「同蒙天召的聖潔弟兄阿，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」(來三1)

「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」(來四14)

「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊」(來八1)

　希伯來書以上三節經文，說明耶穌基督不但是我們的救主，更是我們的大祭司。神也揀選我們作祭司，讓我們寶貴作祭司事奉神，認識我們的榜樣——大祭司耶穌基督。

　「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並細麻去做。」(出廿八1-5)

出埃及記提到神揀選亞倫及其兒子作大祭司，新約更清楚指明耶穌基督是大祭司，故舊約大祭司的聖衣乃預表耶穌基督。舊約的大祭司是神所揀選的，新約亦然——我們都蒙神揀選作祭司，並且神看重人的祭司職分，故以上五節經文三次提到：「給我供祭司的職分。」祭司不是隨便供職事奉神，需要穿上聖衣，包括以下三個重點：

肩帶

　「要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字，刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人作紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。」(出廿八9-12)

　祭司的聖衣外面是以弗得(類似背心或圍裙)，兩邊各有一肩帶，上有兩塊寶石，刻著以色列十二個兒子的名字，代表大祭司肩負和記念所有以色列人。同樣，今天耶穌基督背負著了所有神的兒女，祂記掛我們每個人。就如詩歌436首《主你正懷念我》說，當我們在試煉、憂慮、苦難中，主正懷念我們。又如彼得前書一章5節提到我們是「蒙神能力保守的人」，祂必保守我們，直到末世祂的顯現。

胸牌

　「要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫。亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」(出廿八28-30)

　以弗得的前面有一胸牌，與以弗得之間沒有離縫，表徵我們緊貼在耶穌基督的胸懷(愛)裡。舊約的約伯愛他的兒子們，筵宴之後便打發人去叫他們自潔，並為他們獻燔祭，擔心他們得罪神。同樣，主愛我們每一個，常常保守我們，沒有任何人事物能使我們與基督的愛隔絕。

冠冕

　「你要用精金作一面牌，在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。」(出廿八36-38)

　大祭司頭頂有一精金的面牌，刻著「歸耶和華為聖」，藉此牌為以色列人擔罪，使他們分別為聖，並叫他們在神面前蒙悅納。我們的主是至聖的，祂叫我們在神面前蒙悅納。

總結

　最後，出埃及記廿八章40-43節提到要為大祭司亞倫的兒子做聖衣，這就像新約提到耶穌基督是大祭司，接著提到與主親近的我們，也要作祭司事奉神。我們作祭司事奉神，完全不是因為我們有能力，而是靠著我們的主。讓我們思想我們的大祭司，經歷祂豐足的供應、保守的愛、聖潔的性情，好叫我們的人生能活出神的華美和榮耀，一生事奉神，體貼父神的心。