我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。(林後四7)

　　哥林多後書四章七至十節說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」

寶貝與瓦器

　　寶貝放在瓦器裡，是很有名的一句聖經。寶貝是指主耶穌，瓦器是指我們人。我們信主接受基督，卻不是信從一個學說，也不是相信一個道理，乃是把基督耶穌信到了我們裡面，像寶貝裝到瓦器裡一樣。以後基督徒的一生，就是寶貝與瓦器，是一又是二，是二又是一的故事。為甚麼稱基督為寶貝呢？因為他才是真的、好的、活的，像寶貝一樣。在他之外一切的事，若不是虛假的、虛空的，就是壞的、惡的，再不然就是死的。尤其是對我們的人生說，有了基督才有真理，才有最好與最美的，才有生命和生氣，所以基督乃是我們的寶貝。

　　我們為甚麼是瓦器呢？不光因為我們原是用土造的，如同瓦罐一樣，更因為人類墮落之後，離開天越來越遠，接觸地(就是土)越來越近。土在聖經中預表卑賤、低下、咒詛、困苦以及死亡，人既是出於土，所以人生的表現不過是卑賤、脆弱、低下、咒詛、困苦，死後又歸於土。又因為我們像個盛裝東西的器皿，所以是個瓦器。

　　若是我們不信基督，和他不發生關係，我們這一生不過像些瓦盆瓦罐瓦缽，便宜得很，沒有多少價值。有些人花費了不少的心血精力，裝了不少學問，得了不少金錢，搶上了高位，還不過如虛空的瓦器，到頭來只賺得一聲嘆息。對裝的東西不滿意，對自己更不滿意。但是相信基督耶穌的人，發現基督是寶貝的時候，那種喜樂，那種驚奇，叫人無法形容。從此以後，不必為自己嘆息了，因為在我們裡面的乃是無價之寶，這個瓦器竟然裝了個寶貝。

　　甚麼是基督徒呢？基督徒乃是瓦器裝了個寶貝的人。看一個基督徒，外面分明是個瓦器，但是裡面有個寶貝，這是基督徒的特徵。人看見我們是瓦器，因為我們仍舊脆弱、卑賤等等，但是在我們裡面的，卻是剛強、高貴、活潑等等。人是同一個人，卻有兩種表現：一種表現屬土，一種表現屬天。

莫大的能力

　　使徒保羅寫哥林多後書的時候，就把自己這種寶貝放在瓦器裡的光景，描寫得十分得體。他自己是軟弱的，但是他裡面卻有神的莫大能力。他常四面受敵，好像無路可走，但是寶貝叫他不被困住。他常常心裡作難，甚至常常哭泣，好像沒有希望了，但是寶貝使他從不失望。他遇到逼迫，似乎無人幫助，無路可逃，但是寶貝照顧他，沒有丟棄他。他也常被人打倒，似乎一敗塗地，甚麼都完了，但是寶貝作他生命，不至於死。他常被人置於死地，但是就在死地，寶貝又藉著他顯出生命來。這就是寶貝在瓦器裡的生活，也是一切基督徒該有的生活。

　　保羅的生活又給我們看見，瓦器就是瓦器，寶貝就是寶貝，瓦器雖然不是寶貝，卻要顯出裡面的寶貝。全本哥林多後書，保羅都未說他這個瓦器怎樣變成寶貝，卻在每章中說，寶貝怎樣彰顯於他這個瓦器。

　　例如在第二章中，他說他無論走到哪裡，都顯揚一種或叫人死或叫人活的香氣。這香氣不是出自他，乃是出自他裡面的基督。又在第三章中，他說他承擔了一種職事，是最榮耀的職事，遠超過摩西所承擔的。不是他能承擔得起，乃是在這裡面的寶貝─靈。以後各章中，都有類似的例證。

顯出寶貝

　　我們作了基督徒，不要盼望把自己改得完善，作一個完全人，好榮耀基督。你要作完全人的時候，寶貝就顯不出來了。不是你以瓦器來榮耀基督，乃是基督的榮耀從瓦器上顯出來。我們想，一個標準的好基督徒，應該是只會笑不會哭，哭是軟弱的表示。我們以為標準基督徒不該軟弱，不該有爬不起來的時候，不該有灰心的時候，也不該膽怯如鼠。我們不但這樣要求自己，也在別人身上要求。看到我素以欽佩的屬靈人，居然也會傷心流淚，也會軟弱如水，也會躲藏後退，沒有丈夫氣概，就批評他，說他不該，忘了我們每個人都是瓦器。

　　神不要我們單看瓦器，保羅本人不也是個瓦器麼？主耶穌要我們看寶貝，更要使寶貝顯出來；寶貝不顯出來，不過是個瓦器，不值得討論。寶貝怎樣顯出來呢？乃是藉著經歷每個人裡面的寶貝。你經歷他越多，他就顯得越多。保羅把他的寶貝顯得很多，就是因為他經歷得多。例如在林後十二章，保羅說他身上有一根刺，刺得他很難過(這根刺大概是指一種病痛)。他三次禱告主，求他把這根刺拿去，主都未答應他的禱告，卻告訴他，要給他夠用的恩典。主說：「因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」人的軟弱就是瓦器的本質，不能改變，但是主的能力乃是出自寶貝。從那時起，保羅一面還帶著他那軟弱的瓦器，一面又彰顯神的能力。我們也要轉我們的想法，不去改良我這個瓦器，只去經歷基督，好使寶貝從我身上顯出來。