神不但賜給我們許多的東西，例如食物、陽光、空氣、水等等必需品，他更喜歡把他自己和他的生命、性情，加上他的救恩，統統賜給我們。當他把他自己和救恩賜給我們的時候，不是一點一點、零零碎碎的給，乃是把他的生命和救恩，一起藏在基督裡，一併賜給我們，叫我們有了基督，就有了神的一切。而基督今天是聖靈，所以我們接受了聖靈，就是接受了神一切的豐富。

得救之路

　人這方面用甚麼方法來接受呢?要花多少氣力呢？要作多少工夫呢？要不要像一般宗教那樣，修煉到某一種程度，或者積下多少功德，作多少好事，才夠資格去得神所賜的救恩?

　怎樣得著基督和救恩的方法，還要從聖經的啟示中來認識。神既然不是零零碎碎、一點一滴的給，我們也就不是零零碎碎、一點一滴的得。我們得基督和救恩的方法，在於一信，信就得著。神把一切都在基督裡作好了，信是得到基督唯一的路。神不是看我們作，神是要我們信。

　照著創世記的記載，神揀選了亞伯拉罕，而放棄了亞當的子孫。神選召亞伯拉罕的原因，是因為他信神。神看中了亞伯拉罕，選召了他，以他為蒙召族類之父，以後所有蒙神選召之人，神都算他是屬於這個新族類，亞伯拉罕就是這個新族類之父。這個族類是信心生的，稱作以信為本的人。你接受了基督嗎？你若接受了，你就是蒙召的人，就屬於這個新族類，也是真正亞伯拉罕的子孫。

　亞伯拉罕有甚麼長處，作了蒙召族類之父呢?因為他信神的話，他信神。他信，是他蒙福的最大原因。

因信稱義

　亞伯拉罕原住在加勒底的吾珥，拜偶像，事奉別神。有一天神向他顯現，呼召他歸向神，叫他離開本地本族，到另外一個他所不知道的地方。亞伯拉罕聽到神的呼召後，沒有甚麼疑問，也沒有多少考慮，就是簡單的信神，離開了吾珥，照著神的指示往前去。亞伯拉罕信神，這就算為他的義，他是第一個因信稱義的人。

　此後，亞伯拉罕一生憑著對神的信心，直往前行。他不但開始信靠神，以後他的信心，還不斷的增長。他因著信，跟隨神的帶領到達迦南美地，神也應許把這地賜給他和他的子孫，永遠為業。他因著信，神使他財產富足，牛羊成群；他因著信，到一百歲的時候，生了個兒子。以後從這一個兒子，生出無數後代，成為大族，連基督也是他的後裔，從他而出，萬國也都因他蒙福。

　神祝福亞伯拉罕，也照樣祝福他以後一切以信為本的人，也就是仿效亞伯拉罕，跟著他信之蹤跡而行的人。我們基督徒又叫信徒，因為我們的特點是相信，把基督信進來。信也不是改良，不是修行，不是作甚麼工夫，乃是信，是接受，信神，信基督，和亞伯拉罕一樣，以信心得著神一切的祝福。

相信基督

　我們信甚麼呢?首先，要信神的話和神的應許。神的話就是聖經，所以聖經告訴我們的一切話，我們要相信、接受。神話裡的應許，也必應驗。

　然後，你要信基督。這個信，不是佩服他，不是尊崇他，乃是把他接受進來。信他不是信他的道理，有些人說，基督的道理很不錯，很有道理，我很佩服，我不反對。這一種的信乃是信道理，還不是信基督，神要的信心不是信他的道理，乃是信基督這個人。其他的宗教都是要你信他那個道理，但是信基督乃是信他這個人。聖經有一百五十次的說信他、信基督，不是信道理。神是把一切屬神的事都裝在基督裡面，救贖是裝在他裡面，生命是裝在他裡面，祝福、喜樂、平安、能力、亮光…一切一切都裝在基督裡面，是信基督，接受他，才得到神和屬神的一切。光接受神的道理而沒有他，還是甚麼也得不到。

　或者有人問說，聖經裡不也有許多地方，告訴我們應該怎樣作人，怎樣有好行為，怎樣有益人群嗎?聖經不也有些很好的道理，要我們去遵行嗎?你為甚麼說要信，不是要行呢?我的答覆是：聖經雖然也有一些好道理，也要我們在日常生活上有好行為，但是請你注意，要求你的一切好行為，都是在你相信基督之後；基督作了你的生命，然後你有一個新生活，以及新生活中的好行為。我們都是先信，先接受基督，然後才能有好的行為；信在先，行為在後。

　那麼聖經為甚麼也講許多道理呢?不錯，聖經和基督徒也看重道理，也傳講道理，但是我們傳講的目的，不光是叫人明白一個道理，乃是叫人看見道理的中心乃是基督。人明白那個道理是為著相信道理的中心，就是基督。道理是光，照亮你，也照亮基督，好使你得到基督，這才是道理的目的。得到基督的方法只有一種，信!信是唯一的路。

　亞伯拉罕因著信神，得著神的大祝福，他就成為信心之父，所有以信為本的人，都是亞伯拉罕的子孫。現在神的大祝福就是基督，在基督之外，神不再有祝福。得著基督的路只有一條，也就是當初亞伯拉罕的路──信。信能接受基督，此外沒有第二條路。