「…這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦祂腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。他姊妹兩個就打發人去見耶穌說，主阿，你所愛的人病了。耶穌聽見就說，這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」（約十一1-6）

　　「…馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦；屋裡就滿了膏的香氣。」（約十二1-3）

　　這實在是一個愛的故事，願今天在教會裡也滿了膏的香氣！

　　約翰福音記載了許多神蹟─瞎眼的得看見，患病的得醫治，飢餓的有食物，口渴的有水喝…這些都是傳福音時常用的例子。而最大最包羅萬有的神蹟，卻是最末了的一個：主來到一個死人面前，叫他復活。

　　為甚麼在約翰福音裡，主所行最大的神蹟，是在拉撒路身上呢？

死亡的試煉

　　這神蹟不是顯在未信的人身上，而是在信主的人身上；不僅顯在個人身上，更在眾人中間顯出；不單是在拉撒路身上，而是在整個家中。這個神蹟更是為著已經經歷過主，已經愛過主，曾經傾倒為著主，被主的愛所摸過的人的，但在過程中他們卻經歷最大的試煉，就是死亡。

　　這三個人其實就是個團體的人，因為聖經說耶穌素來愛「馬大，馬利亞和拉撒路」。因此這段話不僅是對個人說的，更是向著教會說的。

　　教會裡有不同的人，當我們想到任何一位聖徒，我們能不能說，耶穌素來愛這個弟兄這個姊妹呢？真的，耶穌愛每個，無論他的光景如何！

　　許多時候提到弟兄姊妹，我們有沒有感覺說：「主阿，這個人是你所愛的。」提到教會時，有沒有同樣的感覺，任何一位聖徒，不管是活是病是死，都是主所愛的呢？

　　在教會裡，聖徒屬靈的光景各異，有熱心事奉的，有傾倒愛主的，也有病重、垂危，甚至落在完全的死亡中，然而「耶穌素來愛這些人」。在每一個人身上，都可能有馬大、馬利亞和拉撒路三個人的三方面經歷。所以想到教會中任何一位聖徒，不管他（她）的光景如何，我們都應該能說，耶穌素來愛某某人，也愛某某人，也愛某某人，因為在我們每個人身上，都有伯大尼這三個人所經歷的方面。

　　主愛每一位弟兄─願這句話銘刻我們心中，耶穌素來愛每位弟兄，愛每位姊妹。因著祂的話，這三個人的關係就更深一步的聯合起來。

一同經過熬煉

　　這個伯大尼的家，就像神的家。外面看來是拉撒路病了，裡面看卻是三個人都深受重病的影響。這個家曾彼此相愛，所以每個人都同時經歷試煉。若在神的家裡真有主的愛，那麼一個肢體病了，就是整個身體都病了。當我們為某些光景不正常的弟兄姊妹代禱時，心裡有沒有這個感覺說：「主阿，你所愛的人病了。」

　　提到教會，人只看見外面許多事，但我們需要深刻的認識，主阿！這是你所愛的人，是你所愛的教會。

　　我們有困難時看自己，常灰心喪志、失望退後、收回奉獻。而這些姊妹的判斷雖然不大準確，很膚淺，但她們和主有愛的交通，把事情告訴主。

　　主怎麼樣呢？主就在所居之地，仍住了兩天。等到耶穌去的時候，拉撒路已在墳墓裡了。這實在是漫長的等候，這四天的等待，按她們的感覺，好像主並沒有聽她們的禱告。

主不聽禱告的日子

　　我們會不會有同樣的感覺呢？在試煉的日子，主好像不聽禱告？

　　或者你說，若是主只是四天不聽禱告，我還能過得去，如果主四個星期、四個月，甚至更長時間不答應你所求的，你會不會覺得你受的試煉比這兩位姊妹所受的更大呢？不是的。可能我們等了四十年，還不及她們經歷的四天那樣痛苦呢！對她們來說，那四天看著兄弟病重身亡，進入墳墓，真是度日如年啊。那四天對她們來說是太大的試煉了。

　　當主耶穌未如她們所願，前來救治病人；當我們為某些弟兄和姊妹代求，卻久久未見果效；當我們為親人祈求，為我們的教會懇求，求主來作點事，好改變這個局面，主卻沒照著我們期望的去行，我們是否覺得失望呢？是否覺得這實在是最大的試煉呢？

　　若我們不愛教會，不愛弟兄姊妹，也就罷了；但我們為教會為聖徒禱告，主卻仍在所住的地方留下這麼長的時間，我們是否失望呢？是的，此情此景，多少有點失望，當主似乎不聽禱告，我們都暗中疑問：我從前的愛主、擺上是否值得？我們多少要收回一點，或者坐在旁邊看看教會如何，看看事情的結局如何，我們就不再奉獻，不再將自己交給主。是否有這反應呢？

　　我們甚至會對主有些埋怨：「主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。」她們想主應該聽禱告，叫她們的兄弟不死，甚至有班猶太人說，你看祂愛這人是何等懇切，祂既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死麼？我們想主應該聽我們禱告，叫那情形改善，叫弟兄不死，如不改善，我們就失望退後。

試煉後得見神榮耀

　　這班姊妹雖然心裡埋怨，但當主來到時，她們並不是掉頭不顧。換了是我們，反應可能是不再與主交通了。但她們還是撇下一切到主面前去，說：「主阿！你若早在這裡，我兄弟必不死。」雖然她們在認識上不大準確，卻是仍然知道祂是主，仍是因著信而順從祂的話。當她們把石頭挪開，就看見神的榮耀。

　　請留意，在此經歷復活的，不單是拉撒路一人，其實也是馬利亞的復活。雖然她如此愛主，主也容讓她經過這麼大死亡的試煉，在這試煉中，拉撒路的復活，也成為馬利亞的復活。

　　當我們走到一個地步，好像主也不聽我們的時候，願主給我們經歷復活的大能。當切似乎絕望：你所求所想所代禱的那些事那些人，不但病了、死了，甚至進到墳墓裡面四天了，但求主使我們仍有新的轉機，重新碰著主。

每個肢體都要經歷復活

　　不論你是馬大或是馬利亞或是拉撒路，在試煉中，但願我們讓主帶我們經歷祂是死而復活的主，雖然一切不照我們所想望的，但主說我曾死過，現在又活了，並且拿著死亡和陰間的鑰匙，直活到永永遠遠。惟有經過死亡的主，才是教會的元首。

　　很多時候我們看見別人灰心，我們也灰心；看見別人退後，我們也想將奉獻收回。在這種情形下，真需要讓主復活的生命帶我們經此試煉，經歷主這死而復活的生命的愛。

　　我們說主復活的生命是為著教會，教會是勝過死亡的。不錯，死而復活的經歷是為著教會的，但也是為著教會裡「每個」肢體的，所以每個肢體都需要經歷這個，沒有一個肢體是可以例外的。當然我們不要看別人，我們自己需要這樣的經歷。不要說教會怎樣轉才有出路，別人怎樣改變才合理，要轉的是你，是我。當馬利亞完全絕望時，主就將祂的榮耀顯給她看。今天，主也要把祂的榮耀，顯在經過最大試煉的教會中！

　　不錯，有許多事會叫人受傷、退後、失望，教會、職業、家庭、世局都可能叫我們失望，但「因祂受的鞭傷，我們便得了醫治」，主釘十架前曾受鞭傷，但這裡鞭傷的原意是因祂的傷口、祂的死傷，我們便得了臀治。

　　我們信主得永生得赦免了，但許多時候還需要醫治，特別在教會中有許多傷口，有許多人看似剛強，但裡面的傷口不為人知！有些最深的傷口不足為外人道，甚至最親近的人也不知道，但主知道。因祂受的鞭傷，我們使得了醫治！主雖然復活了，主的手上仍帶釘痕，所以主復活之後，能叫多馬探入祂手上的釘痕。這時主的身體已經復活了、改變了，為甚麼手上仍帶釘痕？相信我們與主永遠同在的時候，還會看見主手上的釘痕。我們永遠都會說：主，因你受的鞭傷，我們得了醫治。

祂受鞭傷我們得醫治

　　人若不得醫治，就不能往前去，許多事叫人過不去，叫人的傷口永不能愈合。病人的傷口使身體不能如常生活，在教會也是如此，教會不能往前，可能就是因你心頭上一件事過不去。但不要忘記，主在復活裡，手上仍帶釘痕。讓我們看見主釘痕的手，每週記念主的時候，重溫主為我們所受的鞭傷，叫我們得醫治。不單犯罪的人得了醫治，今天我們整個人因許多事不能過正常的生活，使教會生活不能往前去的，因著主受的鞭傷，都能得蒙醫治。

　　在困難的日子，會有人失望退後，但讓我們不要收回奉獻。求主在試煉裡，給我們經歷不能朽壞的生命，摸著主不死的愛，重新奉獻給主，使屋裡滿了香氣。只要有這樣的一個人，教會中就滿了主的同在。主的同在會叫人折服，叫人仆倒，叫傷口愈合。還有，在這醫治的過程中，所有人都要看見神的榮耀顯在教會中！

　　主在十架上曾為逼迫祂的人禱告說：父阿，赦免他們，因他們所作的他們不知道。主的愛在最後的一刻，也能叫譏誚的強盜折服。假如我們是被主的愛折服，無論是誰來到福音的聚會中，即使是個強盜，也會頑石低頭。今天，教會的需要，是我們先對主有新的、活的經歷，好帶來復活與醫治，且滿了膏的香氣。

　　死亡的試煉一旦過去，前面就是神的榮耀顯在教會中！