…有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。(太五39-41)

　　我們生活在世界上，每天都要遇到許多事情。事情一臨到我們，我們自然會作出反應，因此我們天天生活，天天作出無數次的反應。不知道你有沒有想到，你所有的反應，乃是顯明你作基督徒的真實光景，因為人外面的反應，就是人裡頭所有的事情，基督徒當知道怎樣以正確的態度來對事情反應。

　　當我們還未信主，還未作基督徒的時候，我們對事情的反應，是根據我們的脾氣，以及我們修養的工夫。有人吃了虧，就大發雷霆，因為他的脾氣不肯吃虧；有人吃了虧，還能忍氣吞聲，因為他有修養，能凡事忍耐。舊約的律法態度是要公平，若是你傷害了我，我就應當傷害你，這才公平。舊約是以眼還眼，以牙還牙。

基督作生命

　　我們得救了，成為神的兒女，有基督作我們的生命，我們當有怎樣的反應呢?人家待我好，我也待人家好，這種反應不足為奇，因為非基督徒也是這樣。若是有人待你不好，給你虧吃，你當有怎樣的反應呢?首先，我們要放棄報復這個觀念；報復和報仇，是基督徒不當有的思想。若是我們還存著報復的心，就證明我們根本沒有以基督作生命，不懂生命的喜樂和平安。

　　或者說，若是有人侵犯我，我就應該向他評理，找個公道。我是不侵害別人，若是別人侵害我，我不能置之不理，必須找出個是非。這種態度，似乎是公道，但是我們的靈，卻不能通過，因為還夠不上基督徒該有的反應。許多時候，你一講理，一爭論，靈就走了，失去了靈裡的安息與安寧。我們裡面的靈和主耶穌一樣，是不喧嚷、不爭競的。

　　那麼是不是當凡事忍耐，忍氣吞聲，對於所吃的虧吃下去，像我們中國的聖賢，如百忍堂那樣的百般忍耐，像婁老夫子的唾面自乾，這應該是我們基督徒的道德水準吧!對於這種忍耐與忍受，的確是好，的確是超人一等。對於無緣無故加給我們的侵害，我們能忍受下去，不反抗，不還報固然是好，在人面前是有好見證，但是這還不是神所要的那種反應。神對我們所要的，乃是要我們憑基督活，活出基督作生命，在生命中作出反應。

基督的反應

　　基督對那些無理的對待，怎樣反應呢?馬太五章三十九節至四十一節，就是他的原則，也是他給我們的帶領：「我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」這個送上左臉、拿去外衣、陪他二里，就是我們主的反應。

　　我不知道主這段話受到人多少的嗤笑、藐視，以為太不切實際，非但沒有人能作得到，而且太無骨氣、太示弱。按著人的常情來說，這話實在太難，不可能接受，更不要說實行。但是我們要問，主這樣吩咐我，只是說說而已，並不叫我們實行嗎?當然不是!主從來不唱高調，不給我們擔不起的擔子，他要求了，也必給我們足夠的力量。高水準的生活表現，必然出自高級的生命；主給我們看見的，乃是一個基督徒最高生命該有的反應。

　　我們會遇到一些臨到我們的事情，是無理的，是強橫的，像是打右臉、要裡衣、走一里。這種事臨到我們，乃是測驗我們憑著哪一個生命作出反應。若憑著我們天然的生命，我們的反應若不是質問他，向他評理，就是自己忍氣吞聲。但是我們若憑著主作生命，我們的反應就是送左臉、加外衣、陪二里。我們天然生命的度量只能達到忍受，但是主作生命就寬廣得多了，寬廣到一個地步，就是送左臉、加外衣、陪二里。

憑基督而活

　　我們所以認為主的話是人辦不到的，是因為我們沒有基督作生命。但是有的基督徒，雖然有了基督作生命，還不一定憑基督而活，所以仍舊是我們人的反應，不是基督作出的反應。主是要我們學習憑基督而活，因此我們所作出來的反應，就像基督，像天父的兒女，為我們的父，作這超越生命的見證。

　　何況我們活在世上的時候，也是操練如何生活的時候。我們裡面有生命的靈，我們也深信，外面的環境、人事和我遭遇到的事情，也都由神的手藉著聖靈給我們安排好了，又興起萬事互相效力，為的叫我們得益處。我們深信，臨到我們的事沒有一樣是偶然的，連人來侵害我們，叫我們吃虧的事，都是父神所量給的、所許可的。所以我們對事情的反應，不該就事論事，不該找理由，平一口氣。應當認為這是神給的機會，叫我們操練活出基督作生命。這件事臨到我，好像我受不了，但是我活在基督作生命中，我的度量就擴大，不但沒有被事情壓下去，還能超越過去，顯出神兒女的氣度。

　　也許人會問：我若送上左臉，加上外衣，陪上二里，豈不是太損失麼?看起來，你明明的有損失。

　　每逢憑基督作生命而活的時候，一定跟著有損失。但是我們能得著屬天的喜樂，是外人不領會，足以抵償你的損失有餘。何況我們還有一位萬有的父，他知道你所有的損失。主耶穌告訴我們，人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了，應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在父的眷顧之下，損失還是利益。