「弟兄們，論到時候日期，不用寫信給你們；因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。」（帖前五1-4）

非常的大日

　　我想和弟兄姊妹交通有關「主的日子」。

　　主的日子是指到主的再臨說的。在舊約稱為耶和華大而可畏的日子，意思是這既是大日子，又是令人恐懼戰兢的日子；在馬太福音說到這日子叫作報應的日子，就是審判和報應之日。對我們信主的人，這日子是我們「得贖的日子」。

　　有許多日子我們非常留心，在日曆和記事簿上以特別的顏色圈起來，警惕自己，好有所預備籌謀，但別忘記神告訴我們一個大日子，是每個信主的人都要重視留心的，那就是「主的日子」。

人生大日

　　人生的旅程中也有許多重要的日子，如出生的日子、畢業的日子、婚喪喜慶的日子…這些重要的日期，值得記念和懷念。許多日子為人帶來歡樂和盼望，也有叫人懼怕的，如學生考試放榜，特別是中學會考或大學入學試的放榜公佈日。

　　人為了結婚的日子，又有許多籌備。在本地有人為了訂好日子結婚，整夜睡在註冊署門口以免別人捷足先登。

　　但以上這些都不過是影兒，和主的日子不能相提並論，因為那日子是指向這個世代的終結和結束。

宇宙的機密

　　許多人有錯覺，以為主的日子來到是可以預測的，但保羅說：你們自己明明曉得這日子來到，好像夜間的賊一樣。聖經也指出，這日子連「子也不知道，惟獨父知道。」

　　這真是宇宙中最機密的事，天使不知道，連子也不知道！

　　最近報章上有韓國傳道人預言，在年底某一天主就回來。結果有許多人辭了工，作母親的連孩子也不顧，準備指定的那天去指定的地方迎接主再臨！

　　主的日子，你只能知道大概那一段時期，至於那個特定的時刻你是無法估計的！這裡說到是如賊來到。從來沒有賊人在行動之先來個預告，也不會把行動時間表寄個副本給你，而且是在所有的人都認為風平浪靜、世界明天會更好的時候，災禍才忽然臨到。保羅更是用產難來形容那個時候，因為你只能知道大概那一段時期，至於那個特定的時刻就無法估計！

不是逃避責任的日子

　　有些人錯誤以為主的日子，是個逃避責任的日子─不用再供房子了，不用再讀書了，不用考試了，不用面對困難了…以為一切都不用做了，可以放棄一切責任。所以有人是在錯誤的期望、錯誤的等候，他們只是厭煩人生，並不是真正的渴慕主的再來與顯現，只是覺得現實太痛苦，想主回來了，就可以推卸一切！

　　又有人以為主的日子來到前，必然是所有聖徒都復興，教會也是在最顛峰！榮耀的主來迎接榮耀的新婦。這不完全錯，但聖經說人正說平安穩妥的時候，災禍「忽然」臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣（帖前一3）。

火警演習

　　我任教的中學，每年總有幾次火警演習，有老師專門負責安排走火警的祕密時刻，除了校長和那位老師知道外，沒有一人知道。

　　學生只知聽見又短又急促的鐘聲，就是火警警報，要快快按指定路線離開課室。一般低年級的學生總是最乖、最緊張，特別頭一次聽到鐘響的跑得最快，但年級越高，入學時間越久的學生，走起來如同散步，一點警覺也沒有。

　　為甚麼？因為他們聽得多了，麻木了。

　　校長經常提醒老師要作榜樣，否則火警來了便遭殃！可是最近一次走火警，我自己也是馬虎了事，學生走在前，我走在後，等學生們走光了，老師還在收拾東西，慢條斯理。

　　基督徒也是如此，提到主的日子，老得救的人幾十年前就已聽過，好像每一次都只是走警報而已！反而初信的人十分認真，心裡非常敬畏。

濃煙的警告

　　直到上週四發生一件事，我才知自己是多麼的不儆醒。約一個半月前，家裡走廊安裝了警報系統，有煙冒就會發出鳴響。剛安裝時試了幾次，所以我知道這是火警訊號。

　　那天晚上鐘忽然響了，我從防盜眼往外看了一下沒有人，我想只是再一次的演習而已。之後外面有人出來查看，但接著又走回去了，我還是想沒事的，就安坐家中享受冷氣。

　　此時聽見消防車的聲音，我想既無火又無煙，看房子四圍前後左右都平安穩妥，沒事吧。可是消防車聲就在我樓下，我仍是想不會吧，不會吧。

　　兩三分鐘後，有人拍門了，警衛來叫我們離開，十樓有火警！

　　我立刻叫醒了家人，我離開得最遲，還帶了些重要文件。走到十二樓，我一生頭一次看見那麼可怕的濃煙湧來，眼睛不能睜，呼吸有些困難，警衛說不能下去了，只好往上走，結果又一哄而上走到頂樓，這下可真的又驚又怕了，不再是假的，是真的！

　　我就自生埋怨，為甚麼剛才那麼不儆醒呢？套上鞋拿起文件就走，鞋也沒穿好…頂樓地方不大，許多人擠在那裡，幸好等了不久，火大概熄了，可以回家。

　　這次火勢很快撲滅了。但經此一事，我就想，主啊，帖前五章真是說得對，人正說平安穩妥時，災禍就來了。我和妻子說，要是火真的蔓延開來，幾層樓都燒著，房子也燒掉了，甚麼都沒有了，怎麼辦？

英鎊急跌

　　之後有基督徒朋友問起：「你對人生有沒有新的估價呢？」

　　我們答是有的。神量給我們的環境並不偶然，今次我也有一點禱告，就想起剛才這段經節。

　　暑期我曾到過英國，那時英鎊急升，誰會想到上週，英國和德國交惡，一夜之間英鎊在節節上升之際忽然狂跌！

　　同樣，若不好好預備儆醒，那日子我們是絕不能逃脫。保羅也說：「弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。」（4節）這就證明，信徒活在光明中，我們才可以從那日子中得著拯救。

　　再看馬太福音：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去；人子降臨也要這樣。」（廿四36,39）是「不知不覺」洪水就來了。

「不知不覺」的危機

　　世上最可怕的是不知覺中發生的事。

　　路加十七章說：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種，又蓋造；到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子，也要這樣。」（26-30節）

　　這段話希臘文的意思是那時候的人，又吃著、又喝著、又娶著、又嫁著，都正在進行中的，人們正在買著、耕種著、賣著，多麼生動的圖畫，完全無危險跡象。人類社會好像在正常的狀態裡面運作，但人子來的日子正如此臨到。

　　最可怕的事，常是在不知不覺發生的事。小時我讀過一個故事，說荷蘭有許多堤壩防止海水滲入。一次一個小朋友偶然發現堤壩有個小缺口，水開始從小洞中滲入，其他人都不知不覺，他就生出敬畏，用小指頭塞住小洞救了全村。

　　不要有錯覺，認為主回來前會有太特別的情形令你知道是哪一日，但其實是不知不覺的。恐怕我們今天可能已經穿了許多洞，水滲了入來仍不知不覺。這些洞可能叫我們有一天不能站立在人子面前。

貪食、醉酒、思慮

　　再讀路廿一章：「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（34-36節）有三件叫我們失去知覺－貪食、醉酒、今生的思慮。這些事會蒙蔽人心，使人在黑暗之中忘了主的日子，甚至信主的人也因此不能逃脫，成為網羅。

　　若我們不儆醒，這三件事會網羅我們，我們的遭遇也會和世人一樣。

　　似乎我們不一定貪食，不一定醉酒，只有一點今生的思慮。但問題是「食」和「醉」，這是原則，主不過用原則來提醒這一個因慾望而貪、而醉、而思慮的世代！

　　今天財經的發展建基於人的貪念，所以才有投資的創造力。人不貪這個，就貪那個；不貪食，但貪酒；不貪酒，卻貪地位和今生的驕傲。沒有人是不貪的，這是人的劣根性。這時代新的發明，常是要引出人裡面的慾望和貪念。好些商品的廣告是三個月換一次，三個月一個新款。這時代的特徵就是貪。

　　醉也不是一定是醉酒，也有放縱的含義。不受約束，放任自由、隨隨便便也是這時代的特徵。

　　還有今生的思慮。誰無思慮？但不要被它累住你的心。人生要負責任，要打算，但所有的事能夠交託給主，主是天天背負我們重擔的主，我們要能留出心中的空間來為著祂。

如何預備？

　　36節說我們要時時儆醒，常常祈求。儆醒是警覺，受過訓練的人都有警覺性。我認識一個曾任職美國海軍陸戰隊的人，一次他在酒吧喝酒，突然外面一聲爆炸，許多軍人都趕忙伏倒地上。結果發現不過是炮竹聲，旁邊的人就嘲笑他，但他回應：「若我們不是常這樣儆醒，早已喪命了！」

　　許多時候，我們生活在這個世界，面對屬靈的爭戰，好像危機四伏，可是我們卻一點預備的感覺也沒有。

　　猶大書是啟示錄前一卷書，也是寫給面臨末世的人作預備的，它不僅像福音書中提到世界中人，更提到宗教世界中的人，也包括信主的人。它說：「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（20-21節）

　　猶大書中的信徒和教會中的光景，並不是我們想像中的榮耀─有人賣主，有人為利混亂神的道，只為利益不為羊群。

　　這些事叫人愛心冷淡，許多人想：我們以為世界是如此，想不到信徒中也如此！算了罷！就灰心喪志。其實看看主的話，不僅福音書描述的世界如此，書信中描述的教會光景、信徒光景也早是如此，所以並不希奇，也不該灰心，反而要好好來看猶大那種毫不消極的態度。

四點預備

　　猶大預言這些光景：世人沉迷在慾望中，教會中有人賣主賣友之時，但這卻不是灰心之時，倒要有四方面的回應。第一，是在至聖真道上造就自己。就是在信仰、在聖經的話上將自己建立起來，更重要的是在混亂的局面中，我們所信的與我們所行的，必須一致！

　　曾有作兒子的買了房子，裝修得很漂亮，請父親來參觀，父親看過全屋擺設之後說：「我覺得在這房子裡住的人，並不太像神的兒子。」我們的信仰與行事生活有沒有脫節呢？還是信仰如同包袱，如同聖經包，到聚會的時候就拿起來，回到家裡就放下來，又過自己生活？

　　有一天我們能站立在人子面前的，不是我們能講多少，而是你的生活到底如何？

在聖靈裡禱告

　　第二，在聖靈裡禱告，不是儀文式的，而是常常向神傾心吐意。

　　第三，保守自己常在神的愛中，不僅是神愛你，更是你今天與神的交往到底如何？

　　第四，仰望我們主耶穌基督的憐憫。書信多是說到恩典、平安歸與你們，但到末了在提前、提後、猶大書，就提到「憐憫」，就是在最低潮中，人跌到最差的時候，甚麼都沒有、都不配的時候，正是仰望憐憫的一刻！

　　今天有太多東西充塞，叫人沒有空間，也沒有時間來擺在主的事上。今天聖徒面對的衝擊試探，比二三十年前大多了，靠自己不能，真是天天需要憐憫。

哈巴谷的靈

　　舊約哈巴谷面臨審判的大日子，但他聽見之後說：「耶和華阿，我聽見你的名聲，就懼怕。耶和華阿，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候，以憐憫為念。」「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢；我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，園中絕了羊，棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄；又使我穩行在高處。」（三2、16-19）當主再臨，那聲音真是可怕，哈巴谷的靈和猶大的靈真是吻合，求主預備我們的心，迎見那大日子來臨。

　　求主恩待，使我們經過人生，仍能被算為配，得以站立在人子面前。