人的墮落

　第一個人亞當受造以後，不久就犯了罪，開始墮落。墮落就是遠離神，因為神才是人的標準。從前亞當常見神的面，和神親近，現在他犯了罪，罪使他與神阻隔，並且使他一直的落下去。他先被趕出伊甸園，耕種他所自出之土。從那時起，他不得再見神的面，以前那些美好的日子，只能留著回憶。他的靈死了，失去了和神相通的功用，他再也聽不到神的話，也不再有神的託付。他空活了九百三十歲，身體雖然健康，靈的功用卻完全失去。九百多年的生命，如同浪費。

　亞當的兒子該隱，兇性大作，殺了他弟弟亞伯，成了第一個殺人的人。到這時，人不但墮落遠離神，而且也屬了魔鬼。亞當受造以後，不過一千五百多年，整個世界的人都「罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」人的思想，佔了人魂的大部分，到這時候，人的魂既傾向罪惡，身體也變成肉體，人就墮落到邪情私慾、強暴敗壞之中，因此帶來了神的大審判：有洪水出來，絕滅了世人，惟有挪亞一家八口，藉著一個方舟得蒙拯救。

　挪亞雖然逃過了洪水，但是他的子孫還是亞當的後代，仍然是帶著墮落天性的墮落人。到了一個時候，他們犯了一種背逆神、抗拒神的大罪。他們在示拿地的巴別，預備造一座塔，塔頂通天，為要傳揚自己的名，不使自己分散。他們這種高舉自己、向神獨立、自大自驕的情形，和撒但的背叛原則完全相同。到這時候，人類的墮落可說嚴重萬分，無可救藥，因此招致神對人的盼望斷絕，把受造的人全數放棄。神把他的旨意轉向另一種人，就是蒙召的族類。

神的救恩

　第一個蒙神呼召而出來歸向神的人，就是亞伯拉罕，他是一切蒙召之人的父。從亞當而出的人是墮落了，被神放棄；答應神的呼召，而歸向神的人，就是亞伯拉罕的後裔，神要賜他以救恩。

人墮落不但人自己痛苦，也叫神的旨意無法成全。有人說，人心不古，世風日下。若是指人一天比一天墮落，這話就說對了。但是若認為古代的人好，近代的人壞，這話就不準確。從第一個人起，因為犯了罪，墮落也就開始。神若要再使用人，不但要把人從罪中救贖出來，還要把人從墮落中提拔出來，清除人靈魂體的墮落毒素，使人純淨、徹底的歸給神。這種工作，就是基督作成的救恩，現在臨到我們身上，也在我們身上動工，直到把它完成。

　這救恩的來源，乃是出於神對我們的愛，神的心因為專一的愛人，不管人怎樣污穢，怎樣墮落，但是神愛人，在任何困難之下，他還要為我們完成一個救恩。因此，他的兒子甘願來世受死，好成功這個救恩。

全備的救恩

　神的兒子耶穌來到地上，要親身作成這個救恩， 使這個救恩的每一方面都作得完全，有能力，能應付我們各方面的需要，所以又稱作全備的救恩。既然救恩的每一方面都是他作的，所以在基督之外就沒有救恩。你只要求基督，接受基督，就可以得到全部救恩。救恩也就是基督，經歷基督就是經歷救恩。

　救恩的第一部分是救贖，為要把我們從犯罪當受的審判下贖出來，使我們所犯的罪，全部得赦免。基督為我們釘死在十字架上，他流的血作了救贖的代價，滿足了神公義的要求，神就赦免了我們的罪，不再定我們的罪，並且稱我們為義。

　基督的死，也把我們帶同著一起死了。我們死了，就脫離了亞當的範圍，不再屬於亞當，不再屬於墮落的族類。在墮落裡所有的咒詛、定罪、滅亡，也跟著消失，與我們再無關係。

　基督的復活，也把我們包括在裡面。我們在亞當裡死了，在基督裡活了。在亞當裡告一結束，在基督裡有了新生，一切有新的起頭。

　不但如此，我們這個人開始有極大的變化。基督進到我們裡面，救恩的能力也在我們裡面，開始作改變我們的工作。基督赦免我們的罪，改變我們的地位─不屬亞當，乃屬基督，連同賜我們新生命，只是一霎那之間，就作成功。我們一信主，一求告主的名，一接受基督，赦罪、換地位、新生命也就同時完成。

　但是基督進來之後，他帶來的救恩還要在我們身上繼續工作，要消除身上墮落的毒素。消除罪的殘餘，需要用一段長的時間，何況今天的世界，仍舊為撒但所控制所霸佔，我們的環境仍舊邪惡腐敗。我們時刻都會被引誘、欺騙，撒但還會藉著殘存在我們裡面的墮落天性，再引我們犯罪，拉我們下去。因此在裡面的救恩還要不斷的拯救我們，一面為我們消毒，殺死一切的敗壞、死亡、墮落的因素，一面供應神的生命，就是恩典，叫我們靠著恩典剛強、有力，靈和魂都蒙拯救，生活就因此天天改變，直到我們脫離一切的墮落，生活像神的兒女，在這黑暗的世代中，如同明光照耀出來。

　在這一段時候，我們需要靠救恩活著，特別是我們的思想、觀念，更需要基督的救恩。按照我們從前的習慣，我們只思想墮落的事，思想如何犯罪，思想如何利己，思想如何亨受世界的事，思想怎樣發達，思想怎樣居高位、出人頭地。這種種思想觀念，都與神無關，都是虛空，都是無益。現在我們的靈活了，有基督和救恩在靈裡，開始拯救我們的思想、觀念，以及我們的存心。救恩一面光照我們，指出我們的思想虛妄、不正，一面把我們的思想、觀念和全心轉向基督，因為他才是真埋。救恩就在凡事上天天的遭遇上，不住的光照我們，改正我們。我們的頭腦、觀念、看法、喜好、存心，天天蒙靈的拯救。這些事不用死條規、死戒律，一切都是活的、生命的、靈的，變化我們的魂。

　救恩的最後一步，是變化我們的身體，時間預定在主再來的時候。到那時，救恩在我們身上，工作完全完成，能以榮耀神。