按照全教會讀經表，最近讀過士師記、路得記，目前正在讀撒母耳記上，重溫以色列人歷史，以古為鑑，可知興替。

士師時代　荒涼混亂

(得一1上；士十七6，廿一25)

　　以色列人在士師時代，乃處於一個荒涼黑暗時代。神曾應許賜給以色列人迦南美地，神差遣摩西帶以色列人出埃及，幾經波折，終於由約書亞領以色列人進入迦南。迦南是一個流奶與蜜之地，照著神的應許，以色列人進入美地後，本該得享安息，百姓可以無憂無慮，安居樂業，建立祭司國度，全民事奉神的生活。但士師記所載，以色列人真實的情況並非如此，他們卻失去安息，境內烽煙四起，戰禍連連，以致生靈塗炭，民不聊生。以色列人大部分時間生活在困苦黑暗之中，飽受異族欺凌。

　　路得記一開始就題到當士師秉政時，國中遭遇饑荒，一個流奶與蜜之地，一個被稱為「榖倉」(伯利恆)之地，竟會發生饑荒，以致拿俄米一家要離鄉別井，遠走他方，投靠異邦。究其原因，並非神的應許出錯，也不是那塊美地有問題，問題乃出在人的身上。士師記曾兩次題到，「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士十七6，廿一25)他們中間沒有王，心中沒有神，各人隨己意行，喜歡做甚麼就做甚麼。士師記是以「各人任意而行」一語作結束，全民陷入無政府狀態，此時以色列人已進入「山雨欲來風滿樓」之境地。神即使要作工，亦無人與他配合，他只好等候。

哈拿禱告　生撒母耳

(撒上一10-11,20,27-28)

　　那時住在以法蓮山地有一個人名叫以利加拿，他妻子哈拿因為不生育，心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，她帶著破碎的心，迫切的靈，求耶和華賜她一個兒子，且在神面前鄭重許願，如果神賜她一子，必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。這個禱告蒙神垂聽，日期滿足，便生了一個兒子，起名叫撒母耳。

　　因著哈拿的懇切禱告，撒母耳才得以誕生；因著哈拿的許願還願，神才得著了一個器皿。但願在我們中間有更多的哈拿被興起，在神面前懇切的禱告，求主得著更多的撒母耳，更多的器皿，合乎主用。

　　十多年前，港島區有一些年長的弟兄姊妹，為了神在該區工作有所開展，切切的向神禱告，結果神找到了出路，使港島區人數、生命俱增；有哈拿的禱告，才能為神工作鋪路。撒母耳的出生，使以色列人彷彿在黑暗中露出了一線曙光，神終於尋到了一個合用的器皿，能給神有出路，來結束混亂的局面而帶進國度時代。

孩子漸長　侍立神前

(撒上二18,21下,26,35上，三1,19)

　　士師時代混亂的局面一直持續了四百多年，在神未曾尋得合用器皿之前，神寧願不作工，他寧願再等候。雖然撒母耳出生了，神還未能立即使用他，他還年幼，需要接受栽培，需要學習，需要成長。

　　人被神呼召，並非即時就可以給神使用，摩西如此，撒母耳亦然，他從小就被母親放在聖殿裡，他還作小孩子時，就身穿細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前，他一面學習聖殿裡的服事，一面學習聽神的話，於是他在耶和華面前漸漸長大。

　　撒母耳長大了，耶和華與人越發喜愛他，不但得人的喜愛，最要緊的是得神的喜愛。後來神還為他作見證說：我要為自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行。

　　撒母耳需要長大，若不長大，還未預備好，神就不作甚麼，撒母耳若還未裝備好，神只好再等。三章1節上說：「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。」他學習如何侍立在神面前，如何忠心，如何照神的心意而行。

　　三章1節下說：「當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」神要說話，苦無對象，神說話，神就有工作，不說話，就無工作。雖然那時以色列中有以利為祭司，但神不能用他，他已經老化(屬靈上的老化)，眼睛昏花，感覺遲鈍，神無法向他說話，神耐心地等候撒母耳成長。

　　神每作一件事，總要先得著人，神沒有得著人，他不作工，他需要人的配合，因此人的光景，舉足輕重，非常重要。

拿細耳人　離俗歸神

(民六1-3,5上,6,8)

　　我們知道神的心意是要以色列人成為祭司的國度，忠心事奉神，以色列人失敗了，神就揀選利未支派代替以色列人的祭司國度，但並非整個利未支派的人都可以作祭司，只有亞倫家被選任為祭司，若選任的祭司也失敗了，就需要有拿細耳人補上，雖非出自亞倫家，但卻肯自願獻給神，分別為聖，專為著神，撒母耳就是這樣成為祭司的。拿細耳人不剃頭，不喝酒，不接觸死亡的事物，不沾染世俗，放棄世俗的享受，俾能專心事奉神。

　　倘若今天人肯犧牲自己，為了神的旨意，將自己分別為聖歸神，神在我們身上就有出路，可惜今天有許多人給虛榮佔有了，給錢財迷住了，給逸樂麻醉了，生活以自我為中心，只顧自己，罔顧神的旨意，不理神之需要，對福音無負擔，對神的話無反應，對神的家漠不關心，對追求真理無興趣。若各人只顧自己，像昔日以色列人士師時代一樣，各人任意而行，即使他們進了美地，那又如何，他們仍不能有安息，神的心也得不著滿足。

　　今天我們的情形也一樣，即使現在神將那塊地立即給了我們，但我們的心情如何？我們的光景、負擔是否夠得上？我們是否已準備就緒？是否已裝備好隨時候命？這才是關鍵點；地是配合，人更重要。看看我們的光景，無論對真理的追求，聚會的情形，在在說明我們實在還夠不上。

　　我相信去年十二月底政府未即時把地批給我們，也有神的美意，這是神的憐憫，給我們多些時間預備，多些機會裝備，器皿未預備好，神還是按兵不動。

脫舊更新　承擔託付

(創卅五1-3)

　　但願我們在神面前再次更新，先向神悔改歸向他，面對前面主所給我們的託付何等重大，我們必須同心合意，一同承擔。

　　集合聚會加強教會感，加強教會合一的見證，對於成全聖徒、訓練人才、預備器皿，更要有負擔，興起更多哈拿那樣向神懇求的人，求主得著更多的撒母耳，更多的拿細耳人。

　　面對這麼大的需要，我們要好好準備，求主興起我們的靈，起來禱告，起來裝備，起來答應主的呼召，願意與主配合。人若預備好了，那怕沒有地方；人的心都歸向主了，那怕神不作工；大家都更新了，那怕沒有力量。

　　神要工作，人最重要，地不過是一個配合，最大問題是人。神在問：今天人在那裡，你若回答說，人在江湖，身不由己，神就不作工；人若在世界裡打滾，神就沒有出路，只好再等，但願我們不再?延神的時間了。

　　起來，上伯特利去，要在那裡築一座壇，重新再將自己獻給神，經歷完全的更新(創卅五1-2)。除去偶像及一切霸佔我們的事物，並要自潔，更換衣裳，改變我們生活的方式。要得著復興，必須脫舊更新，脫去舊人，穿上新人，過一種全新的生活。

　　但願我們在這段日子，一同預備，一同追求，一同裝備，盼望我們都能以最佳狀態迎接前面的開展，以最佳狀態承擔神給我們的託付。