擇友、擇業、擇偶是人生很重要的關口。在這三個選擇中，擇業和世界有最直接的關係，當然在世界上也有我們交往的朋友，也少有人會考慮和不信主的人同負一軛。

　世界是一個有組織的系統，在它的世代裡，每隔一段時間就有一個新的時代，而每個時代都有一個很強大的潮流，弟兄姊妹選擇職業和他們所處的時代有極大的關係。

全世界都卧在那惡者手下

　整個世界都卧在那惡者的手下。主在約翰福音裡禱告說，求神保守門徒脫離那惡者，因為他們不屬於世界，像主不屬於世界一樣。

　從世界來看，工作的穩定性越來越差，過去在東方、在日本打一份工就是一輩子的事，現在連日本都不能保障終身職業了。一面來說工作的保障越來越低，另一面工作的要求越來越高。它用甚麼來吸引你呢，就是說這不是打工，這是一個事業。它不單用事業這個名稱，而且用雙管齊下、軟硬兼施的方法來吸引你；以胡蘿蔔和棍子來趕驢子是很貼切的比喻。一面給予很好的條件，一面又用工作穩定來威脅。在我的一生中，沒有看見一個時代像現在對職業的要求那麼高。

　我舉幾個例子：有一個年輕弟兄從美國西岸到東岸讀大學，後來又去英國讀碩士，回來後找了一份工作。我很納悶怎麼有好長一段時間不見他來聚會？他說因為工作很忙，每個星期要工作110小時。美國正常的工作是40小時，他要作相當於三個人的工作，若一週工作七天，那每天要工作16個小時，難怪他不能聚會了。我就問他吃飯怎麼辦？他說公司為他定飯食，午餐、晚餐都送到辦公桌來。我問他為何忙成這個樣子，他說因為他是個新手。又問若做熟了可不可以減到90個小時？答，恐怕也得100個小時。

　有一個年輕的姊妹，史丹福大學畢業，又去了哥倫比亞大學讀法學院，後來加入了一個律師事務所。剛上班第一週，遇到一個很重要的顧客，她一連作了三天沒有睡覺。現在她每個星期都要飛去墨西哥上班，週未回紐約，另外還有許多額外的工作。

　另一個青年的姊妹申請一份工作，講明如果來上班的話，最少每週工作80個小時，也就是說80個小時是最低要求。

世界用軟硬兼施來得人

　世界的潮流用軟硬兼施的方法來得著人，我們的態度該怎樣呢？關於擇業當然說出我們的價值觀和先後次序的安排，但是單單這樣說還不能表示事態的嚴重性。我們處身這個世代，特別是二十世紀的下半期，變化實在太大了。五十年發生在一個地方的事情很少會影響其他地方，現在隨便那裡發生事情，馬上就電傳到另一邊。在我所處的那一代，大部份出生在二次大戰以前，那時的情形當然和現在不一樣，有很多弟兄姊妹的處境不容許他們有較多的機會，他們就盼望下一代得以改善。我常聽到一些弟兄姊妹說，從前我們沒有機會，現在我要我的孩子甚麼機會都有。親愛的弟兄姊妹，我們太受這個驟變的世界所影響。昨天我題到我們出生在甚麼時代都有神的主宰，我們應該接受，不要在那裡埋怨。我們若是生在第二個時代裡，也應該在神安排的時間和環境裡作出最好的成績。

　那些認為要把最好的機會給孩子的人，似乎認為若現在不給他們機會，那麼機會就不再有了。要曉得神是在他的主宰裡把我們安排在那個時代、那個環境，又給我們有一定的天賦和智力、一定的興趣和才能。神定規有就有，定規沒有就沒有；若不是神的主宰，你要抓也抓不住。神造人奇妙可畏，可是很少有人明白神創造的奇妙，就連基督徒也少有人看見神的主宰。大衛在詩篇一三九篇裡說：我在母腹中，你已覆庇：我：因我受造奇妙可畏。

　我們應該在神面前學習，特別是作父母的，要學習作一個認識神和服在神主宰權柄下的人，不要以為你過去沒有機會，現在就要盡量的，甚至過份的給你的兒女製造機會。這是不服神主宰的表現。

不要將孩子耗盡

　五十年前鋼琴很稀罕，很少有人能學鋼琴。現在家家孩子都要學鋼琴，不管有沒有天份，總得要學，不但要學鋼琴，還要學小提琴；不但學音樂，還要受體育訓練：有些父母到了週六就作司機，大清早就載孩子參加活動，甚麼游泳班、芭蕾舞班、鋼琴班、繪畫班等等，把孩子從小就耗盡了。我不是勸你們不要讓孩子學鋼琴，若有天份的話，當然值得培養，但不是每個孩子都有天份，不要太勉強，恐怕他們耗盡了。

　還有一個弟兄是從遠東去美國的，他好不容易找到一份藍領工作。他返夜班，早上六點回家還不能休息，因為他不忍心讓孩子轉幾輪車上學，又想孩子多睡片刻，寧可自己犧牲一兩小時的睡眠，開車將孩子送到學校去。由此可見父母對孩子是無微不至的。

　當時代對職業要求越來越高的時候，作父母的都不能安心。有時我很驚訝，有些父母自己沒有受過高等教育，也不懂英文，對好多事一知半解，但子女卻要進最好的學校，其實有些學校對孩子並不合適，你要勸也勸不了，因為也們愛子心切。這樣的愛完全忽略了神的主宰，正好落到這個時代的潮流裡。

　職業市場都是和世界潮流有直接的關係，作父母的因為愛自己的兒女，在選擇的標準上往往跟隨時代的潮流，他們並不鼓勵孩子到主面前去好好的尋求，也看不見神的主宰。我們工作是為了活在地上，不論是那個行業，都可以彰顯神，神不是要我們在地上得著甚麼成就，也不是叫我們過可憐悲慘的人生，神要我們每個人都得其所哉。若是真能照著神量給的那份加以培養，做起來就心安理得。老實說事情的本身就是一個好的見證。

　弟兄姊妹，特別最近幾年，我裡面有很重的負擔，看見許多作父母的，在那裡强烈地干涉子女們擇業的決定，勉強要來作神沒有主宰的事。要知道不是個個智商都那麼高，智商高的人也不一定很快樂；天份越高，職位越高，所負的責任也越重。有很多孩子他們的組織力不是那麼強，受不了這種壓力，就不要勉強他們進入高壓鍋裡。

　有時弟兄姊好說某些弟兄反對我們的孩子到這一行到那一行，特別是一些熱門的職業，這是完全不明白我們的心意和負擔。當然在不同的行業裡要求不同，我們必須看當事人的天賦怎樣。不要說做醫生可以賺很多錢，就鼓勵孩子讀醫科。很多青年人不能做醫生，醫生是最沒有自己的人，是繫病人生命安危於一身的人，而自私自利的人是不適合作醫生的。

　一次有個青年人來和我交通，說他很想做教師。我認為不錯，便鼓勵他選修教育課程。他說我不能讀教育系。問為甚麼？他說，我父母認為那是沒有前途的。他們以錢為大前提，其價值觀乃是以錢來衡量。他的母親是一個沒有受過教育的人，這就是她給孩子的教導。

敬虔加上知足的心

　很少弟兄姊妹把聖經的真理種到孩子們的心裡，教導他們敬虔，並要加上知足的心便是大利了。敬虔就是敬畏神，尊重神的主宰，也安於神的主宰；知足就是安心接受神所量給你的，接受那個你無法改變的。很多作父母的想藉著各種補習班將子女的智力提高一些，我並非說不要讓孩子受好的教育，作父母的也應該有一顆敬虔加上知足的心，這樣就比較輕鬆。作一個敬畏神的人，作一個知足的人，你的一生將過得很有意義，也就是說無論做那一行都沒有甚麼太大區別。老實說在我們這個世代，要過普通的生活不是那麼困難，知足包括生活水準，你盡量去提高你的生活水準並不能叫你知足，你吃一碗普通的麵條和吃一碗鮑魚海參對身體來說沒有甚麼區別。換句話說，就是不要去追求那些額外的東西，以為那些可以叫你滿足，事實並非如此。我們傳福音說一切都是虛空，不要愛世界，現在我們需要向許多作家長的弟兄姊妹傳這樣的福音。

　我再說，作父母的要曉得我們一生所要走的道路，就是青年人也要如此，不要以為辛苦幾年就可以到逹終點，享福一輩子。基督徒不是得著了信心、得著了盼望就畢業了，就不需要倚靠神了。

　盼望我們對自己和對下一代都有這些的鼓勵，我們可以過有意義的生活，而不需要和世人那樣隨波逐流。我們雖然生活在這個世界上，但是卻不屬於這個世界。求主常常題醒、保守我們，也特別保守下一代。

(朱永毅講，全文未經講者過目)