二○一四年已成過去，新的一年又開始，人們都會回顧及前瞻。神的兒女充滿著感恩，因為父神從歲首到年終，以恩典為年歲的冠冕，祂引領我們走的道路都滴下脂油(詩六十五11)。

除了感恩，或許也會有唏噓、懊悔，或是因為沒有好好抓住神所給的機會，錯過了；或是犯了過錯；或是未夠盡心盡力愛主愛人；或是盡了力，卻是己力而無結果；或因自己不像樣，不像主；或是走了樣，偏離了該持守的…

但無論如何，神給我們新的一年，我們就應該懷著盼望來到主面前，下垂的手、發酸的腿都要挺起來，靠著主走前面的道路。當我們再到主面前的時候，主再次向我們說話，祂的話語就是我們腳前的燈、路上的光，成為我們的供應、安慰及力量，叫我們曉得如何走前面的道路。

陳明禍與福

　「耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」(耶十七 5-8)

　十分感恩，神在過往一年不斷向教會說話，在新一年的第一個聚會，選了這段經文，頭一句立即叫我們滿有喜樂和盼望，因為第一句就是「耶和華如此說」。神再一次向我們說話，有神的話就有光，就有力量，使我們知所向背。同時我們也要肅然起敬，因為是神親自向我們說話，讓我們都側耳恭聽，使我們知道祂在我們身上有甚麼帶領。二○一五年將會如何，視乎我們是否照著「耶和華如此說」來過我們的生活。

　神在這段經文將禍福陳明在我們面前，5-6節是關於禍的，7-8節是關於福的。5節開首的原文是：「耶和華如此說：有禍了！」同樣，7節是以「有福了」作開首。換言之，耶和華將禍福陳明在人的面前：怎樣是在咒詛的底下，怎樣是在蒙福的底下。未來的一年，我們要咒詛或祝福呢？耶和華向我們陳明禍與福的結句，亦將禍與福的道路擺在我們面前。

　5-6節與7-8節形成強烈對比，表明禍與福有天淵之別。5-6節提到倚靠人血肉的膀臂的人，他必像沙漠的杜松，不見福樂(好的東西)來到，住曠野乾旱之處，寸草不生，乾旱貧瘠，了無生氣。7-8節提到以耶和華為可靠為力量的人，他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，不怕炎熱，毋懼乾旱，滿有滋潤，生機處處，葉子青翠，結果不止。

　有禍的人就是倚靠人血肉的膀臂，即倚靠肉體力量的人。肉體力量包括別人和自己，凡倚靠肉體為力量的，都是有禍的；倚靠別人的幫助或是自己的能耐，心就轉離耶和華，只會在咒詛底下生活。相反，倚靠耶和華的人有福了，他以耶和華為倚靠和力量，他的心是向著主。這兩種人生成為鮮明的對比，兩種態度帶來兩個結果，一個是禍，另一個是福。

　神藉著兩個比喻來描繪這兩種人的不同。有禍的人就像沙漠的杜松，這是一些矮小的樹叢，並不茂密；不見福樂來到，即不會有好的東西來到；住曠野乾旱之處、無人居住的鹼地，即是住在沙漠這些乾旱無水、充滿鹽分、寸草不生、無人居住的地方。當一個人倚靠血肉，不倚靠神，心遠離神，就是如此光景。

　有福的人就像樹栽於水旁，在河邊扎根，不怕炎熱，不怕乾旱，豐盛茂密，葉子青翠，結果不止。蒙福的人生並非沒有炎熱，而是雖然有炎熱，但不懼怕，葉子仍茂盛。蒙福的人雖然也會遇到困難，但可以毫無掛慮，在惡劣的環境中仍然顯出生命的豐盛，多結果子。

　禍就是乾旱、貧乏，了無生氣；福就是滋潤、結果，生機處處。其中的關鍵之處就是倚靠甚麼──倚靠神呢？還是倚靠血肉的膀臂呢？

倚靠耶和華

　我們都知道要過倚靠神的生活，但甚麼是倚靠神呢？雖然常常說倚靠主，但甚麼才是倚靠主呢？遇見事情才去禱告祈求，這並非真倚靠。8節所描繪的一幅圖畫，就是倚靠主的情形。倚靠主就是像樹栽於水旁，即是就近主。水對於樹來說是生命，沒有水就會枯萎，所以必須時常連於水源、接近生命。這棵樹「栽」於水旁，即是立在水旁，意思是不但連於生命，更是留在生命裡，不離開生命之源。

　此外，這棵樹是在河邊「扎」根，就是深深的往下伸延，吸取生命的養分。當然樹首先需要栽於水旁，不離開水源，才可以往下扎根，倚靠水而生長。倚靠主就像河邊的樹一樣，並非一時半刻臨時的舉動，不是遇到困難才禱告、讀經，而是一種常態，一直停留在主的裡面，即是住在主裡面，深深扎根在主裡面，吸取神給我們的養分。

　「栽於水旁，在河邊扎根」是說到根；「炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠」是說到葉；「在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止」是說到果子；葉子的茂盛和果子的纍纍，都是源於根。底下的根部如何，決定了上面的葉子和果子的情形，這是生命旺盛、豐富、成長的祕訣。

葉子和果子是看得見的，根雖然是看不見，卻是最重要的。根需要經營，若扎得好，葉子和果子就自然長出來了。沒有扎根的生活，我們就會落入5-6節有禍的光景，一片荒涼，生命乾旱枯萎。求主幫助我們建立堅固的扎根生活，這是我們的命根。

扎根的生活

　實行方面，如何過扎根的生活呢？主稱讚馬利亞已經揀選那上好的福分，是無人能奪去的(路十42)。馬利亞坐在主的腳前，抓住機會聆聽主的話，這樣坐在主腳前聽祂，與祂面對面交通，就是那上好的福分，這福分是不能被奪去的。但現實裡，我們的福分卻常常被忙碌奪了去──忙於工作、忙於家庭，甚至忙於資訊娛樂(電腦、電視、手機)，以致沒有時間和精神親近主。

仇敵千方百計使我們得不著這福分，因此我們需要呼求主，使我們脫離一切捆綁和霸佔，得著釋放，在主面前好好清理、對付一切奪去我們上好福分的東西。現代社會講求多工操作(multi-tasking)，同一時間去操作多樣事情，以致未能專心。我們卻要學習馬利亞的專注，進到內室，回到靈裡，安靜坐在主的跟前。假若「急」、「忙」、「匆匆」是我們去年的寫照，但願今年要變為「栽」、「扎」、「停留」。

　如果我們每天的生活都淹沒在忙碌、急促裡，沒有時間停留在主面前，又如何能有青翠的葉子和豐盛的果子供應別人呢？滾石是不能長苔的，惟有肯無情地對付一切攔阻我們每天分別時間安坐在主跟前，與祂面對面親近的那些事物，生命才會健康成長。

　「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」(西二6-7)這裡與耶利米書的比喻互相呼應。我們扎根在哪裡？就是扎根在主裡面，居住在祂裡面，就能有建造，信心就會堅固，感謝的心也更增長。

　信心堅固和充滿感謝乃是信徒生命豐富、成熟的標記；相反，若是對主沒有信心，並且諸多埋怨，就證明他的生命是軟弱的、幼嫩的。有時雖然會有叫人憂慮的事臨到，卻仍然帶著感謝的心，藉著禱告和祈求，將所要的告訴神，就經歷神所賜的平安，而不是心煩意亂、方寸盡失(腓四6-7)。

總結

　根的生活其實不難，就是憑藉讀經、禱告和聚會。聖經就是神向我們說話，供應我們生命；禱告就是來到神的面前，與祂面對面交通；聚會就是與眾聖徒一同聚集，領受神所給的豐富，享受祂自己。這三樣就是神叫我們連於祂、扎根於祂、吸取祂的養分，叫生命成長最簡單直接的途經。

　讀經、禱告、聚會不是例行公事，乃是我們的命根，影響著我們每天每週的生活。根扎得越深，葉子就越茂密，果子就越豐盈，在生活中彰顯主的形像，流露祂的豐富。教會人人如此，就顯出剛強、明亮的見證，成為眾人的祝福，叫神得著榮耀。求主得著我們，在新一年立志，過往下扎根、向上結果的生活。

(集合主日信息摘錄)