讀經:帖後三10;羅十四7-9;弗六5-9

　　基督徒跟世人一樣都需要工作。很多時我們在在職生涯裡會感到迷失，我們會問為甚麼人要工作，在職與神的旨意有甚麼關係？聖經中對在職有甚麼記載和神到底要我們在在職中學習甚麼功課？今天晚上讓我們就這幾個問題來交通。

　　當始祖亞當犯罪後，地因他的緣故受咒詛，人必須終身勞苦，汗流滿面才得餬口(創三17-19)。這就是神為甚麼命定人要工作。到了新約，人蒙了救贖是否就不需要工作了？在神的心意裡，被救贖的人仍然需要工作，因為若有人不作工，就不可吃飯(帖後三10)。所以新舊約都告訴我們人活在地上就需要工作。

在職的好處

　　人為甚麼要作工？若不明白工作的好處，就會怨天尤人，工作時也會很苦，因為你沒有方向、目標和希望。若認識在神永遠的計劃和旨意裡是命定人要工作，而工作又對人又有很多好處，甚至可以榮耀神，那你的心境就不同了。

1.經歷神

　　工作是對人有益的，否則人就失去約束，造成社會混亂。聖經說在肉身中受苦的，是已經與罪隔絕了，當有事作的時候，人的罪慾就不容易支配你。此外，工作也有助於性格的鍛煉。初出來作事若遇到一個苛刻的老闆，其實是一種祝福，因為在那樣的環境裡才可以學習經歷神。

2.倚靠神

　　在職生涯面對很多難處和挑戰，是逼你到神面前；信心的經歷、順服的經歷就是這樣產生的。本來你可能認為自己的性格還不錯，當你周圍的人都跟你過不去時，你會發現原來自己的脾氣並不是那麼好。

3.天然的人被破碎

　　我們天然的人需要藉一些環境來破碎，這是家裡的人作不到的，家人往往會向你讓步，結果是縱容你，使你的己越來越膨脹。主知道每個人的需要，給你一些環境是對你有益的。如果你的天然是喜歡人稱讚的，所遇見的老闆同事不約而同地稱讚你，你會洋洋自得，驕傲狂妄。當你來到教會裡弟兄或姊妹說你幾句你就受不了。嘿！公司人人都賞識我，來到教會叫我擺凳子，真是大材小用，當場不幹了。我們天然的人需要藉著在職來磨煉，有時你認為自己很有本事，卻偏偏遇到一個同事跟你過不去，整天在背後說你壞話，弄到你無法施展拳腳。這時就跟神過不去，為甚麼會這樣？同樣大學畢業，同學個個高升，而我非但沒有升職，還整天挨苦；不信的同學那麼亨通，我反而這麼倒楣，靈立刻下沉。你有沒有這種經歷？

雅各的一生

　　雅各在巴旦亞蘭服事他舅父拉班二十年，他經歷很多的苦楚，最後神指示他要離開，他就帶著妻兒偷偷地跑回迦南地，途中被拉班追上。

　　創世記卅一章38-42節是雅各的剖白：「我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊，沒有掉過胎；你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上，無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改我的工價。」這麼苛刻的對待，可是雅各並沒有埋怨，也從未懷疑神的應許，他仍然相信神。所以他說，「若不是我父親以撒所敬畏的神；就是亞伯拉罕的神與我同在。」他對神這樣的敬畏、信靠，所以他能說，神阿，我感謝你，因為你與我同在。

受苦於我們有益

　　弟兄姊妹若在職生涯裡遇到艱難和不公平對待時，請記住，要思想神正堅固你，與你同在。

　　香港金融風暴後，弟兄姊妹都面對很多難處，在這樣的難處面前請你想想，這裡有一個人叫雅各，他的處境絕不比我們好，但是他對神這樣的信靠，從不埋怨，他還可以說，若不是我父親以撒所敬畏的神與我同在。由於這樣的信心，神才一直帶領他。所以在職生涯裡無論面對甚麼難處，回到主的面前，更多經歷神，叫我們這個人被破碎變化，因為受苦原是於我們有益，叫我們學習神的律例；人在幼年負軛本是好的，苦難叫我們更能經歷神的豐富。

為主而活

　　所有跟從主的人所走的都是十字架的道路。在舊約無論是約瑟、摩西，無論是雅各、大衛，都在許多艱難環境裡，接受了神的破碎，漸漸被模成神的樣式，生命在他們身上顯出更多。神的兒子從高天來到地上，他存心順服，降卑自己，在種種環境裡，活出美好的見證。為甚麼在職生涯裡會遇到許多挫折？這有神的美意。就是在這種環境裡舊造要被破碎，叫我們經歷甚麼是復活的大能，看到神的美意本是如此，你就會為神給你的環境而感謝；你就會喜樂的面對每一天，就像使徒保羅在監牢裡，也能靠主常常喜樂。在職生涯需要學習這個功課，叫萬事互相效力，使我們得益處。

　　羅馬書十四章7-9節說：我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們實際的情形是不是這樣，是否真的沒有一個人為自己而活？還是知識上為主活，生活上為自己活？

　　聖經說，我們或活或死，總是主的人。我們是屬主的人，主為我們死了，所以我們或活或死都是為著主。從今天起，需要重新來校正我們的目標。看看到底我為甚麼而活。

為己活—自私、關閉

　　若是為自己而活，整天都是為自己著想，以自我為中心，甚至在教會生活裡也都是想到自己，結果你會越來越自私，越來越關閉。當你的己受傷時，你會傷心自憐；有成就時就驕傲自滿，看不起人；當你面對選擇時首先考慮的是自己有甚麼好處，不是考慮主得著甚麼好處，神是否得榮耀。

　　但聖經告訴我們，主為我們死，叫我們不再為自己活，而要為我們死而復活的主活。

為主活—更有價值

　　為主而活就是生活的見證，比如大夥兒一起吃飯，你想到要謝恩，這是關乎神的見證，討神喜悅的事，雖然旁邊有許多人看著，但還要付代價禱告；這一期六合彩獎金是三千萬，公司裡大家都買，你即刻想到我是屬於主的人，絕對不能與他們同流合污。在工作上有些事情別人可以作，你卻不可以作。和同事之間和睦相處，談心吃飯是可以的，但有個限度，若是打麻將，或去卡拉OK，良心有責備，聖靈有禁止，就應拒絕；若叫你週末不能事奉神的，也要婉卻，這就是為主而活。為主而活是屬於天上的價值觀，而不是地上的價值觀。有些人認為賺錢多、地位高、有成就，就有價值。基督徒應有更高的價值觀，不論在身內或在身外，都要討主的喜悅。

盡忠職守　叫神得榮

　　保羅在以弗所書六章5-9節講到僕人與主人之間的關係。今天是僱主和僱員、上司和下屬的關係。這裡說作僱員的要存懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不是因為怕而聽從，乃是因為敬畏主，聽從主。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意；以前以為傳福音，在教會服事才是基督的僕人，原來無論公務員、醫生、護士、職員都是基督的僕人，都是世上的鹽和光。神把你安排在那個崗位上，是要你將神的美德彰顯出來。甘心事奉，好像服事主，不像服事人，當你這樣忠心服事時，神就得著榮耀。

　　最後他說，因為曉得各人所行的善事，善事不一定是指捐錢、憐憫窮人；工作上盡忠職守，在神眼中是看為善的，是能叫神的名得著榮耀的。不管工作得愉快不愉快，我盡我的本分，我為主而活，我聽從人、順服人是為主的緣故，如此，你就要經歷主與我，我與主同活的實際。弟兄姊妹請你今天晚上就思想，我得救這麼久，在生活裡有多少時間是為主而活？希望得著校正。從今後每一天的生活，無論在工作崗位上或在教會中，都是為了主，這才有價值。

為主作見證

　　整本聖經給我們看見神要得著見證人。我們的生活就是一個見證，我們在世上作鹽作光，就是見證。見證的影響力太大了，你或者信主沒多久，在每一個環境裡你都活在主面前，在公司裡靠著主的恩典勝過難處，在軟弱中靠著主得勝，在繁忙中還能到教會事奉，這些都是見證。

　　不要說在職既是神的旨意，那我就不需要事奉神了。不。在職裡仍可事奉神；一面工作，一面投身教會生活，甚至將事奉擺在第一位，這就是基督徒的價值觀。

繁忙生活　仍然事奉

　　但以理因「違背」當時的禁令—三十日內不准在王以外或向神或向人求甚麼，結果被扔在獅子坑中。王對但以理說，你所常事奉的神，他必救你。連皇帝都對他所信的神有信心，也就是說他平時的生活充滿神的同在，他行事為人有基督的香氣，有神的同在(參：但以理書六章)。但以理的事奉就是祈禱。「他一日三次，雙膝跪在神面前，禱告感謝，與素常一樣。」千萬別說事情太忙沒時間禱告就匆匆上班，太累了不禱告就上床，或者是今天沒有甚麼大事情也不禱告了。其實禱告就是事奉神，是每一天都要作的事。但以理那個時代事奉神有殺身之禍，他將性命置之度外，忠心事奉神，因為他對神有認識，知道事奉神的事不能被拆毀，再忙也不能把事奉的祭壇拆毀。

　　我們今天在在職生涯裡見證主，包括在繁忙、難處裡仍然將事奉主擺在第一位。在座好多人都可以作這見證，再忙碌，週末的少年服事、兒童服事仍然能將時間獻給神，有的甚至要求扣工資或週中加班也要週六來教會服事。他們都是將事奉主擺在第一位，你尊重主，主也尊重你。但願我們都立定心志，在要來的一年每一天都為主而活。