神的選召

　神託付摩西一個很大的使命，要他帶領整個以色列民族離開埃及，脫離法老的暴政，完全歸向神。迦勒底代表偶像之地，埃及代表世界，所以神的子民不單要從偶像之地出來，也要從世界出來。世界比偶像更厲害，雖然我們已得救作神的兒女，但世界的霸佔使我們沒有時間和精力事奉神。故此，神不單吩咐摩西帶領以色列人出埃及、經曠野、入迦南，同時要以色列人歸向神、事奉神。

　聖經如何評價摩西呢？「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人…他是在我全家盡忠的。」(民十二3、7)這是摩西的兩個特點：第一是謙和，即謙卑、溫和，也就是不驕傲、不自信、不硬著頸項，能聽從神的話；第二是盡忠，即盡心盡力做好事情，不馬虎，不隨便，也不自作聰明。神要得著的，就是一班謙和又忠心的人。

　神為著使摩西成為合用的器皿，在他身上有很奇妙的作為，這同樣可應用在我們身上。摩西一生的年日是一百二十歲，可分為三個階段，各佔四十年。第一個四十年是裝備時期，第二個四十年是磨煉時期，最後一個四十年是盡職時期。

裝備時期

　神怎樣預備摩西呢？當時以色列人處於恐怖的統治之下，法老奴役他們，甚至下令殺掉所有剛生下來的男嬰。摩西就是在這環境下出生，按理來說他定規死亡。然而神藉著他父母的一點信心，藏了他三個月，直到不能再藏，就將他放在蒲草箱裡，把箱子擱在河邊的蘆荻中，摩西的姊姊在遠處觀看。

　法老的女兒剛好在河邊洗澡，發現了摩西，就想收養他。這時摩西的姊姊現身，問是否需要找一個奶媽奶這孩子，法老的女兒允許了，於是摩西就由自己的母親餵養。這一切是偶然嗎？不，這是神奇妙的安排。帶領以色列人出埃及的，就是這個本來不能生存的摩西。

　餵養摩西期間，父母在他心裡撒下信心的種子，使他知道自己是神的選民，立定了信仰的根基。我們都要以摩西的父母為榜樣，從小教導兒女認識神、信靠神。後來摩西被送到王宮，接受最好的教育，學習各種技能和學問，這全是免費的。神就是藉著這樣的環境，培養摩西這個器皿。

　雖然摩西身處華麗的王宮，卻沒有只顧享樂。他在法老女兒的保護底下，本可為所欲為，讀書好像是次要的，但他把握機會勤力讀書，學了埃及人一切的學問，也接受軍事訓練，所以說話行事都有才能(徒七22)。在學的弟兄姊妹，都要效法摩西的榜樣，珍惜神所給的機會，努力讀書，接受訓練，將來被神使用。

　摩西是一個很優秀的青年人，前途似錦，但聖經說：「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。」(來十一24)這個信是哪裡來呢？乃是從他父母家裡培養出來的。父母的信心影響了摩西，叫他不承認自己是法老女兒之子。「他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」(來十一25-26)從常人來看，這是最愚拙的揀選，但摩西有神給他的智慧、心志及價值觀，所以甘願放棄榮華富貴和大好前途，揀選了一條不容易走的路。

磨煉時期

　摩西在地上的訓練和裝備完成了，就進入另一個階段。有一日摩西要去看以色列人的情況，見一個埃及人打一個以色列人。他抱打不平，所以打死那埃及人，並將他埋在沙土裡。他覺得自己為神的百性爭氣，所以第二日又出去，見兩個同胞爭鬥，便上前勸阻，但那欺負人的說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人麼？」摩西知道闖禍了，只好逃到米甸。摩西的心是好的，但路是錯的，他憑著血肉的熱情，想為神為百姓幹一番大事。雖然神要用他，但並非這時候，所以在他四十歲時發生此事。

　摩西在米甸牧羊，足足四十年之久，按人看可謂大材小用。其實這是神對摩西的磨煉，在他身上做雕刻的工作；摩西的謙和與忠心，就是在這段時間磨煉出來。他接受環境的限制和神在他身上的塑造，在四十年裡好好照顧神給他的羊。他的忠心是由看羊開始，因為人在小事上忠心，在大事上也忠心。對於在職的弟兄姊妹，每份工作都有主的旨意和按排，無論好或不好，只要是主給的，就要專心做好這份工作，相信這是神對我們的磨煉。

　過了四十年，摩西已屆八十歲。有一天他領羊群往野外去，到了何烈山，忽然見到荊棘裡有火焰，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。這時候，神向摩西顯現，吩咐他帶領以色列人出埃及，並且在這山上事奉神。按常理而言，摩西應當很高興，因為能夠完成年青時的心願，拯救神的百姓，但他認為自己不行。神再三吩咐他，甚至在他面前顯明神蹟，但摩西仍覺得不能勝任，希望神找別人代替自己。

　表面看來，摩西好像推辭神，其實顯出神在摩西身上所成就的工作。頭四十年，摩西自認「我能」拯救以色列人，但這個「能」使他逃走避難。經過四十年的磨煉，他不再自高自傲，認識「我不能」，加上年紀老邁，實在覺得不配領受神的使命，但神沒有放過他。

　當摩西問神叫甚麼名字的時候，神將自己啟示給摩西：「我是自有永有的。」(出三14)另一翻譯是：「我是那我是。」說出神是無始無終、永不改變，是一切的一切。神是自有永有、永是的神，承擔一切責任，用能力托住摩西完成使命。摩西認識「神能」，就無法推辭，於是回到埃及，開始人生最後的四十年。

盡職時期

　摩西最後的四十年很艱難，同時很有功效。神如何說，他就如何作；神怎樣吩咐，他就怎樣行。神打發摩西去見法老，遇到許多挫折。按理而言，摩西滿有智慧，又認識王宮的事情，大可為神出主意，但他沒有這樣做，而是一次又一次去見法老，完全照神的話而行。若果摩西不去見法老，神就不會降災，這是神做事的法則：要人與他配合。作得勝者就是與神配合，神能做事，但神要我們與他配合。我們去，神就作；我們不去，神就不作。

　摩西知道神的心意，所以不與神爭論，不為神出任何主意，亦沒有加添或減少神的吩咐，因為到了這個時期，他認識「神能」。從「我能」、「我不能」到「神能」，是藉著幾十年的生活磨煉出來的。自此摩西與神的行動完全配合，完全遵從神的吩咐。對每一大事每一小節，他都絲毫不苟且、不馬虎地盡忠職守，完成任務。正如神命令摩西建造會幕，必須照神所指示的樣式；神有自己的藍圖，神如何吩咐，摩西就如何去作，顯出他對神的忠心(出廿五8-9，卅九42-43，四十16)。

　摩西在曠野的四十年絕不好受，以色列人不斷鬧事、攻擊、毀謗，但因摩西學了謙和的功課，所以能忍受一切胡鬧的人。神打算滅絕所有以色列人，留下摩西的後裔成為大國，但摩西沒有因此高興或感恩，反而為著以色列人晝夜俯伏禱告，情願自己被殺、被除名，求神赦免他們。神就是得著這樣的器皿，將以色列人從埃及領出來。今天神同樣需要一班忠心的僕人，需要一班與他行動配合的人，完成他永遠、榮耀的旨意。

總結

　到底有甚麼動力，驅使摩西接受神的使命，成為那個時代的得勝者？乃是盼望。他看見將來的獎賞比地上一切都好，為此可以撇下埃及的財寶。地上的東西都要過去，將來可以帶甚麼去見主呢？就算今日有財富、學問、地位，那日都會兩手空空而去。然而，如果今天我們答應神的呼召，在這個時代作得勝者，滿足神的需要，這些都會記在天上，將來的獎賞是無可比擬的，這是最有價值的投資！

　得勝的起點是因著「信」，得勝的長進是因著「望」。因著盼望，我們就能放下地上的一切。我們都是神所揀選的族類，都經歷過神在我們身上作了許多奇妙的事。願我們都有摩西的心志，順服神安排給我們的環境，作神忠心的僕人。

(全教會特別聚會第二堂信息摘錄。謝德建弟兄講，未經講者過目。)