我們看見保羅一生的改變，乃是從認識主開始──他越認識主，人生越有改變。如果我們真認識主，我們這個人就有改變；相反，一個信主多年的人，如果生活上沒有甚麼改變，表示對主的認識不夠。我們越認識主，就越經歷主，這個經歷令我們的生活有改變。盼望我們不是知道一些道理而已，而是活出更多彰顯主的見證。

與主為友

　保羅如何開始經歷主？他說：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們…」(林後五13-14)保羅是一個為耶穌顛狂的人，他對耶穌著迷而顛狂，原因是受到主愛的激勵。14節的「激勵」意思是「催逼」，是很厲害的衝擊，這句話說出保羅生命改變的起點。

　保羅信主之前，逼迫教會，殘害信徒。有一天，主耶穌向他顯現，並非懲罰他，而是對他說：「掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？」並且揀選他作主的器皿，宣揚主的名。保羅實在被這愛感動了，他如此苦待基督徒，但主沒有審判他，反而使用他。

　保羅完全被主的愛征服，這愛吸引他更多追求認識主，激勵他更多經歷主，感化他全然為著主。可見認識主、經歷主是從愛開始，此乃最簡單的方式，就是與主為伴，讓主成為我們知心的朋友。

　當你喜歡一個人，自然喜歡與他做朋友，觀察他的言行，留意他的興趣。你越認識他，就越被他吸引，因此更多欣賞他，結果成為他最好的朋友。你認識他多一點，就會把多一點心事告訴給他。我們與主之間的關係，就是如此。

　我們的主是偉大的神，我們該敬畏祂，同時主是我們最好的朋友。聖經明說神是有朋友的，例如亞伯拉罕稱為神的朋友(雅二23)、主稱門徒為朋友(約十五15)。一方面我們是主的僕人，需要事奉主；另一方面是主的朋友，與主可親可近。我們與主做朋友，就能更多經歷主。

基督的愛

　「你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」(歌一3-4)

　這裡的幾個「愛」，原文不僅是情侶之間的愛情，亦是良朋密友之間的友愛。正如我們與主建立關係，是以愛為出發點，由普通朋友開始，繼而是親密的朋友，更進一步是愛侶的關係，最後就是夫婦相愛相親的光景，教會成為羔羊的新婦。

　「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶卅一3)這裡的「愛」，與雅歌書一章3-4節是同樣的愛，都是從朋友的愛開始。「吸引」就是抓住的意思，主愛我們，將我們抓住，吸引我們到祂那裡。「我以永遠的愛愛你」，第一個「愛」是名詞，第二個「愛」是動詞，這個愛是永遠不變的愛，並且是有行動的。故此，我們不要把「認識基督，經歷基督，活出基督」當作很高深的事情，而是從最基本、最容易的地方入手，先與主做朋友，慢慢就能經歷主的慈愛、美麗和榮耀。末了就有夫妻生活的實際，丈夫為妻子而活，妻子為丈夫而活，大家有同一個愛、同一個生命，這是最美的光景！

　何謂活出基督？就是說主為我們活，我們為主活；基督活在我們裡頭，我們也把基督活出來。這不是外面的要求，也是無法勉強的。正如一對男女，越是勉強在一起，就越要離開；越是相愛，就越是分不開。故此，不是外面的道理要求我們活出基督，而是愛使我們活出這樣的生命。

　若果我們都認識基督，必定被祂不改變的愛所吸引。詩歌100首「主愛新鮮又甘甜」說，主的愛是越久越新鮮，越久越甜，越久越深，歷久不變。這就是主的愛，是世間所無的；如果我們被這愛感動、吸引，就會快跑跟隨祂。盼望我們學習跟主做朋友，從愛作起點來認識基督、經歷基督、活出基督，這是我們的人生目標。主的愛會一直吸引我們，叫我們向著標竿直跑，直到路終，走完我們的路程。

效法榜樣

　我們因著主的愛，一同奔走天路，並不孤單。我們會軟弱、失敗，但一起走的時候，就能彼此扶持，行完所行的路程。腓立比書常常提到「同」這個字，共二十多次，例如：同心合意、一同得恩、一同喜樂、一同作工、一同當兵、一同勞苦、一同效法、同負一軛、同有一個心志…意思是並非少數人奔跑，而是全隊人一同跑這條最榮耀的道路。

　「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」(腓三17)下半節可譯作：「也當留意那些仿效我們留給你們的榜樣而行的人。」保羅首先建立一個榜樣，叫聖徒一起來跟隨、效法，並要留意那些照這榜樣而行的人。「榜樣」的英文是pattern，即模型，正如工廠生產一件產品，首先要造一個樣板，並照著樣板造一個模，然後倒模生產，這樣所有產品就會一式一樣。

　保羅說自己是個罪魁，但神仍然憐憫他、拯救他。神呼召保羅，並不是單為了他得救而已，乃是在他身上有工作，要他成為樣板、模型，叫以後信主的人可以效法保羅，與他一模一樣。

保羅曾經殘害基督徒，本是最不配得著救恩的人，但這樣的人尚且能夠得救，由憎恨耶穌變成顛狂愛耶穌，為主擺上一切，何況我們呢？主不但作工在保羅身上，也要作工在我們身上，祂要我們以保羅為榜樣，並且效法那些照這榜樣而行的人。

一同奔跑

　「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」(來十二1-2)

許多見證人已經走完這條路程，保羅是其中之一，還有歷代歷世的聖徒都走在其上，他們就是我們的見證人，如同雲彩圍著我們。主耶穌是第一個走上這條道路的，祂是先鋒，已經到神那裡，完成了祂的路程，並且帥領一批又一批的人往前走，這些人都是我們的見證人。他們都走完了，盼望我們這一代的人都能走上去。

　首先我們要放下各樣的重擔，試問身上若有許多的包袱，怎能奔跑呢？還要脫去容易纏累我們的罪，因為最攔阻我們走這條路的就是罪。罪解決了，就能走上去；罪未解決，就成為最大的重擔，所以要脫去纏累我們的罪，這樣就能夠全心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。

努力向前

　「路程」亦可譯作「賽程」、「爭戰」，「你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」(腓一30)這裡的「爭戰」就是指這個路程。此外，提摩太後書一章18節提到「打那美好的仗」，「仗」與「路程」也是同一個字。

　攔阻我們走天路的，包括自己的重擔、世界的霸佔、罪惡的纏累，還有撒但各方面的攻擊，所以是一場爭戰。這也是一個比賽，大家一同賽跑。雖然賽程漫長，滿有艱難，但我們得著許多見證人的鼓勵，就要學習放下重擔、脫去罪惡，全心忍耐，一齊奔跑前面的路程。

　「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來。」(來十二12)我們一同奔跑天路，跑了一段路程，難免會疲倦灰心，走不動了。希伯來書的作者鼓勵我們，要把下垂的手、發酸的腿挺起來，即是站起來繼續跑。

　盼望無論是初信的、剛起步的，或是信主多年的、已奔跑一段日子的，或是身處試煉、苦難中的，或是灰心、喪志、軟弱的，或是跌倒、失敗了多次的，都振作起來。願主的愛再來激勵我們，叫我們從新得力，繼續走前面的道路。

(分區主日信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)