認識神心意

　＊主耶穌名為以馬內利，意思是神要與人同在、同行；主復活後，在往以馬忤斯的路上與門徒同行(路廿四13-15)，可見神一直願意與人同行，但更巴望人能主動與神同行。與神同行不是要作甚麼大事，就如以諾與神同行三百年，沒有甚麼豐功偉績，不過是平常的生兒養女，可見與神同行是十分生活化的。讓我們都回應神的呼召，天天與神同行。

　＊特會說出神歷世歷代的心意，就是巴望人能與他同行。起初神按著自己的形像和樣式造人，並且讓人揀選生命樹或分別善惡樹，結果人選擇了後者。雖然人沒有揀選神，但神一直呼召人轉向他。昔日神呼召以諾、挪亞、亞伯拉罕…與他同行，今天也呼召我們捨己來跟從他。我們該有的回應，就是常常轉到靈裡，以禱告開始一天的生活，並且藉著每天的讀經，讓主的話光照並供應我們。

以神為中心

　＊第一堂題到與神同行是一種生活，即使生兒養女，也可與神同行，這題醒我要靠著主來教養兒女。倘若父母沒有與神同行，怎能叫子女與神同行呢？作父母的必須以身作則，與神同行，過以神為中心的生活，這樣才能在屬靈上對子女產生正面影響。

　＊與神同行的生活，就是以神為中心，主體是神，不離開神而生活。我們不是要神與我們同行，而是放下自己的想法，尋求神的心意，常將神擺在我們面前(詩十六8)，而不是走在神之前。盼望我們都按著神的旨意生活，每時每刻都與神同行。

　＊彼得蒙神啟示，認識耶穌是基督，是永生神的兒子，於是得主的稱讚，但下一刻卻按自己的意思，勸主不要上耶路撒冷受苦被殺，結果被主斥責。彼得的經歷，題醒我們要捨己、否認己，放下自己的意見，順服主的旨意，跟在主的後邊。此外，跟從主除了在後跟從，還包括與主隨行，一路與他肩並肩同行。這需要我們有受苦的心志，才能與主同行。

一生跟從主

　＊特會題到末世的危機，就是人只留意肉身和魂的需要，卻忽略在靈裡與神同行。即或信主多年的基督徒，也需要反思：生活中有沒有與神同行？從以諾、挪亞身上，我看見與神同行並非高不可攀，而是切實可行的。就如以諾同樣面對生活中的各種需要，同樣要生兒養女，亦可同時與神同行。我一生一世都要與神同行，也要帶領下一代與神同行。

　＊挪亞有清晰的人生目標，所以不會跟隨當時的世俗觀念和方式而生活。今天我們也有明確的目標，就是跟從主，一路與他同行。在跟從主的路上，我們不用憂慮自己會軟弱、失敗，這些主已知道。只要目標確定，即或跌倒了，仍可再起來繼續跟從主；如果欠缺目標，就很容易一跌不起，不知以後怎樣走。神已將他的心意告訴我們，讓我們以此為人生目標，一直跟從主。

十架與恩典

　＊我很摸著特會題到的彼得，他有十字架道路的啟示，並且親身走上這條十架道路。十字架雖帶來苦難，卻是叫人蒙福，因為減去我們的己後，便能加上神的性情。今天我們是充滿盼望的，因為十字架讓我們更多得著神的恩典，並且我們不是單獨與神同行，乃是和眾聖徒與神同行(太十六16-18)。我盼望得著更多的啟示，同時成為建造教會的活石。

　＊彼得是首批被主呼召的門徒，一生走主的道路。在十字架的道路上，會面對一些我們不願意接受的環境，但當中必定滿有神的恩典。最近神使我面對一些不合理的環境，按著自己的意思，我必定據理力爭。然而，神要我閉口不言，這使我難以忍受，甚至無法禱告，只好呼求主名。感謝主，當我轉向他，恩典便臨到，叫我能夠平服下來。當同樣環境再次臨到我身上，我再次轉向主，呼求他的名。感謝神，過程中沒有一點重擔和為難，這就是恩典。

光照與題醒

　＊有一次我的孩子犯錯，惹我大怒，我正要體罰他，神使我想起特會中的話：「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。」(創五22)神要我與他同行，並且養育兒女，我怎可以用自己的方法教導下一代？之後我警戒了孩子，卻不是出於自己的怒氣。教養兒女不是一件容易事，實在需要倚靠主，叫子女成為敬虔的下一代。

　＊與神同行的其中一個祕訣，是在凡事上留意並順服聖靈的工作(約壹二27)。聖靈在我們裡面運行，有如膏油的塗抹；我們順服聖靈，便經歷住在主裡面，得享喜樂和平安。有一次我在路上遇見一位親友，寒暄過後便揮手道別。不久，聖靈感動我要向他傳福音，於是我便追上他，送給他一張福音單張，還邀請他參加佈道會。感謝主，當我順服聖靈，即時經歷住在主裡面的喜樂，所以我們不可消滅聖靈的感動(帖前五19)。