在第一、二堂特會，我們交通到保羅的蒙恩經歷。當他得著主也被主得著，就竭力追求基督，這成為他一生的標竿；他越追求，就越認識基督的寶貴，並且多方經歷基督。藉著認識基督、經歷基督，他進一步學習活出基督，這是他的人生焦點。

顯大基督

　「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」(腓一20-21)「切慕」原文是「熱切的等待」。

　保羅這樣熱切的等待、盼望，是不叫他羞恥的，他放膽宣告：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」他要讓神在他身上被人看見，而且不是看見一點點神的彰顯，而是放大的彰顯。

　人看見保羅，不是看見他天然的自己，乃是看見神在他身上顯大，正如人看見主耶穌就看見父，沒有人見過神，只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。保羅雖然有很多服事及成就，但人不是看見他的本領和能力，乃是看見神。人碰見他就能碰見神，這樣的生活叫神得榮耀。

　「活著就是基督」的另一更翻譯是「活基督」，意思是：基督首先活在保羅裡面，然後在他裡面活出來，這就是保羅的標竿。他不但認識基督、經歷基督，他這個認識和經歷是為了彰顯基督、活出基督。保羅的一生，不僅是活著為基督，更是活基督。今天我們不但要活著為基督，還要像保羅一樣活出基督。

活出基督

　「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」(羅十四7-8)「並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(林後五15)保羅不僅是為主活，更是活出基督。

　「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」(加二20)保羅說，現在活著的不再是天然的保羅，乃是基督在他裡面活著，這就是活基督。如何活基督？必須有一個基本條件，就是我們天然的舊人，不管多好或多壞，都不再為自己活，而是讓基督在我們裡頭活。這必須先像保羅一樣，已經與基督同釘十字架；十字架的死，解決了不能活基督的基本問題。當我們停止自己天然的生活，基督就會在我們身上活出來。

　神救贖我們的目的，就是要我們模成祂兒子的形像，叫我們活著不再是自己，乃是神的兒子耶穌基督，所以我們必須經歷死，然後自然活出基督。這是保羅的人生的目標和焦點，也該是我們人生的目標和意義。

顯於日常生活

　或有弟兄姊妹說：「活基督太難了，是不大可能的。」但從腓立比書中，我們看見保羅是在日常生活裡活出基督。保羅在第一章說：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」又說：「我活著就是基督。」之後他沒有說很多深奧的經歷，反而到了最後一章，他說從日常生活中，能夠將基督活出來，包括以下三方面：

　第一，一無掛慮。「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓四6-7)「掛慮」一詞有「掛心」、「關懷」之意，例如保羅關懷教會，天天掛心(腓二20；林後十一28)。這個詞亦有負面意義，例如：「思慮」、「憂慮不安」，有擔憂、害怕、受壓，甚至發怒、煩惱、悲傷等意思。Joseph Beet說：「這處的掛慮不是指事前的籌劃以防出錯，是指那些無用而痛苦的擔憂，只帶來明日的憂傷，破壞今日的歡樂。」

　我們正面關心、掛念，這是好的，但如果過分關心、掛念，成為憂慮、悲傷，便不好了。撒但就是常藉著日常的事情來攪擾我們，叫我們煩惱，甚至非常不安，例如掛慮明天的生活，所以今天拚命賺錢，結果仍然憂慮。保羅說應該一無掛慮，同時將祕訣告訴我們：每一件事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神。這裡的「告訴神」，不是心懷抱怨，而是帶著感恩的心，將一件一件的事情，清清楚楚地對神說。這樣，「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

　這個「出人意外的平安」，可譯作「超過我們所理解的平安」。當擔憂傷心的時候，我們告訴神，這樣就得著說不出來、不能理解的平安。神不一定答應我們所求，或為我們解決難處，但會賜下意想不到的平安，保守我們的心懷意念。這裡的「保守」意思是保護、守衛，叫我們的心平靜下來，不再憂慮不安。這個平安是在基督耶穌裡，也就是基督自己。當我們學習不活自己而活出主，祂就守衛我們，叫我們能夠平靜安寧。

　第二，喜樂滿足(腓四10-13)。正在獄中的保羅，一無所有，不知是生是死，但仍然大大的喜樂，又說：「我無論在甚麼景況都可以知足。」「知足」就是滿足，因著基督從他身上活出來，他就能因基督而滿足，接受神一切的安排。「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」(腓四12)保羅在監獄裡也能喜樂滿足，因為他得了一個祕訣。整本聖經只在這裡出現「祕訣」一詞，可說是獨一的祕方。

　當缺乏、困苦、憂患來到，令我們不安、不滿足的時候，我們就要應用保羅給我們的祕方，這樣就有喜樂滿足，不會怨天尤人。這祕方就是凡事藉著禱告、祈求和感謝，一一告訴神，神就賜下那個超過我們理解的平安，叫我們能夠滿足而有喜樂，知足常樂。

　第三，生活有力。「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓四13)另外的翻譯是：「我在那使我有能力的裡面，我有力量作一切事。」或「靠著那賜給我力量的，甚麼情況我都能應付。」原文有「在基督裡不斷被灌輸(注入)新的力量(活力)」之意。保羅能夠應對每一件臨到他身上的事情，是因靠著那位有能力的基督，一直在他裡頭給他力量。他的祕訣，就是一直不斷吸取主給他的力量。

　當我們軟弱無力的時候，需要能量在我們裡頭。這個能量不是天然而有，乃是因基督才有。我們每一天的能量都是從基督而來，基督在我們裡頭，祂的能力一直灌輸到我們裡面，我們就有行動的能力，就有生活的活力，就能應對一切臨到我們身上的事。這就是保羅學到的祕訣，並非高深、難以領會的經歷，而是我們每天都需要經歷。

　保羅在有能力的基督裡面，能夠有力量做每一件事情。他照著基督在他裡面運行的大能，盡心竭力(西一29)，也藉著主所加的力量，忠心事奉(提前一12)。主的能力源源不絕地傾注在保羅身上，使他恩上加恩，力上加力。同樣，主的能力要不斷灌輸在我們身上，佔有我們全人，作為我們生活的力量。

結語

　神拯救了保羅，在他身上有許多工作，使他學習認識基督、經歷基督，在大小事上活出基督，成為我們的榜樣(提前一16)，好叫我們效法他，也有同樣的生活(腓三17)。保羅說：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」(腓四9)這就是特會的負擔。我們不但看見保羅的好榜樣，也要活出這榜樣。盼望主藉著特會得著我們，能夠向保羅學習，像他一樣定準人生的目標，活出基督。

　「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13-14)神召我們，是要我們得獎賞，盼望我們有保羅同樣的心志，起來跑保羅所跑的道路。保羅與其他使徒是第一批跑到路終的，跟著一個時代又一個時代，有很多信徒跑同一道路。今天在這個時代裡，神同樣呼召我們，要向著這個標竿直跑。這是長途的接力跑，前面的先聖已經跑過了，現在輪到我們。但願我們聽見神的呼召，同有這個心志，向著標竿─基督直跑。保羅說他跑完了，完成了這個路程，等著得獎賞。我們也想得獎賞，就要像保羅一樣，跑完這路程。

　慕安德烈說：「認識了基督和祂的救恩，就能活出基督的生命，叫天上的平安喜樂充滿我們的心，而且流露在我們日常的生活上，這是今日教會的需要。」求主垂聽我們的禱告，接納我們的心願，與眾聖徒一同奔跑，這是最有價值、最有意義的事情。

(全教會特別聚會第三堂信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)