主日信息

且等明天

以斯帖記(六)

1992
二月

二月
9

─認識神的旨意固然重要,但更要緊的是認識神的時候。屬靈的智慧,不僅在於明白神要作甚麼,更在於能分辨甚麼是神今天要成就的,又甚麼是神明天才會成全的。

  「…王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所豫備的筵席。」(五4)「…王又問以斯帖說,你要甚麼,我必賜給你,你求甚麼,就是國的一半,也必為你成就。以斯帖回答說…請王帶著哈曼再赴我所要豫備的筵席;明日我必照王所問的說明。」(五6-8)

有「明天」的人

  神的工作,永遠是在有「明天」的人身上顯明。

  為了挽救神的子民,保護神的見證,以斯帖不惜冒險進去見王,「我若死就死罷!」(四16下),何等的勇敢,何等的忠心。

  以期帖冒死犯難,固然因為堂兄末底改的提醒,使她蒙了光照,得了啟示,認識了神在那個時代的需要(四13-14);人奉獻為神的旨意而活,火熱盡忠,也是由於領受啟示,心眼得開。不過奇妙的事就在這裡:以斯帖進去見王,看不見的神果然保守她,王不只不加罪,還向她伸出金杖,並兩次許諾凡她所求的,就是國的一半,也必賜給她(五2-8)。

  試想此刻全地神子民的性命,都繫於以斯帖一身,按理她是看見了神的需要,看見了百姓的需要,用屬靈的話來說,她是看見了異象,得了啟示。王既表示寵愛她,甚至一再以國的一半應許她;此時仇敵哈曼就在席間,神是已把仇敵交在她手裡了,還有甚麼沒有交給她呢?按理她可以求了,可以作了,可以本著她所看見的,就著她所以為對的,憑著她的忠心,去解救神的眾兒女了。神把仇敵交在她手中,把拯救的門向她打開了。然而,非常希奇的,她好像並沒有立即抓住這個機會去完成神的旨意。

明天仍在神手中

  她只說:「請王帶著哈曼再赴我所要豫備的筵席;明日我必照王所問的說明。」(五8下)

  肉體的工作,不僅是人作了根本不需作的;肉體的行為,更是在今日先作了神明日才要成就的事。

  肉體的記號,總是不能等到明天。不錯,以斯帖有「死就死罷」的心志,但是要死得其時,死得其所。許多神的兒女說,神既讓我看見祂的需要,我現在就要作出來;神既讓我看見這個光,我巴不得今天就行出來;神既興起這個機會,我巴不得今天祂的百姓就得解脫,蒙拯救…

  然而,神的工作,永遠是有「明天」的。不錯我們的主要上十字架,凡勸祂「萬不可如此」的(太十六22),都是體貼己意,都屬撒但;但當耶穌的兄弟要祂上猶太地去顯明給世人看,主說「我的時候還沒有到」。(約七6)

  這是有「明天」的人!

靜待明天,拒絕自己的肉體

  以斯帖面對的艱難,豈是小事!教會在天路的歷程中所遇的試煉,又怎會平淡?誰不想速速得平安?誰不想樂極?但何西亞書說:耶和華「撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前得以存活。」(何六1-2)

  為了挽回祂子民的心,使背道的百姓歸回,神讓祂的百姓經歷撕裂的感覺,正如神容讓哈曼設計殺害全地的聖民。撕裂之後,人總盼望立刻蒙醫治、得纏裹,但神過兩天才使受傷的百姓甦醒,第三天才使他們興起。

  從蒙光照而甦醒,到重新得力以至興起,必須要有個「明天」。

  神是今天的神,也是明天的神,神的旨意不會因為神的時候而受攔阻。聯於神旨意的生活,也就是聯於神時候的生活。

黑夜已深 白晝將近

  雖然按人的計算,多待一天,哈曼更為高升,聖民得救的日子又短了一天,然而那日之內,神拯救的機會不僅沒有因人的等候而稍縱即逝,神反而行了大事,仇敵哈曼自動豫備了了結自己的木架;那夜,王因失眠,追念末底改的功績,藉哈曼去賞賜末底改,使全局改觀…

  到了「明天」,一切峰迴路轉。

  恢復的歷史,因為一位有「明天」的姊妹,得以延續。生命的第二代,神國的見證,神話語的職事,彌賽亞的降臨,也因「明天」而得蒙保守。

  今日,是神子民禁食、祈求、安靜,等候纏裹、醫治的日子;明天,是神興起,親自表白祂旨意的時候。

  活在「明天」的人有福了!

(取材自香港教會九一年分區主日聚會信息)