神就是光，在他毫無黑暗…(約壹一5)

　　約翰一書一章五節說：「神就是光，在他毫無黑暗。」聖經常啟示我們認識神，叫我們知道神是愛，神是生命，又啟示我們，神是聖潔的，是公義的，是慈愛的，是良善的。神是信實的、榮耀的，也是全能的…本處聖經，又啟示我們知道神還是光。

神是眾光之源

　　我們雖然不能解說甚麼是光，但是我們都知道甚麼是光，因為我們天天看到光。在白天，我們看到日光；在晚上，我們可以看到月光、星光和燈光。神也常用日光和燈光，來說明他是光，好叫我們認識他。

　　光的對面就是黑暗，神的對頭就是撒但。神是光，撒但和屬撒但的，都屬於黑暗。創世記裡起初的時候，天地都曾經被撒但敗壞過，所以地是空虛混沌，淵面黑暗，神就起始復造天地。神發出的第一道命令，就是要有光。神自己是光，所以他運行的時候，帶來的第一個現象就是光。

　　但是神在創造的時候，所有出現出來的光，不論是白晝的光，是日光、月光、星光，還不是神本身的光，乃是象徵性的光，象徵有位宇宙之神，他才是眾光之源。而且光在地上也不是一直的照耀，乃是有晚上，有早晨，象徵說，那個掌黑暗之權的撒但，還未除滅，所以還有黑暗臨到。等到撒但除滅，神的旨意完成之後，就如啟示錄二十一章二十五節所說：「沒有黑夜」了。

　　不但創世記說神是光，詩篇二十七篇一節：「耶和華是我的亮光。」又四十三篇三節，向神說：「求你發出你的亮光。」又三十六篇九節：「在你的光中，我們必得見光。」以賽亞書二章五節說：「來罷，我們在耶和華的光明中行走。」但神究竟是怎樣的光，仍不清楚，因為舊約中沒有一卷書，把這光說得明白。

主是真光

　　基督來到，新約開始，神光的性質和光的作用，藉著耶穌基督顯明在我們中間。原來主耶穌是神的兒子，又是神榮耀所發的光輝；神是光，主耶穌就是光芒，就是照射出來的神。約翰福音第一章啟示我們，主耶穌裡頭有生命，這生命是人的光。一章九節又說：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」基督在世，也就是神的光具體的在人間。拒絕基督，就是不接受光，仍舊在黑暗裡。

　　主耶穌也常明明的告訴人他才是光。約翰八章十二節：「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」又在約翰九章五節說：「我在世上的時候，是世上的光。」馬太福音四章十六節，說到主耶穌來到靠海之處的時候，「那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光。」

　　為甚麼主要來到地上作光呢？因為地上是一片黑暗。自從人類墮落，又被撒但控制之後，世人就都在黑暗中。在黑暗中的人生現象，就是不辨方向，不知目標。在黑暗中的人，常會摔倒，前有危險，也不能預知，如同瞎子走路，只能盲目跟隨別人，遲早要掉在坑中。我們也有瞎子摸象的寓言，形容那些在黑暗中的人，對事情只有一知半解，還要發表自己的理論，稱之為真理，其實全是狂言亂語，自欺欺人，所以這個黑暗的世界，需要真理與生命之光來照亮，好使人走一條光明大道，不必再在黑暗中摸索。在他之外，沒有第二個人是這世上之光。

　　當主耶穌在世上的時候，世人都恨惡他。約翰福音一章五節說：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」又三章十九節說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。」因此，世人把主釘死在十字架上，但是主復活了，生命不能被死吞沒，其光也不能被黑暗罩住。

光明的子女

　　主復活之後，生命就能夠分給一切相信的人，神的光就藉著基督作生命，照亮在我們裡面了。所以我們是神的孩子，我們也是光的孩子。帖撒羅尼迦前書五章五節，以弗所書五章八節，都說我們是光的孩子。到這時，神不但自己是光，不但道成肉身的主耶穌是光，這光又生了許多兒子，在世界各地照明出來。神的孩子顯出神光的時候，那裡的黑暗就消滅，叫人看見光，就明白過來，接受基督，也成為光的兒子，如此下去，就如使徒行傳二十六章十八節所說：「他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。」黑暗的權勢因之崩潰，光明之國因之來到。

　　我們既是光的孩子，行事為人就當像光的孩子。現在的世代，乃是彎曲悖謬的世代，腓立比書二章十五、十六兩節說：「你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」主在馬太五章十四至十六節說：「你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。」我們的使命，是照明這個世代。

　　在這個世界上，那些不認識神、與神作對的人，原是在黑暗中，他們作糊塗事，不知道他們反對的是誰。現在神的孩子在旁邊發光，使他們看見有一位宇宙的主宰，應當服在他面前。那些活在姦盜邪淫種種罪惡中的人，也是在黑暗中，並不知道他們可怕的結局。我們在他們旁邊作光，把罪惡顯明出來，叫人悔改，若不悔改，也知道必與罪惡一同滅亡。神的孩子，這樣把神的光照到世人中間了。