讀經：「因為神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。」 (羅十四17-18)

　　羅馬書是使徒保羅寫給羅馬教會的信。當時教會正面臨一個問題，就是有人認為所有的食物都是潔淨的，都可以吃；有人認為有些食物是不潔淨的，所以不可以吃；也有人認為新約聖徒應該像舊約時代的以色列人遵守律法，分潔淨和不潔淨的食物，因此就起了爭論；一爭論就失去了喜樂。所以保羅就寫信告訴他們，在新約時代因信耶穌基督，凡物都是潔淨的，都可以吃，但這個並非最重要，重要的是「神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許」。這裏保羅告訴我們神的國和神的子民應該看重甚麼？不是吃喝，而是公義、和平並聖靈中的喜樂。公義、和平在過去的特會信息裏已經題過了，今天要題的是聖靈中的喜樂。

是基督徒該有的生活

　　聖靈中的喜樂是基督徒屬靈生命的一把尺，與能否進入國度很有關係。五旬節時代，當大家被聖靈充滿時，一天有三千、五千人得救，然後就是凡物公用、彼此相愛、天天見證耶穌、讚美耶穌。聖經形容說，他們存疬誠實歡喜的心用飯，表示他們靈裏充滿喜樂。這種光景就是得勝者的見證。

　　在教會中若看見一個肢體愁眉苦臉，就知道一定有事發生，或者他和主的關係疏遠了；若一個肢體喜形於色，滿面笑容，就知道他最近的光景一定不錯，這不是說他諸事順利。有的初信者一信主就遭到逼迫，他雖一面流淚卻可以仍笑得燦爛，這就是聖靈中的喜樂。有的信主很久，也有屬靈的恩賜，但卻是憂憂愁愁的，就知道他與主之間的關係不那麼密切，或者被難處壓倒了。當一個人有聖靈中的喜樂，表示他屬靈光景正常，是蒙神悅納的。

聖靈中的喜樂與服事基督

　　聖靈中的喜樂與服事基督又有甚麼關係呢？一般的觀念服事基督就是為主作工—傳福音、照顧聖徒、參加教會聚會。不錯這些都是服事基督；但服事基督更重要的是見證基督。昔日耶穌叫門徒到普天下去傳福音說，你們要從耶路撒冷、撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。門徒不但傳這個福音，同時也見證這福音，所以他們常被聖靈充滿，有靈中的喜樂；讓世人從他們身上不但聽到福音，而且看見福音，看見復活的基督活在這班人的身上。若今天神的兒女天天都有聖靈中的喜樂，讓基督從你身上彰顯出來，這就是服事基督。

　　在座作父親的，你歡喜見到兒女每天愁眉苦臉、憂憂愁愁，還是每天笑口常開、天真活潑呢？神也願意他救贖回來的兒女天天都是歡歡喜喜的。

快樂與聖靈中的喜樂

　　快樂和聖靈中的喜樂是不同的。世人也有快樂，樂天派的人，整天笑迷迷，但這不是聖靈中的喜樂。世人開心可能是賺到一筆款，或升職加薪，或兒女乖，成績好，或在各種娛樂中得到暫時的快樂。人都是想尋找快活的，但在世界裏所有的快活，換回來的都是空虛痛苦，地上的快樂來得快也去得快。世人的快樂是借助於其他事物，從來沒有人可以在病痛中、在失業中、在打擊中、在患難中仍然喜樂；世人的快樂是受環境支配的，惟有聖靈中的喜樂是從聖靈來的。

　　聖經說聖靈所結的果子是仁愛、喜樂…既是這樣，若非得疬聖靈就不能有喜樂。一個剛信主的人為何那麼喜樂，因為得疬了聖靈，聖靈住在他的心內。在剛過去的主日，在八個聚會所都有福音聚會，相信很多弟兄姊妹都感受到那種氣氛。每個決志的都顯得特別輕鬆，因為聖靈進入他們的心內。聖靈一進入，生命的光來到，喜樂、恩典、平安也都來了。在那一刻他們的環境沒有改變，仍然要面對很多挑戰，甚至很多逼迫。因為聖靈來了，喜樂就從裡面湧出來。

　　在行傳五章記載使徒傳福音，很多人得救，祭司長文士就捉拿他們，在公會前受審問，後來又拷打他們。當他們離開公會時，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。使徒們無故受打罵還能心裏歡喜，這就是聖靈中的喜樂。

靈中的喜樂不受環境影響

　　聖靈中的喜樂不是受環境支配的，不是從天然開朗的性格來的，而是因為聖靈的內住所帶來的。聖靈中喜樂的特點是無論甚麼環境它都成為你的安慰、扶持、你的信心、你靈裏的喜樂，這種喜樂是聖經裏很多聖徒所經歷的。舊約裏先知哈巴谷當時處在饑荒年代，他卻寫了一段感人的見證。他說，「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」無花果、橄欖樹、葡萄樹三種果樹是以色列農民的收成，牛羊也是他們重要的產業，現在都沒有了；但先知說，「我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

　　若只看環境，很多事會使我們不開心。這些年來香港經濟差了、壓力大了、競爭激烈了，房屋變為負資產；重擔加多了，喜樂就減少了。你若在亞當裏，一想到這些損失和令人憂慮的事，自然不開心，人性就是這樣；但今天我們在基督耶穌裏，聖靈中的喜樂是不受環境限制的，外面的環境叫你不能安息，但聖靈題醒你、安慰你，叫你轉眼不看虛假，一心仰望耶穌基督；叫你追求那位真實的，也住在那位真實的裏面。所以天父呼喚每個兒女歸回來享他的安息。今天在座每一位都需要安慰，有人在婚姻上不滿意，有人在擇偶上不稱心，有人在學業上不順利，有的家庭生活遇到困難，有的兒女不孝順，太多不如意的事，不是等環境變好，而是你需要轉向主，讓聖靈來安慰、來充滿你。

天父必將靈給求他的人

　　主耶穌曾說你們雖然不好，尚且知道將好東西給兒女，何況天父豈不把聖靈給求他的人嗎？為甚麼在我們禱告時主要將聖靈加給我們呢？原來我們禱告總是求主將難處挪開，在我們的觀念裏這位天父是有求必應；但是主知道甚麼對我們最好。有的事臨到是要試驗我們，叫我們加深對他的認識；難處多禱告也多，神就將聖靈加給我們，結果在患難中仍然是歡歡喜喜的。

　　我經常去探望在病痛中的肢體，其間有很多感人的故事。我去探望當然是想去安慰他們，因為他們正面對死亡的恐懼，和與家人離別的痛苦，誰知他們卻充滿了天上的喜樂，充滿了主同在的喜樂，最後他們反而安慰了我。

　　保羅寫信給腓立比教會同樣有這樣的經歷。「弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。」(腓三1)昔日腓立比教會正面對患難逼迫，很多人恐懼憂愁，保羅就安慰他們要靠主喜樂。保羅本身就是一個榜樣，當時他正為主被囚，有甚麼值得開心的呢？可是他一點都沒有被囚的感覺，反而因有主的同在，靈裏有喜樂；所以他說我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當；可見他在獄中也是喜樂的。

不能喜樂的原因

● 犯罪

　　犯罪就是離開神，所以亞當一犯罪就憂愁了。聖經記載那個富有的少年官問耶穌怎樣才可以承受永生。耶穌叫他變賣一切所有的，還要來跟從他，少年官不捨得，就憂憂愁愁的走了。你不喜樂是因為你的心複雜、老舊而且遠離主。聖經說，以別神代替耶和華的，他的愁苦必加多。不喜樂的原因是你的目標錯了，你不斷追求以地上的東西為滿足，當然不會有喜樂。因為貪財是萬惡之根；貪戀之心所帶來的愁苦會將人的心刺透。

● 憤世嫉俗

　　內心充滿忿怒，整天覺得不公平。

● 不肯饒恕人

　　饒恕就是釋放，不肯饒恕人的人一定不會快樂；肯饒恕人的就要經歷生命的釋放。所以你若得罪人就要求赦免；人若得罪你，就應饒恕他，這樣你就必得疬聖靈中的喜樂。

● 憂愁

　　現代人有許多憂慮，小小事也憂愁。有的姊妹生個暗瘡、胖了一點就憂愁。神是要我們常常喜樂，這是神在基督耶穌裏所定的旨意。

　　憂愁一點好處也沒有，一憂愁就情緒低落，對主失去信心，無心禱告，既影響你旁邊的人，也影響自己的身體，作了憂愁的奴隸；病痛來了，最後得了抑鬱症。要知道魔鬼遍地遊行，要尋找吞吃的就是這樣的人。試問，誰能用憂慮解決難處，既然不能，又何必憂慮呢？耶穌說，你們中間沒有人可以用憂慮使頭髮變黑變白。所以，天天簡單地信靠神，一天的難處一天擔當就夠了。

如何享受聖靈中的喜樂

● 靠主常常喜樂

　　聖經說：「應當一無掛慮，只要凡事藉疬禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」神所賜出人意外的平安就是聖靈中的喜樂和平安。有憂愁時，學習交給神；神的工作就是將出人意外的平安賜給你，叫你勝過難處。聖經又說：你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。禱告就是卸擔子；難處是外面的，擔子是裏面的，一次又一次恆切的禱告，將擔子卸給神，就必得享安息。詩篇說，天天背負我們重擔的神，是值得稱頌的。

● 常常見主的面

　　要常常親近神，每次親近神就有喜樂。今天擘餅聚會後你一定很喜樂，因為靈裏遇見主。聖經記載：門徒見到主就喜樂了；不喜樂是因為你總是見不到主。最近觀塘區有門徒訓練，第一堂講靈修，有一位姊妹作見證，上課後每天早上丈夫就叫她起來靈修，起初很不習慣，但靈修後那天就沒有怒氣了，很多看不慣的都勝過了。弟兄姊妹若因犯罪不喜樂就要對付罪；若與人過不去就要對付那件事，總之清理乾淨，常常朝見神，將所有的擔子都交給神，神的靈就會充滿我們。

● 施比受更為有福

　　傳福音帶人得救你會好喜樂。門徒訓練講到傳福音，有四十位弟兄姊妹到聯合醫院傳福音，帶了十一位病人信主，結束後大家靈裏都很喜樂。我們不做自私的基督徒，多把自己的那份擺在教會中，一同事奉，多讚美，多照顧弟兄姊妹，你會充滿喜樂。

　　最後請思想詩篇十六篇8-9節的話：「我將耶和華常擺在我面前；因他在我右邊，我便不至搖動。因此我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」這是大衛王一生經歷神所蒙的祝福，這祝福就是心歡喜、靈快樂、肉身安然居住。你羨慕這種生活嗎？喜樂的心就是良藥，當你的心一喜樂，免疫能力就加強。其實肉身的病還是其次，生命的病才是大事，魔鬼就是要攻擊那些屬靈生命有病的人。

　　怎麼能心歡喜、靈快樂呢？祕訣就是將耶和華常擺在你面前。擺在右邊的意思是成為你的倚靠，也就是天天親近神，過以馬內利的生活。但願我們不見一人只見耶穌，仰望為我們信心創始成終的耶穌。地上沒有一樣東西可以令你喜樂，只有那住在你靈裏的基督，且愛你到底的主可以令你喜樂。專心跟從他罷，這樣你就可以天天唱疬上行詩，喜樂地讚美神。