「我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」(弗三7-8)保羅是神福音的執事，神給他一個特別的託付，叫他「把基督那測不透的豐富，當作福音傳給外邦人。」(8節另譯)「測不透」不但指深奧、不容易明白，也指深不可測、追測不盡，是無止境、無窮盡的；「豐富」不但指物質上的滿足、富足、富有、財富，也指生命和生活上的豐盛。

　基督的豐富是測不透的，祂是萬有的主，所以祂的豐富是包羅萬有的；保羅的使命，就是把基督那測不透的豐富，當作福音傳給外邦人。我們都聽過恩典的福音──因信主耶穌，我們罪得赦免，得著永遠的生命；也聽過天國的福音──我們要進入榮耀的國度，但有否聽過保羅所傳神豐富的福音呢？

豐盛的救恩

　「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」(林後八9)基督的恩典是豐富的，祂本身就是豐富，卻為我們成了貧窮，叫我們因著祂的貧窮成為富足，這就是福音！我們本來是貧窮的，在罪中一無所有，並且是不認識神的外邦人，與神無分無關，基督卻將祂所有的豐富全都給了我們，使我們富足。祂救贖我們，不單叫我們罪得赦免、得生命、免沉淪…更是叫我們成為富足的人，不再作窮人，也叫教會富足，這是主的心意和計劃，也就是保羅所傳的福音。

　主耶穌親自說：「…我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)主來到地上，不是叫我們僅得一點點夠用的生命，而是得著豐富的生命，因祂本身就是豐富有餘、豐足滿溢的生命，這就是救恩的內容。「以色列阿，你當仰望耶和華！因祂有慈愛，有豐盛的救恩。(詩一三○7)「你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩…」(賽卅三6)神給我們的救恩，不是一點點的恩惠而已，乃是豐盛的救恩，是說不盡、測不透的，我們要一同認識並經歷神的豐富。

全有、全足、全豐的神

　「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人。」(創十七1)這是神第一次向人啟示：「我是全能的神。」(EL SHADDAI，以利沙代，原文是指「神乃是全有、全足、全豐的神」。)當時亞伯蘭蒙神呼召，離開本地、本族、父家，神應許他得著土地和後裔。後來亞伯蘭得了迦南地，但一直沒有兒子，於是聽從妻子撒萊的意見，娶了使女夏甲為妾，憑自己天然的力量生了以實瑪利。神不喜悅此事，所以十三之久沒有向亞伯蘭說話。

　到了亞伯蘭九十九歲、撒萊八十九歲的時候，神才向他說話：「我是全有、全足、全豐的神。你當在我面前作完全人。」「完全」或譯作純全、沒有斑點。多年來，亞伯蘭在神面前並不完全，但神是全有、全足、全豐的。神將亞伯蘭改名為亞伯拉罕(意指「多國的父」)，同時應許他明年生子。一年之後，他果然生了以撒，說出全有、全足、全豐的神能應付他一切的需要，解決他本性的不完全、缺欠和無能(創十七1-22)。當神要求亞伯拉罕獻上以撒，亞伯拉罕沒有為難，沒有與神辦交涉，也沒有與妻子商量，因他相信神是全能的神，能夠叫死人復活、使無變為有。

　「神又對他說：我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。」(創卅五11)這是神第二次向人啟示：「我是全能的神。」當時的背景是：雅各的兒子們因妹子底拿被示劍玷污，就殺了示劍一族的人。他們闖了禍之後，雅各害怕迦南人報復，全家會被滅絕。這時神吩咐他去伯特利，神在那裡向他顯現：「我是全能的神。」神將他改名為以色列，重申對他的祝福(創卅四1-卅五15)。這啟示改變了雅各，使他不再憑著天然的本領、辦法，乃憑著全有、全足、全豐神的供應。

　後來饑荒遍滿天下，雅各吩咐兒子們到埃及糴糧，卻被約瑟留難，扣留了西緬，要求他們帶便雅憫一同上來。約瑟和便雅憫是雅各最愛的妻拉結所生的，雅各以為約瑟已死，只剩下便雅憫這心肝寶貝。若便雅憫遭害，雅各便白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了，所以他不肯讓便雅憫去埃及。當糧食吃盡，雅各在困境無助之時，向全能的神禱告：「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」(創四十三14)神改變了雅各，他本來是很有辦法的人，此刻再沒有辦法了。他完全放手，完全信靠全有、全足、全豐的神。

　到了雅各臨終之時，他對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我。」(創四十八3)這是雅各的經歷，見證全有、全足、全豐的神一直賜福給他。雅各為約瑟祝福時，也提到「全能者」，他以全有、全足、全豐神的名為約瑟祝福(創四十九25)，可見他實在認識這位豐富的神。

　「神曉諭摩西說：我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。」(出六2-3)神打發摩西去領以色列人出埃及時，也是向他啟示自己是全能的神。以色列人離開埃及後，在曠野漂流四十年，期間他們沒有缺乏飲食，衣履都沒有破損，這全是出於神的供應。「全能者」或「全能的神」在舊約大概出現了四十八次，神向我們啟示祂是全有、全足、全豐的神，滿足我們一切的需要，解決我們一切的問題。

　詩歌「有你夠了」(簡譜本470首)第三節：「你是我神！全有！全足！全豐！你為我創造我所有缺乏；有你自己，在我回家途中，無論有何需要，都必無差。」無論日有多長，無論夜有多暗，無論事多紛煩，無論境多寂寞，有神夠了！我們要認識並經歷神是全有、全足、全豐的，叫我們因信心安，讚美神的道路。

　「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」(詩廿四1)「因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。」(詩五十10-12)我們所信的神是何等豐富，天上、地下一切都是屬於神的，祂是天地的主、萬有的主。神的豐富無與倫比，今天神樂意將祂的一切豐富分賜給我們，這就是福音！

慈愛、信實、憐憫、恩典的神

　「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」(出卅四5-6)神和摩西一同站在西乃山上，向天地宣告神的憐憫、恩典、慈愛、誠實。神對人的豐富供給，正顯於神的慈愛、信實、憐憫、恩典──這些都是豐富得無法數算的。神不斷以祂豐富的慈愛和憐憫，忍耐寬容多次多番悖逆、得罪祂的百性，如經上說：「我要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤，和豐盛的慈愛賜給他們的。」(賽六十三7)

　以色列人一直硬著頸項，屢次背叛神、得罪神，例如：百姓拜金牛犢(出卅二-卅四)、探子報惡信(民十三-十四)、大衛數點人數(撒下廿四1-14)等等。若不是神有豐盛、充足的慈愛和憐憫，以色列民早早就不存在了。大衛和尼希米等的禱告，都證實神豐盛的慈愛和憐憫(詩八十六5、15，一三○8-11，一四五8-9；尼九1621)。

　神容許苦難臨到以色列人，也是出於祂的慈愛；因著神愛以色列人，所以管教他們。人的愛是有限的，神的愛卻是無限的，其豐富何其難測！神如何以無限的慈愛來愛以色列人，今天同樣愛我們。無論我們的光景如何，神對我們的愛是歷久不變，並且越久越甜，越久越深，越久越新鮮。

　先知耶利米追憶往事時發出感歎：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀三2223)原來以色列人不至滅沒，是由於神許許多多的慈愛，我們有否同感？我們需要神的憐憫，只有神的愛叫我們能夠轉變過來。教會二千年來所走的路，就是仰望神的憐憫；因著神的憐憫，我們現今才能在這裡。我們實在別無可誇，只能讚歎神無限無量的慈愛！

(全教會特別聚會第一堂信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)