保羅在大馬色看見異象以前，是到處逼迫教會的，但主向他顯現時，不是說：「你為甚麼逼迫我的門徒？」而是說：「你為甚麼逼迫我？」逼迫教會，其實就是逼迫主自己，因為基督是頭，教會是身體，是不能分開的。保羅那天很清楚看見這身體的異象，所以他一生沒有違背這異象，在每一地方都盡他的職事，為要建立基督的身體。

建造身體

　哥林多前書八章1節：「…但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」更準確的翻譯是：「愛能建造人。」身體的建造，最主要的元素就是愛；沒有愛，教會就難以建造。帖撒羅尼迦前書五章11節的「建立」也是「建造」，這裡講到帖撒羅尼迦的聖徒彼此勸慰、互相建造，保羅就題醒他們要繼續作，正如他們如常所行的。我也相信你們中間已經有彼此勸慰、互相建造的光景，然而我還鼓勵大家繼續作，並且作得更多、更高。

　教會是基督的身體，由許多肢體組成，肢體都要各盡其職、各顯功用，身體才能被建立起來。我們是身體上的肢體，是許多人擺在一起，不是分散的。當肢體擺在一起時，不但好看，而且非常有用，例如手可以造出許多工藝品；同樣是一雙手，放在身體裡就非常有用，不在身體裡就完全無用。

　基督愛教會，為教會捨命，把一切都給了教會，就是要將我們連在一起，建造在一起。不是獨個兒作基督徒，身體不是一個肢體，是由許多肢體組成的，所以教會不是一個聖徒，而是許多蒙恩得救的人擺在一起，還要建造在一起，作一個站得起來、能盡功用的教會。

各盡功用

　身體裡每一個肢體都是重要的，主用重價買我們回來，若我們說自己沒有用，就是得罪主。主將我們放在身體裡，每一個肢體都有他的功用，功用雖然不同，我們只管盡上自己的一份，身體就能正常運作，如此整個身體就強壯、美麗。若弟兄姊妹都是來做禮拜，毫不投入，教會就要受虧損，神的計劃就會受到耽延。要建造一個榮耀、沒有瑕疵的教會，每一個聖徒都不能缺少。

　另一方面，我們不要自高自大，以為沒有我就不行，這是個人主義，也會對教會造成破壞。知識是叫人自高自大，惟有愛心能建造人。在神所安排的崗位上，功用是多是少沒有關係，只要盡上那一份就可以了，所以不要自誇，也不要自卑；在身體運作裡不能驕傲，也不能退縮。教會需要每一個肢體，每個肢體都是寶貴、重要的，都需要擺出來在身體裡同被建造。或者你在教會中已有許多服事，盼望不只是作一些事、盡一些責任，而是要有異象在望；我們大大小小的服事都為著這一個異象，才有意義和果效。

彼此相顧

　一同作肢體的，是彼此需要、相依為命、息息相關的(參林前十二12-25)。每一個肢體都有他的功用，但要互相配合在一起，彼此供應，也要彼此受限制，特別有些肢體比較弱，也不俊美，就要越發得著俊美。我們要用愛遮蓋弟兄姊妹的缺點，不要說別人太快或太慢，以致產生不和諧。我們都有不同的背景，配搭在一起總會有些難處，但我們仍要配搭，而在配搭中最重要的就是愛，有愛才能彼此包容，有愛才有建造。

　主愛教會，把一切都給了教會，他也要我們彼此相愛。以弗所書五章29節：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」主天天保養、顧惜我們，我們也要彼此相顧、相愛。

珍惜　尋找　接納

　當我們學習在愛中配搭時，要珍惜每個肢體。路加福音十五章有三個比喻，第一個比喻說，有一隻羊走迷，主就撇下九十九隻去尋回他；主珍惜每隻羊，一隻都不能缺少。第二個比喻說，一個婦人有十塊錢，丟了一個，她就點上燈仔細的尋找，直到找著了。我們可以一起聚會、配搭事奉，實在感謝主，但主有否感動你去愛一些沒有常來聚會的聖徒，叫你去尋找、關懷他們？第三個比喻說，父親接納回家的浪子，就是要有接納的愛。我們的心胸應該寬大，浪子回家，但父親沒有責備他，相反地一看見他，就遠遠跑過去將他抱在懷中，不計較已往。愛能遮蓋一切的過犯，我們要學習有珍惜的愛、尋找的愛和接納的愛，這樣才能一起往前。憑著天然的愛絕對作不到，因我們的愛會時翻刻變的，是有限的、有選擇性的，惟有主的愛是永遠不變，所以我們需要神的愛，這是神聖的愛、聖靈的愛、聖靈的果子、愛的靈。我們求主藉著聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡，叫我們有愛的回應，愛神愛教會，也愛弟兄姊妹，這是最美的愛。

　哥林多前書是把愛講得最透徹的一卷書，當時哥林多聖徒有分門結黨的事，擘餅前的愛筵，因為沒有愛，不但無益，反而招損，有些人醉酒，有些人飢餓，亂七八糟。保羅在十二章講到身體的事，十三章就講到這永不止息的愛，最後一節：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(13節)十四章1節就說：「你們要追求愛…」所以愛是最大的。主要帶我們登到最高峰，我們要追求愛，好讓我們達到屬靈的高峰。在這次特會裡，不是聽過就算了，但願我們裡面的眼睛被開啟，認識神這計劃的價值，被他無比的榮耀來吸引。我們有愛的回應，把自己獻給主，也投身在教會中，在愛中一起建造，且同被建造。