讀經:出十九6;啟一5-6

　　今天交通的主題是全體事奉，我們要從四方面來講：

全體的事奉

　　首先神要得著所有蒙救贖的人來事奉他。昔日以色列人在埃及地為奴四百年，他們在苦難中哀求耶和華，耶和華聽了他們的呼求，就派摩西去對法老說，「容我的百姓去，好事奉我。」但是以色列人並沒有想過神救贖的目的是要他們來事奉他。

　　親愛的弟兄姊妹，在跟從主的路上，我們總是以自己為中心—神怎樣愛我、怎樣幫助我，好像我們的一生都是神為了我，而沒有想到神的心意是要我們全體來事奉他。在出埃及記裡，神為了讓他的百姓出來，好事奉他，就與法老之間展開了一場爭戰。神行了十大神蹟為的是使他的子民不再作法老的奴隸，而是一生事奉他。每次摩西去見法老都提到耶和華說，容我的百姓去。法老不肯，神就降災。每遭一次災，法老就讓步，但隨即又反悔。他先叫以色列人留在埃及事奉，不要到曠野去。後來又說讓壯年人出去事奉，把婦孺留在埃及。最後說，好，你們全家都去事奉，但你們的財寶要留在埃及。但摩西一點也不妥協。他說絕對不可以，我們不但全家屬於神，我們的一切都是屬於神的；耶和華我們的神要我們全家事奉他；但法老還是不肯。最後神再擊打埃及和法老全家—凡在埃及，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的，無一不死。這樣法老才讓以色列人離開埃及。

終身事奉

　　神的心意是要得著我們一生事奉他，不但舊約是這樣，新約也是這樣。請看路加福音一章74-75節：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉他。」神把我們從仇敵手中救出來，就是為著事奉他。我們原來是一班不堪不配的人，神的震怒常在我們身上。因著耶穌基督的救贖，我們因此成為聖潔，可以坦然無懼的來事奉他。不但如此，我們還可以用聖潔公義來事奉他。分別出來奉獻給神的才可以稱為聖，惟有神才是至聖。所以神的靈稱為聖靈，神的話稱為聖經，神的會幕稱為聖所，屬神的兒女稱為聖徒。我們不但憑聖潔公義來事奉神，神還要求我們終身來事奉他。神救贖所要得著我們的不是某一段時間，乃是一生之久；不但是今世，並且在永世也都要事奉他。請看啟示錄廿二章3節：「以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。」在永世裡只有一種事奉，就是讚美的事奉。

趁現在事奉

　　人一生的年日並不多，不要到晚年才後悔說，我一生最遺憾的就是沒有事奉神。神定規我們蒙救贖後，一生來事奉他，就是在永世裡也要事奉他。我們要把握今天的機會，趁著現在來事奉神，因為明天不在我們手中。有一個弟兄作植髮生意，他賺了很多錢，實在沒有時間事奉神。一天他覺得身體不舒服，結果發現是末期胰腺癌，醫生說只有一個月的時間。他和妻子在神面前屈膝禱告，痛哭流淚。他在聚會中作見證說，當他聽到這個消息，好像參加一個公開試，到交卷時他的試卷還是空白的。他的一生以世人來說，有一點成就，但對神來說，卻是空白的，因為他沒有事奉過神。他曾哀求神說「神啊，給我多一點時間，好讓我彌補已往的漏失。」結果神真的給他幾個月的時間。在這幾個月裡，他寫信給他的顧客和所認識的人，傳福音給他們，要他們悔改信耶穌。他離世的那一刻，非常平安和喜樂。親愛的弟兄姊妹，生命不在我們的手中，我們要把握今天來事奉神。

成為祭司的國度

　　不但如此，神還要得著我們成為祭司的國度來事奉他。出埃及記十九章6節說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民；這些話你要告訴以色列人。」今天我也照著神的心意對大家說，神救贖的目的是要得著他的子民，得著他的教會，成為祭司的國度。人人都是祭司，人人都要事奉神。不是少數人事奉，乃是全體都事奉神。昔日以色列人因為拜了金牛犢，失敗了，結果事奉神的責任就落在利未人的身上。雖然以色列人失敗，但是神並沒有放棄，他藉著耶穌基督的救贖又把我們拯救到他的心意裡。「…他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡；又使我們成為國民，作他父神的祭司…」(啟一5-6)

　　所以無論是已經在事奉裡的，或是還沒有事奉的，都要知道，神拯救我們脫離罪惡，目的是要我們全體來事奉他。若他救贖的人，個個以自我為中心，有需要就到他那裡去求，得到後說再見，這樣神怎能得榮耀呢？主所救贖的人若都作他父神的祭司，神就要得著滿足。

　　祭司的國度乃是人人事奉，祭司的事奉乃是以聖殿為中心。昔日以色列人的事奉都是在聖殿裡的，聖殿預表教會；神今天呼召我們來事奉，就是在教會裡來事奉。盼望我們每一個都是名副其實的祭司，在教會中人人擺上自己的一份，大家在愛中彼此服事，這就是祭司的事奉，是神巴望要得著的事奉。

事奉神還是事奉瑪門

　　是事奉神還是事奉瑪門，一直以來是神和撒但之間的爭戰，而整本聖經就是圍繞著這兩條戰線的鬥爭。舊約約書亞到晚年時，他和以色列人辦交涉說，「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉他；將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華；若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢；至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。百姓回答說，我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；因耶和華我們的神，曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。」(書廿四14-17)以色列人事奉神是基於神怎樣拯救他們、恩待他們、保護他們，這種認識太膚淺了，所以約書亞死後他們又拜了偶像。但是約書亞事奉神就大不相同，他不是根據神怎樣祝福他、恩待他，乃是根據他對神的認識。

　　若是像以色列人那樣的認識，那麼這段時間主祝福你，你的薪水加了、職位升了，你就熱心事奉；過一段時間，失業了、減薪了，就不事奉了；功利主義的事奉，不是神所要的。我們的事奉該是禍福都不問，是一生事奉神。

　　一切取代神的人、事、物都是偶像。舊約時代是物質的偶像，新約時代是瑪門。所以主耶穌在馬太福音第六章提到，一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

事奉瑪門　苦上加苦

　　事奉瑪門和事奉神的結果有甚麼不同？瑪門就是錢財。事奉錢財，你的憂慮、痛苦就加多，現在有許多名詞都加上苦字，甚麼苦業主啦，苦車主啦…總之為了錢、為了自己得到更多的財富，換取的就是心靈的痛苦。所羅門王早年時敬畏神，後來被世界的榮華富貴吸引，偏離了神，過著窮奢極侈的生活，失去了事奉神的本分。結果到晚年他寫的傳道書裡面說：虛空的虛空，凡事都是虛空，我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。

事奉神　靈魂體蒙保守

　　反之，當你事奉神結果是甚麼呢？主耶穌說：「無論何人，因為我的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」所以教會裡的事奉不是勉強的，而是應該爭著去事奉，因為這裡有永恆的祝福。

　　事奉神有從神來的恩典、供應、力量和平安喜樂。事奉瑪門憂上加憂，苦上加苦，甚至連性命都賠上。事奉神，靈魂體都蒙保守，天天喜樂。是事奉神還是事奉瑪門，你選擇甚麼？弟兄姊妹，你今天為主擺上沒有一樣是徒然的，都有永恆的價值。除去我們心中一切的代替品，專心事奉耶和華罷。

　　事奉神不但有永恆的價值，今生也都蒙神祝福。耶穌說，若有人事奉我，我父必尊重他。你尊重神，神就尊重你。你事奉神，神就顧念你。可能有人說，我不事奉瑪門，我的生活怎麼辦呢？昔日當耶穌提到一個人不能事奉兩個主時，他接著說，所以不要為生命憂慮，吃甚麼，喝甚麼；也不要為身體憂慮，穿甚麼；生命不勝於食物麼，身體不勝於衣裳麼。野地裡的草今天還在，明天就不在了，神尚且給它漂亮的妝飾；天空的飛鳥，也不種，也不收，神尚且養活牠，何況你們呢？你們要先求他的國，和他的義，這一切東西都要加給你們了。一個顧念神的人，就是蒙顧念的人。當你信靠神的話，神就顧念你，把你那一份擺在教會裡事奉神，神就眷顧你。

我們的回應

　　「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」(羅十二1)今天早上神的心意已陳明在我們面前，我們不是聽一篇道，知道一點知識而已，現在神以他的慈悲勸我們，將我們的身體獻上，一生奉獻給神，事奉他，你如何回應？

獻上身體

　　把你的全人擺在祭壇上、把你的一生奉獻給神。舊約擺在祭壇上的是死的祭物，今天我們是活的祭物。主耶穌來到世上成為祭物獻給神；今天我們蒙神救贖，也都成為祭物獻給神。不管有多忙，我們的目標是確定的。把我們的青春、時間、金錢都擺在祭壇上，一生奉獻給神。這是神所要的。

　　投身教會帶著家庭、帶著職業，一同來事奉神，一生投身在教會中。

如何配合

　　教會有兩個聚會需要你擺上，一個是擘餅記念主的聚會。眾人以讚美來事奉神，每個人都投上一分，專心靠著耶穌以頌讚為祭獻給神，若是這樣，神的榮耀就要充滿教會。第二個是禱告事奉聚會。教會的禱告是事奉主的聚會，盼望有更多的弟兄姊妹參加週二晚上的禱告聚會，即使你太忙，一個月參加一次。若不行，三個月一次，盼望人人都參加，若禱告聚會滿了人，聖靈就要充滿教會，教會的復興也指日可待。

　　教會有很多分項服事，你在神面前好好思量，然後報名擺上。

　　「…我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。」已過的一年神已震動了列國、環境、人心，難道我們還追求被震動的事物嗎？不！我們既得了不能震動的國，就當感恩，一生帶著虔誠敬畏的心來事奉他。願神從我們身上得著安息。