城牆的根基是用各樣寶石修飾的…(啟廿一19)

　　聖經中常用一些東西，來比喻或象徵屬靈的事。寶石是一種容易看到的東西，因為有它特別的性質和光彩，所以在聖經中的預表上，也特有所指。

　　創世記第二章，開始說到寶石，以後又多次提到，啟示錄第二十一章，就是聖經最末了的地方，再說到寶石。如此多次的說到寶石，因為它預表一種非常重要的屬靈事情。這件屬靈的事，本來需要千言萬語才能說明，但是用寶石作比喻，就容易明白，因為我們都知道甚麼是寶石。

寶石的預表

　　聖經中有些東西，來預表屬靈的事和物，為大家所公認的，如同金子預表神和神的生命性情，木頭預表人和人的生命性情。用金子比喻神性，因為它價值貴重，並有不變、不壞等特點；用木頭比作人性，含有不貴重、會腐爛、會朽壞的意思。

　　我們知道寶石的特點：有明晶的光彩，極其美麗，極其堅硬，又恆久不變質。在百物中，寶石算是最有價值的東西。無論從哪一方面看，寶石都不次於黃金，所以黃金既預表神，寶石所預表的品質絕不低於神，乃是指聖靈和出於聖靈的產品。

　　創世記第一章和第二章，不但是一篇創造頌，頌讚神的創造，而且這兩章好像一幅圖畫，畫的乃是包羅萬象的神的旨意。這幅圖畫中，有一條河分為四道，在第一道河流過的地方，產生金子、珍珠和紅瑪瑙，這紅瑪瑙就是一種寶石。寶石在聖經上第一次出現，是與黃金和珍珠並列，都是由河水流通時產生的。按照聖經記載事情的原則，第一的也代表以後的，所以另外三道河流到之處，也必產生金子、珍珠、寶石。

神的經營

　　聖經啟示我們：神在人身上有他的旨意，並且照著他的旨意而作出經營。神的經營就好像一條河，又分向四面八方流通一樣。這河水預表神的生命，流通到全地上人類中間，分賜給人類。在象徵上說，產生出金子來。神的經營中，由聖子來成就救贖，好叫人來得生命，如同河流產生珍珠。珍珠，出自於蚌因砂粒受傷，因受傷而產生了珍珠，正是聖子主耶穌在十字架上被殺所作成的救贖。

　　父神的生命，因著子神的救贖，就被我們得到，這就是神的經營中的第一步。我們這些本質是木頭的人，也有了神生命，如同木頭包上了金。聖經中說到我們有永生，我們是神的兒子，我們稱義得生命，我們是神的後嗣，我們與神的性情有分，這一類的話，都是說我們這些人雖然是木頭，卻都有了金。

　　在神的眼中，他看我們不但要有金子的性質，更要我們呈現光彩美麗的榮耀光景，像寶石一樣。以色列人在曠野的時候，神要大祭司帶上肩牌和胸牌，表示把全體以色列人扛在肩上，帶在懷中，朝見神。肩牌和胸牌要用精金作成，並且用各種不同、顏色的寶石，刻上以色列十二支派的名字，鑲在金肩牌和胸牌上。象徵說，神的子民不但有神的性情如金，也有神榮耀的光景如寶石。

生命的變化

　　神經營上的河水還要繼續流通，我們有了神的生命還不夠，聖靈要來執行第二步工作，他要在我們身上，以生命來變化我們，使我們原本脆弱、必朽壞的本質，被生命變化，變化得像寶石那樣晶瑩、光彩、美麗、堅硬、貴重，和神的性情、神的榮耀完全相配。

　　現在是由聖靈來執行這個變化我們的工作，因為這是神旨意要達到的目的。若是神的目的，不過是要救我們上天享福，則人一得救，當天就應該上天，不必留在地上，還受許多苦。神救我們，向來以榮耀為目標，所以聖靈來執行的時候，也照著我們的日常生活，因著我們的環境，在我們處世為人上，把生命逐漸的加進來，好使我們逐漸的顯出光彩、明淨、堅硬、高貴的寶石光景。

　　聖靈在我們身上的工作，就像寶石產生的過程一樣，是經過一些步驟來成功的，像鑽石這種貴重的寶石，本質不過是碳，是到處可找到，並不稀罕的東西，但是碳在地的深處，經過高熱、高壓，再經過相當的時間，原本粗黑的碳，就變化成為明晶光彩的鑽石了。

　　我們的本質，也像粗陋的碳，聖靈一面在我們裡面賜生命，把神的性質加給我們；另一面，他也在環境上調配一切的人、事、物，叫 「萬事互相效力」。我們的父母、妻子、丈夫、兒女、工作中的上司、下屬以及我們的朋友、同伴，還有我們天天碰面的各種人物，以及我們遭遇到許多悲歡離合的事，我們以為都是偶然相遇的，豈不知都是聖靈早為我們安排好的， 為要改變我們的性情。

　　聖靈按照我們的需要，度量好了，按著時候，把一切事臨到我們身上。所以我們在聖靈的安排下，有時覺得難，有時覺得苦，有時覺得重，覺得如在水深火熱之中，但是無論怎樣，他不會叫我們受不住、擔不起。在這個過程中，我們開始呈現一點寶石的顏色，經過一些年月，神的兒女可以有分神的榮耀，如同寶石。

　　最後新耶路撒冷出現，這城有十二道根基，是用十二種不同色彩的寶石修飾的。當神的光從城中往外照射的時候，透過這十二道光彩奪目的寶石根基照射出來，不但顯出神的榮耀，神的眾子也與神一同在榮耀裡。