這段聖經是主對非拉鐵非教會所說的話。啟示錄是神藉他所愛的門徒約翰晚年時所寫的一卷書。神將末世所有的預言，包括新天新地、新耶路撒冷所有的啟示都託付給約翰，並以異象的形式讓他知道末世要發生的事情。

啟示錄的啟示

　　啟示錄第一個啟示就是榮耀的人子。約翰看到榮耀的人子耶穌基督，行走在金燈台中間；第二個啟示，也就是第二、三章論到的七個教會。主託付老約翰寫信給七個地方教會，指出當時七個教會不同的情況，也藉此預言教會從使徒時代到主回來要經過七個時代。到了第四章就開始講末世預言，一直到本書的結束。所以啟示錄講整個世界局勢的進展，是先從榮耀的人子及教會講起的。

七個教會時代

　　主寫信給第一個教會是以弗所教會。以弗所教會時代是從五旬節建立教會開始，一直到主後第一世紀，當時使徒們都殉道了。以弗所教會的危機是失去起初的愛。

　　第二個是士每拿教會時代，是從主後第一世紀末到第四世紀，也就是從使徒時代末期開始，經過十個羅馬皇朝，三百年之久。在這段時期聖徒遭遇大逼迫，神的福音卻不被捆鎖，傳遍整個歐洲。

　　到了主後四百年進入另一個教會時代，就是別迦摩教會時代。當時羅馬第十一個皇帝君士坦丁，在一次出征，異象中看到一個十字架，於是發誓若得勝，全國改信耶穌。結果打勝仗回來，一夜之間整個國家從逼迫基督徒變為信奉基督教的國家。當時很多地下教會也被皇帝捧起，部分經不起引誘，不是照聖經事奉神，而是照皇帝的意思事奉。於是製作了很多耶穌的畫像和殉道使徒的畫像，當偶像來拜，完全背離了聖經。這就是啟示錄主所責備的那有撒但座位之處的別迦摩教會。

　　經過一百年後，教會勢力相當強大，到了主後500年，開始進入推雅推喇教會時代，也就是天主教時代的開始。當時教會的情形一是以羅馬為中心的大公教會，歷時約一千年，和以君士坦丁堡為中心的東正教，然後進到撒狄教會時代，即從1500年到1750年的更正教時期。

　　接著從十八世紀初一直到二十世紀中葉，是非拉鐵非教會時代，也是廣傳福音的時代，在這時期弟兄會和許多主忠心的僕人，將福音傳到非洲、亞洲和世界各地。

　　從二十世紀中直到主再來是老底嘉教會時代。主責備她外表富足，裡面貧窮；道理知識很多，卻是困苦、貧乏、生命不豐富；這就是末世時教會的危機。

　　啟示錄在題到教會的同時也說到主的再來，其中有主對推雅推喇教會說「等到我來」；對撒狄教會說「我必臨到你那裡」；對非拉鐵非教會說「我必快來」；到老底嘉教會他說「看哪，我在門外叩門」，四個教會時代主都應許他必再來。換言之，有四個教會時代的情形要同時存在到主回來：推雅推喇教會所預表的羅馬天主教；撒狄教會所預表的普世更正教和老底嘉教會所預表的末世的教會，以及非拉鐵非教會所預表的蒙主稱許、合主心意的教會。我們應該切慕成為蒙主稱許的教會。

主怎樣啟示他的自己

　　在啟示錄主一直顯示他是在金燈台中間行走的人子。我們知道耶穌復活升天後，就坐在父神寶座的右邊，這說明他成就了一切，從此等候他的仇敵成為他的腳凳。為甚麼到了啟示錄主還要再一次向眾教會、眾聖徒啟示他的心意，而且表現的形式是在金燈台中間行走呢？

　　金燈台是預表教會。燈台本身不會發光，它乃是要把真光耶穌基督襯托出來；所以教會顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。若教會在那個城市不斷廣傳福音，不斷影響人歸向耶穌，那就像使徒時代，教會在那裡建立，福音就在那裡被傳開，成為那城市的祝福。再說，金燈台是主的見證，金代表神的屬性和生命，教會能發光乃因為被耶穌基督充滿。當神的生命充滿教會時，福音的能力、彼此相愛的力量就顯在教會中，便能影響這黑暗的世代。人子在金燈台中間行走表示他關心他的教會。今天他還在我們中間行走，巴望我們火熱愛他，生命早日長大。為此我們對他要有幾方面的認識：

他是聖潔、真實的主

　　若我們想成為蒙稱許的教會，就需要認識他是真實的主。末世萬事萬物都是虛空，日光之下都是捕風捉影，不但虛空，而且虛假，許多事都是不真實的。老約翰寫約翰壹書時，最後他語重心長的說「我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。小子們哪，你們要自守，遠避偶像」。偶像就是看得見的虛假，你若認識他是真實的主，就不會追求那些虛假的東西，而是將畢生用來追求真實的主。

　　主是聖潔的，非聖潔，人不能見他；主若顯現，我們必要像他；凡向他有這樣指望的，就潔淨自己像他潔淨一樣。末世有種種情形使一些神的兒女失去蒙稱許的機會，太多污染和敗壞人的事情，使神的子民失去聖潔的生活。在這個色情淫亂的社會裡，神的兒女怎樣成為聖潔呢？就是需要過分別為聖的生活，多親近神。越親近神越聯於神，就越聖潔，生命也越成長。

　　聖潔又有神聖的意思。主這樣啟示他自己，正是針對末世聖徒的光景，即對神不尊重，缺少敬畏。很多時我們只認識神的愛，對神卻不敬畏，我們很隨便向神發怨言，聚會的態度也不認真，遲到早退無所謂，沒有敬畏神的心。人的表現顯示於他的內心，當你尊重神時神就尊重你，隨便的人不能得神的喜悅。敬畏神是智慧的開端，否則還在愚妄裡。求主題醒我們，要敬畏他，因為他是誠信、聖潔、真實的主。

他是拿著大衛鑰匙的主

　　7節：「…那…拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的…」鑰匙代表權柄，他手中掌握著權柄，開天國的門、福音的門、恩典的門、祝福的門。大衛是耶穌基督的預表。耶穌基督是萬王之王，萬主之主，當他從死裡復活時，他宣告天上地上所有權柄都交在他手裡，所以他開了就沒有人能關。當時教會的情形實在蒙福；他們在神面前有很多的禱告，求主賜給他們敞開的門。使徒行傳裡看到福音傳開時，不但猶太中福音的門打開了，在撒瑪利亞、安提阿，甚至一直到羅馬，主都為他們開了福音的門、祝福的門。歷史上非拉鐵非教會是廣傳福音的時代，是福音興旺的時代，當時福音從歐洲傳到非洲、印度以至全世界。今天神在教會中也大開福音的門，將祝福和得救的人數加給教會。我們需要有更多同心合意的禱告來與主同工，接受主更大的祝福。

他是無所不知的主

　　主是無所不知的，他說「我知道你的行為」，教會的情形怎樣主知道。我們的情形怎樣，主也知道。感謝主，無論遭遇甚麼事情，只要主知道就夠了。

非拉鐵非教會蒙福的原因

●　彼此相愛

　　非拉鐵非的意思就是彼此相愛。愛在希臘文中有兩種，一是神的愛，一是人的愛，或叫友愛。友愛中文就翻作非拉鐵非，意思弟兄之間的友情相愛。非拉鐵非教會蒙福首先是他們對耶穌基督有認識，和主之間有密切的關係，其次就是彼此相愛。神的愛在他們中間洋溢、流通，這種流通就產生一種友情。友情不是抽象的，不是只在口頭上講講。那種愛是熱情溫暖的，當他們走在一起時互相關心扶持，滿有愛的實際。回想一下，在你初信時，曾被主的愛激勵，不受自己的性格限制，見到弟兄姊妹自然熱情洋溢，因為神的愛在你身上佈開。幾時你對主冷淡、老舊、退後，幾時對弟兄姊妹也就失去友愛。經上說：「愛人不可虛假…愛弟兄要彼此親熱，恭敬人要彼此推讓。」(羅十二9-10)我們是流露主的愛，主要聖徒之間的交往不是冷淡、疏遠，而是熱忱相待、緊密聯絡、互相關心。教會生活要恢復朝氣蓬勃、彼此相愛、饒恕關心，這樣才會經歷到主在我們中間運行。

●　謙卑信靠

　　非拉鐵非教會除彼此相愛外，他們沒有太大的恩賜，沒有很特別的裝備。他們略有一點力量，遵守主話，不棄絕主名。他們絕不倚靠自己，而是倚靠神。主怎麼能給他們開了大門，原來他們有很多的禱告。教會要復興首先要恢復教會禱告的職事，神的殿要稱為禱告的殿。不在乎有多少恩賜，也不在乎有多少力量，神不喜悅人多馬高，神喜悅人倚靠他。今天需要的是分別自己，同心合意的來禱告。當教會同心合意禱告時，神就要打開天上的窗戶，將祝福傾倒下來。以利亞的神今天依然活著，昔日他怎樣打開天上的窗戶，讓祝福的甘霖傾倒下來；今天神的祝福同樣也會臨到我們，關鍵在於是否有謙卑信靠的禱告。

●　持守主的道

　　持守就是將主的道守在心裡，不棄絕主的名。若不看重主的話、離開主的話，一聽主的話就打瞌睡，這就不能蒙稱許。若教會以主的話為本，人人愛慕追求主的話，每天都將主的話存在心裡，神的祝福就要來到。若弟兄姊妹天天都靠著主的話，彼此相愛就容易多了。若每天都讀一段主的話，將主的話記在心裡，聖靈就會在你心裡作工，任何時候需要安慰，主的話就在你裡面，你需要恩典，聖靈就藉主的話來供應你，話就成為你的力量。非拉鐵非教會蒙福的原因之一是守住主的話。主說人若愛我，就必遵守我的話。主的話就會在你裡面發芽生長結實，有三十倍、六十倍、一百倍。不要將內心變成垃圾桶，將八卦新聞、世界的垃圾都藏在裡面。

●　不棄絕主的名

　　不但在生活裡求告主名，亦在生活裡聯於主，時刻禱告。非拉鐵非教會蒙稱許是因為求告主的名，傳揚主的名，無論得時不得時，傳揚福音。正常的基督徒是隨時傳揚主的福音，不因怕羞而不敢題主的名。但願你在生活中有這樣的表現。

非拉鐵非教會所蒙的祝福

●　賜給一個敞開的門

　　非拉鐵非教會時代雖然本身略有一點力量，但卻面對撒但多方的攻擊，然而，主卻賜給教會一個敞開的門，是無人能關的。主向他們大大敞開福音的門、恩典的門、工作的門，以致福音廣傳到遍地，主將生命和人數天天加給他們。這也是現今我們的需要，讓我們更多同心合意的恆切禱告，多方向主叩門，他就必將敞開的門賜給他的教會。

●　賜給神的同在、能力和得勝

　　昔日大衛無論往那裡去，神都使他得勝，因他合神心意。非拉鐵非教會蒙祝福的光景也是如此，今天巴望我們的情形能夠夠得上主的心意，得以享受主豐滿的同在，處處彰顯主的能力和得勝，使父得榮耀。

●　大患難之前被提

　　10節：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」守住他的道就是守住忍耐的道，這個守住是經過試煉和時間考驗的。若然，主說在普天下受試煉的時候，就是末世大患難時，主要保守你免去試煉。非拉鐵非教會在大患難時要第一批被提，因為在這之前她已為主守過忍耐的道。

得勝者在神殿中作柱子

　　若今天跟從主勝過種種潮流，那日就要成為神殿中的柱子。但願我們都看見主是這樣祝福他的教會。