愛慕主話　晝夜思想

　首先，神呼籲我們要扎根於主的話。一個人扎根於主，自然讓主的話扎根在他裡面；一個人住在主裡面，主也會住在他裡面；一個人住在主的話裡面，主的話也住在他裡面，這是相輔相成的。「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」(詩一1-3)詩篇開宗明義說出甚麼是有福的人，按照希伯來文，第一節的第一個字是「有福」(blessed)。甚麼是有福呢？正如之前主日聚會所分享的：倚靠神、生根於神的人有福了，住在主裡面的人有福了，這裡進一步說：喜愛神話語的人有福了。詩篇第一、二篇是整卷的總綱，第一篇說有福的必須扎根於神的話，第二篇說有福的必須投靠、親近神的愛子基督，兩者是有福人生的不二法門，捨此無路。

　我們都清楚樹和水的關係：樹離開水源，生命必定枯萎，但我們有否常常親近主，讀主的話，得著生命的供應？有福的人生，是要喜愛耶和華的律法，即喜歡讀、喜歡聽、喜歡遵守，並且晝夜思想，把神的話藏在心裡、在裡面扎根。如果讀了神的話或聽了信息，但瞬間忘記，便無法思想，好像斷了根、絕了水源。願我們都過扎根於主話的生活，去讀，去聽，留在心裡，反覆思想。人大多數問題和不正常的光景，都跟思想有關。如果我們心裡有主的話，思想就蒙拯救、蒙保守。

扎根主話　多結果子

　我們不單扎根於主的話，也讓主的話扎根在我們裡面，這是主的吩咐：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約十五7-8)1-6節說到我們要住在主裡面，主也住在我們裡面，而住在主裡面的一個具體表現，就是主的話也住在我們裡面。換言之，如果我們想住在主裡面，憑藉就是主的話──我們要鑽進主的話裡，以此為我們的供應，然後讓主的話扎根在我們心中。「住在主裡面」和「讓主的話住在我們裡面」並非老生常談，乃是基督徒的命脈。

　「凡你們願意的，祈求，就給你們成就。」甚麼是真正的祈求？神垂聽甚麼祈求？根據上文，因著主的話住在我們裡面，我們必定照著主話中的意思祈求，而不是照著自己的意思，正如主教導我們禱告，第一句是：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」而不是像世人那樣求財求名。有青年聖徒到了適婚階段，或會向主祈求：「主阿，我沒有樓，怎能結婚，怎能安心事奉你？」這是倒轉了次序的祈求，我們首要的祈求應是：「主阿，我要事奉你！」馬太福音六章教導我們要先求神的國和神的義，這些東西(包括衣、食、住、行)都要加給我們了。最好的祈求，就是讓主的話住在我們裡面，學習用主的話去祈求。

　我們多結果子，父神就因此得榮耀，這樣的果子就是我們祈求得答應。原來我們按著神的意思禱告，神應允我們，這是結果子，也就是榮耀神。我們每一天的生活是否如此？若沒有主的話，怎能生活、禱告、結果子呢？怎能榮耀神呢？求主恩待我們，叫我們好像馬利亞一樣，選擇那上好的福分，在主耶穌腳前坐著聽祂的道，這就是讓主的話扎根在心裡，也將自己栽在主的話裡。我們的人生選擇甚麼呢？人人都很忙碌，但甚麼是最重要、最急切？甚麼是我們的生命線？就是住在主裡面，住在主的話裡面。

主的話語　大有裨益

　主的話有三方面的功效，我們都耳熟能詳，但需要互相提醒、彼此挑旺：第一，主的話有餵養和洗淨的功能。我們的人生要有力量，必須靠主的話，因為「…人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(太四4)我們每天的精神食糧是甚麼？是報紙、電視劇、遊戲機或網上資訊？這些都是有副作用的。許多基督徒的屬靈生命瘦弱幼稚，原因是屬靈胃口欠佳，或是吃不該吃的。求主叫我們的屬靈飲食正常健康，不要做一個外面肉體肥壯、裡面靈命幼弱的人。更進一步，主的話可以洗淨人(約十五3)，我們的思想需要主的話來潔淨。我們一天活在地上，一天都會受到世俗沾染、薰陶，叫我們污穢不潔，惟有主的話能洗淨我們；個人如是，教會也如是。以弗所書五章說主耶穌要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會。神的話能夠洗滌、更新個人和教會，預備我們成為基督的新婦。外面的肉身會老化，惟有心靈得著洗滌、更新，人才活得有意義，預備自己迎見新郎。

　第二，主的話是靈魂救恩的根源。彼得前書一章22節至二章2節，提到神話語的功效。22節說我們因順從真理，就潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假。23節說，我們蒙了重生，是藉著神活潑長存的道。一個人能夠悔改歸向神，產生信心，是基於神永恆的道在裡面所產生果效(2425)。接著彼得勸所有基督徒要愛慕那純淨的靈奶，叫我們生命成長。神的話不是道理知識，乃是屬靈生命的話奶，能夠餵養、供應、扶持我們，叫我們「因此漸長，以致得救」──這是指魂的得救。人的所有問題源於魂中的思想、情緒、揀選、喜好、抉擇、志向…這都需要神話語的更新和變化，叫我們的魂得著拯救，最終使我們的思想、喜好、揀選都像主耶穌一樣，模成祂的形像，活出祂的樣式。

　第三，神的話叫我們信仰穩固。「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望…」(西一23)這裡的原文意思是：我們要一直留在福音的信仰裡，就是留在主的話裡。「留」就是「住」，一直扎根、住在主的話裡，信仰的根基就穩固。今天有很多異端，我們怎樣能夠穩固？關鍵是熟悉主的話。除了異端，社會上有許多思潮、哲學、文化不斷衝擊我們，若沒有主的話作根基，就很容易被吹倒。有些弟兄姊妹有屬靈追求，看屬靈書，讀神學課程，但僅僅閱讀屬靈書或參加神學課程，卻沒有個人好好讀聖經親近主，這是不妥當的。我們要認識神的話有至高無上的權威，永不過時，惟有神和神的道能建立教會和信徒。教會是真理的柱石和根基，我們住在主的話裡，也讓主的話住在我們裡面，就成為真理的見證人。

天天讀經　遵守主話

　實踐方面，包括以下三方面：第一，要讀經。如果不讀經，人生就貧窮，不結果子，將來在神面前沒有價值和意義。我們要具體實行「不讀經不吃飯，未讀完不睡覺」，絕不因忙碌而疏於讀經。人很容易鬆懶，我們可照著教會的讀經進度表，實踐天天讀經。讀的時候要向主敞開，不要有帕子，不僅是為著盡本分、填操練表，而是與主面對面相交，讓主的話說到我們心裡、靈裡，這樣讀經才有益處，否則讀完很快就忘記了(參林後三14-18)。

　第二，要清除所有攔阻。若電視或手機攔阻我們讀經，就關掉它，不容任何事物令我們分心。此外，須除去一切的惡毒、詭詐、假善、嫉妒和一切毀謗的話(彼前二1-2)，這些污穢要在主面前對付、清理，這樣讀經時才會聽見神的聲音，因為神不向污穢不潔的人說話。我們的心應該是好土，不應是路旁，無心盛裝神的話；不應是土淺石頭地，心裡有罪惡、肉體；不應是荊棘地，被今生的思慮和錢財的迷惑擠住自己心，使神的道不能生根。如果我們的人生有這些東西，要向主禱告：「主，求你清理我、潔淨我！我的心對你不夠渴慕，求你幫助！」我們這樣向主敞開，主會作工；祂是清道夫，也是供應者，滿有恩典。

　第三，要遵行主的話。我們將主的話藏在心裡，就不容易得罪主(詩一一九11)；沒有主話的人，生活必定放肆。更進一步，不單持守(藏)主的話，還要遵行。「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」(詩一一九9)我們要一直遵守主的話，將主的話實行出來，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上(太七24-25)。

總結

　在新的一年求主恩待教會，我們要住在主裡面，住在主的話裡，這樣主就向我們顯現，對我們說話，保護我們，供應我們，提醒我們，叫我們得力，過正常基督徒的生活，甚至得勝的生活。無論已往讀經怎麼得勝或怎樣失敗，由今天開始，我們要忘記背後，努力面前：住在主裡面，在主的話上扎根。

(分區主日信息摘錄)