我們的異象就是基督和教會，當我們在聖靈啟示之下，對基督有全新的看見，因而寶貴他，以他定準我們的一生，並投入教會，如此我們的人生就有意義了。

不違背異象

　昔日保羅在亞基帕王面前受審，腳帶鎖鍊，論述自己得救的經歷。保羅信主前名叫掃羅，曾逼迫聖徒，就在往大馬色的路上，忽然從天上有大光照著他，並有聲音向他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」掃羅問：「主阿，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」

　隨後掃羅問：「主阿，我當作甚麼？」主告訴他要傳揚基督、見證基督，並且建立教會。最終，他在亞基帕王面前作見證說：「我故此沒有違背那從天上來的異象。」

　保羅看見他所逼迫的耶穌就是基督，逼迫教會就是逼迫基督，因教會是基督的身體。當他看見這個異象，一生就忠於這個託付─傳揚基督，建立教會。現在我們一同來思想神的話，讓聖經所啟示的這位基督，成為我們追求的目標，使我們更多認識他。

基督是至寶

　昔日腓力遇見耶穌，就找著同鄉拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」這說明了整本舊約聖經，都是啟示基督。一個真正看見基督的人，必定見證基督、高舉基督，甚至影響合城的人來看看耶穌，正如撒瑪利亞婦人的經歷(約四25-30)，並且願意撇下所有的跟隨他，就如門徒和保羅一樣。

　當耶穌開始傳道的時候，許多人看見他醫病、趕鬼、行神蹟，甚至聽過登山寶訓，但撇下所有跟隨耶穌的人不多。門徒與眾人不同，乃是因為他們是尋求彌賽亞的人，並且熟讀舊約聖經。當主開啟他們的時候，他們就發現主是至寶，值得一生追隨他。同樣，當我們真正看見基督，發現他是至寶，必然滿心感謝、歡喜快樂，願意作他的門徒。

建造的關鍵

　馬太福音十六章13-17節記載，耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」他們說：「有人說是施浸的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」耶穌說：「你們說我是誰？」西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉指示你的，乃是我在天上的父指示的。」

　這段聖經記載的時間，是主在地上服事的中期，門徒已經出去傳道。有一日主帶著門徒來到該撒利亞腓立比的境內，為要門徒認識他。主非常在意門徒對他的認識，因為他們將來要承擔主的託付，建立教會，而教會建造的關鍵，是在乎門徒對主的認識。我們對基督有多少的認識，就會影響被我們服事的人。我們在生命中服事，就會影響人到主面前，與主建立生命的關係；我們在愛中服事，就會吸引人一同愛主愛教會；我們在禱告中服事，就會影響人藉著禱告連於主。今天在教會中的服事，是要帶領人到基督面前，以基督作我們的標竿。

榮耀的基督

　「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」(太十七1-2)門徒看見榮耀的主，渴望留在「有主同在」的高山上，並搭三座棚：一座為主，一座為摩西(律法的代表)，一座為以利亞(先知的代表)，但父神從雲彩中親自為主作見證，說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」(4-5節)這是非常重要的，因為門徒將來為主建立教會，根基只有一個，就是基督。舊約的律法和先知只是見證基督，不能與主有相同的地位。

　門徒看見主的榮光，影響了他們的一生，叫他們無法忘記(參彼後一16-18；約一14)。求主開啟我們，使我們有同樣的看見。如此豐富的基督，一生經歷不盡，我們能見證說：「有主夠了！」

萬有的基督

　保羅在歌羅西書一章15-19節，對基督有深刻的啟示。「愛子是那不能看見之神的像…」(15節)耶穌在地上的時候，曾說：「 …人看見了我，就是看見了父…」(約十四9)「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像…」(來一3)論到愛子是神的像，當我們讀四褔音的時候，耶穌基督在地上彰顯父神的美德，如：憐憫、公義、慈愛、謙卑、溫柔…就活畫在我們眼前，影響我們，叫我們效法主，一舉一動要模成主的樣式。

　「…是首生的，在一切被造以先。萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的…」(15-16節)宇宙萬物的存在，原來是靠耶穌基督而造的。萬有既是靠著他，我們在新造裡蒙拯救的人，若沒有信心倚靠他，就說出我們未曾認識他。一個真正認識主的人，必定對主有信心，憑信而活，因為萬有(包括我們的生命氣息)都是靠他造的，他說有就有，命立就立，所以我們在一切生活和事奉中，要多禱告、多讚美，信靠這位全能的神。

　「…又是為他造的。」(16節)宇宙萬物，全是為著他，最終要在他裡面同歸於一，「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他… 」(羅十一36)因此保羅說：「…我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」(羅十二1-2)今天我們可以奉獻給神，是神的憐憫和恩典。我們事奉神必須先奉獻，神才得榮耀。

　「他在萬有之先；萬有也靠他而立。」(17節)主常用他權能的命令托著萬有(來一3)，所以我們要在主耶穌的恩典上剛強起來，使我們下垂的手、發酸的腿挺起來，靠著主站立得住。

　「他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛，在他裡面居住。」(18-19節)基督是教會的頭，他首先在我們身上作元首。我們要尊主為大，使他可以在凡事上居首位，以他為主，尊重他，求問他，順服他。他是首先從死裡復活，勝過死亡和陰間的權柄，將生命賜給我們；我們尊主為大，元首的豐滿就要充滿教會。保羅有一個託付，就是把基督那測不透的豐富傳給外邦人(弗三8)。我們把對基督豐富的認識和經歷傳給人，便叫教會被建立、得造就，影響人一同認識基督、跟隨基督。

火熱愛主

　以弗所教會起初是非常蒙福的，信從主耶穌，親愛眾聖徒(弗一15)，但經過三十多年，主藉約翰寫信給教會，責備他們離棄了起初的愛心，使燈台被挪去，失去基督的見證(啟二4-5)。換言之，教會是藉起初的愛，就是頭一次的愛、最新鮮的愛來見證基督。我們不應因勞苦服事而對主冷淡，失去起初的愛，反而時刻充滿主的愛，沉醉在主的愛裡，如此越服事就越愛主；愛著主，深處就滿足。

　神要得著教會如同貞潔的童女，獻給基督。教會要將全般的愛傾倒在主身上，如同馬利亞將香膏澆在主身上。若我們沒有這種愛，就像老底嘉教會，不冷不熱，如同溫水，主就將教會吐出去，所以我們要發熱心，也要悔改(啟三16、19)。主題醒我們，要常在他裡面(約十五4)，就是住在愛裡，因為神就是愛(約壹四8)。

　約翰晚年的時候，勸勉眾教會，要住在愛裡，並向主說：「…主耶穌阿，我願你來！」(啟廿二20)大衛愛神，就湧出許多詩篇歌頌神，表達對神的愛意，例如：「耶和華我的力量阿，我愛你！」(詩十八1)我們真認識基督，一定會愛他。願主得著我們，都火熱愛他。

(在職特別聚會第一堂信息摘錄)