讀經:太十一28;提前一4,三1-5

　　弟兄姊妹都花了相當的代價來參加這次特會。你們實在是忙中抽閒來到這裡。我不是說忙裡偷閒，而是說忙中抽閒。若是忙裡偷閒的話，好像是心血來潮，不需要有太多的準備；若是忙中抽閒，則是主動的、花功夫準備、抽時間來參加。

　　這次特會的題目是—聖經與二十世紀末家庭的關係。我們要交通四點：家庭與神的旨意，家庭與神的救恩，家庭面臨的挑戰和家庭所蒙的保守。盼望神給我們開啟，也盼望彼此之間有交通、禱告和分享。

家庭是神祝福的結果

　　創世記一章26-27節，神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。這兩節聖經講到神造人的目的，乃是為著彰顯他自己，也是為著替他掌權。當神照著他的形像造男造女之後，神就祝福他們，叫他們生養眾多，遍滿地面，治理這地。這就是家庭的開始。所以家庭是神祝福人的結果。不但如此，家庭又與神的旨意有密切的關係。到了這個時候，神的創造就完成了，所以31節說，神看著一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。到第二章，天地萬物都造齊了。到了第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。人造出來的第一天，就是神創造的第七日，神就安息了。所以在神的創造裡，神並不是要人第一天就籌劃怎樣為他掌權，反而是要他們先享受安息。

　　親愛的弟兄姊妹，盼望我們能看見家庭在神的旨意裡是非常重要的，而且是神應許和祝福了亞當夏娃的家庭後，他們被造一開始就是安息。因此家庭不但和神的旨意有直接的關係，而且在神的定規中家庭應該是在安息中來成就神的旨意。

撒但對家庭的破壞

　　人被造後撒但就進來破壞神的工作。在創世記三章裡，撒但怎樣藉著夏娃引誘亞當背叛神。人墮落的結果就是夫婦之間失去和睦。夏娃把果子給亞當吃之後，二人眼睛都明亮了，後來神問亞當為甚麼要這麼作時，亞當回答說，你所賜給我的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。你看，一開始撒但就要在夫婦之間製造不和。等到第二代，該隱殺了亞伯，就是撒但破壞神旨意的一個表現；撒但不但要破壞夫婦之間的和睦，還要破壞家庭之間的和睦。結果該隱被趕出去，完全失去安息。

　　從整個歷史來看，撒但對家庭的攻擊是不遺餘力的，這次我在神面前仰望和準備，花了點心思想看看聖經裡有甚麼正面的例子可以鼓勵弟兄姊妹，結果看來看去都是負面的。原因何在？就是因為家庭一直是撒但攻擊的目標，因他知道家庭和神的旨意有太大的關係。

　　但是神沒有放棄人，神也沒有放棄家庭，雖然從聖經裡很難找出一些正面的例子，這只能說明家庭的重要性，說出家庭直到今天仍然是撒但主要攻擊的目標。在聖經裡雖然很難找到正面的例子，但是也可以看出一些蛛絲馬跡，說明神沒有放棄人，神也沒有放棄家庭。

　　今天我想和弟兄姊妹交通兩個詞，這兩個詞是和家庭有關的。

暫停　往上看

　　第一個是在創世記第二章裡。神造物的工完畢後，到了第七天他就「安息」了。馬太福音十一章28節：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得「安息」。這節聖經通常用在福音呼召上；但是今天晚上這個呼召更是向著作父母的。要知道每個作父母的在家裡都有勞苦，都有擔子。所以作父母的，都需要聽這個呼召，來就主得安息。「安息」這個字原文是ana-pauo，這個字前一部分是往上，後一部分是暫停；不是停下來，只是停一下；但又不光是停，停了之後還要往上看。這跟舉辦家庭營很符合。我剛才說忙中抽閒，就是說大家很忙，但是暫停一下，不是停下去，只是停一下，停一下的目的是為了向上看一看。很多時我們從早到晚，從歲首到年終，不曉得忙些甚麼。就像實驗室裡的小白鼠，不停地在滾軸上轉，沒有甚麼目的，只是不停地爬。安息就是暫停，往上看看。這個對活在這個時代的基督徒太重要了，我們從早到晚、從歲首到年終都在忙碌，但究竟為甚麼差不多都忘了，我們的人生目的到底是甚麼，優先次序是甚麼？太忙了沒有時間想，這是很危險的事。所以需要停下來，往上看一看，再來重新估量我們的價值觀和優先次序，看看那些地方需要調整一下，這才是安息。好多時我們是休而不息，息而無安，我們需要的是真正的安息—暫停一下，然後往上看。

「細拉」—更上一層樓

　　安息這個詞用在舊約就是「細拉」，舊約寫詩的人常常寫到一個地方暫停一下，就叫細拉。以前我不大明白為甚麼寫幾句要來個細拉？有人說細拉就像音樂裡的休止符。最近我花了點時間特別來看細拉這個詞，我覺得非常有意思。

　　在整本舊約裡，細拉共用了74次，大部分用於詩篇，有71次，3次用在哈巴谷書。在71次裡有37次是大衛用的，15次是可拉的後裔用的。詩篇第三篇是聖經第一次用細拉的地方，讓我們來看看。

　　第三篇的小標題是，大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。大衛不但犯了殺人的罪，也犯了姦淫的罪。神派先知拿單來告訴他，他要接受懲罰，不久這話就應驗了；他的兒子押沙龍背叛他，還要尋索他的命，所以他寫了這篇詩。

　　他說，耶和華阿，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說，他得不著神的幫助。你想這樣寫下去這篇詩只有每況愈下。這裡就出現了第一次的細拉。達祕對這個詞有點研究，他說唱詩的人為要再唱上去，再校高音調往上唱，稍事停一下。所以細拉是一個轉，是為了更上一層樓的意思。請看第3節，但你耶和華是我四圍的盾牌；是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。你看3,4節和1,2節的心情完全不同了，不是往下，而是往上。細拉是叫我們抬起頭來的，是停一停，往上看。細拉怎樣能使大衛抬起頭來，同樣也能使我們在停一停的時候，一起來往上看。到了第5節他說，我躺下睡覺；我醒著；耶和華都保佑我。開頭的時候，大衛擔心得不得了，好多人都起來攻擊他，議論他得不著神的幫助，因著第一次的細拉，他的觀點完全變了，他不再看人，不再看環境，也不再看敵人，他只往上望，看見耶和華是他四圍的盾牌，是他的榮耀，是可以使他抬起頭來的；這樣一抬頭他就安息了。詩篇第三篇對作父母的是好大的安慰。環境並沒改變，但細拉轉了兩次，心情完全不同了。到了第8節，他不但不害怕，而且可以安息睡覺，到一個地步還可以為別人代禱；救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。若是再讀下去，你就可以看見每次的細拉都把大衛帶到更高的境界和層次。

重新估量價值觀和優先次序

　　親愛的弟兄姊妹，盼望藉著這個被題醒，我們需要細拉，都需要暫停一下，一同來仰望主。讓我們都養成停一停往上看的習慣；不只一次，而是多次。無論如何暫停往上望，對我們都有很大的益處。我再說這裡不是叫你們停下來，不是stop，乃是 pause，停要花好多時間，我們沒有這麼多時間，但是可以忙中抽閒，主動地，有計劃地來到主面前，逗遛一下，停一停。

　　因著家庭與神的旨意有這樣密切的關係，撒但給予家庭的攻擊只會加強不會稍減，環境只會越來越差，所以我們需要停一停，重新來確定我們活在地上的意義、我們的價值觀和優先次序。環境是不可能變好的，可是我們的觀點可以變。我相信若能養成暫停的習慣，對我們十分有幫助，每次的細拉，都能使我們更上一層樓，在忙碌中得享安息。

　　詩歌470首「有你夠了」題到兩個安息，一個是心靈的安息；一個是因信心安。盼望在要來的一年裡，讓每個家庭更多經歷詩歌所題到的安息。

合理地分配時間和精力

　　另一個詞就是economy。翻出來是安排、經營或管理，原文是oiko-nomia，這個詞過去是指神的經綸、神的旨意，直接翻出來是家法。從來沒有聽過神的經綸是和家庭有關係。那時的大家庭，家主要供應家裡好多的人的需要，他要將資源分配給每一個家人，這種家裡的分配就叫oiko-nomia。這個詞不是重在分配，而是重在家，不是外面的分配，而是專一地在家裡分配。把你所有的資源合適地分配；換句話說就是把你的時間精力按著優先次序分配在你的家裡。

在家中作榜樣

　　提摩太前書一章4節的並不發明神在信上所立的「章程」，也是oiko-nomia。保羅在這裡對提摩太說，要囑咐那幾個人不可傳異教，也不可聽從荒渺無憑的話語，和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程或經綸(提前一3-5)。這段聖經題到兩個詞是和家有關係，一是家譜，一是章程。家譜就是一代一代的記錄。很多時家譜查來查去就發生很多辯論，所以不要花太多時間去找從前的事情，還是多花時間在家裡的分配上，這是神在信上所立的章程。

　　作父母的弟兄姊妹都要看見，每個家庭都是神所賜的，是神的祝福，作父母的在家庭中既是一個特權也有一個責任，而這個責任是神要你在他信上所定的章程和他配合。怎樣分配你的精力和時間，按照怎樣的優先次序呢？他說命令的總歸就是愛。家裡的分配是根據愛，這個愛是從清潔的心，和無虧的良心來的，換句話說，愛是從清潔的動機、無虧的良心和無偽的信心生出來的。

　　接著保羅就舉了一個例子，人若想要得監督的職分，就是羨慕善工，這話是可信的…好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？(提前三1-5)這裡有兩個詞，一是「管理」，一是「照管」。你不能管理自己的家，就不能照管神的教會。管理意思是站在孩子面前作榜樣。作父母的在管教兒女的事情上，身教必須過於言教，父母必須是一個以身作則的人。在自己家裡不必說好多，只要看你的榜樣就夠了；若在家中是榜樣，就可以在教會中照管神的教會。

家庭和教會兼顧

　　家庭和教會怎樣兼顧，需要神給我們智慧，要曉得管理和照管不是那麼難兼顧，前者只要好好地在家裡作榜樣就可以了，當然對兒女要講的還需要講。巴望我們都能看見，神對家庭的重視，家庭和神旨意的關係。這不是說我們都把家擺在一邊，投身在教會裡。說家庭和教會不能兼顧的，其實是逃避管理家庭的藉口。有的父母寧願出外作工，也不願留在家中照看子女。我也相信很多人寧願在台上講道，不願在家裡面對子女，因為在台上講十篇道比在家裡作一個榜樣容易得多。

　　我再說，在神的旨意裡家庭實在太重要了。家庭今天仍然是仇敵的箭靶，千萬記住，神今天沒有放棄人，神也沒有放棄家庭。今天主還是在那裡呼召說，凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。讓我們在最不可想像的環境裡，也像大衛那樣，來個細拉，神就可以叫我們抬起頭來。

　　我不知道你們每一個家庭的情形，但我相信沒有一個家庭是容易的，只是程度上的不同而已，千萬別忘記每個家庭都是神的祝福，都是神所要保守的，若是我們與他配合，在忙碌中都能暫停、稍息、往上看，我們整個的價值觀和優先次序再得著調整的時候，你會發現時間並沒有增加，環境也沒有改變，可是你裡面卻有了安息。

　　求神憐憫我們，讓每一個家都在神面前有一個新的開始，讓我們養成來到他面前，讓他使我們有抬頭的習慣。盼望弟兄姊妹之間能常常彼此題醒。