人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。(路十六10)

　　每個人一生都要作一些事情，有時作的是大事，也有時作了許多小事。大事和小事的分別，在於它影響的大小，影響大的便是大事，影響小的便是小事。報紙上，以大字登出來的是大事；以小字登出來，或是不必登出來的乃是小事。凡作了大事的，也必被人高看。

為主作事

　　我們不但蒙主從罪惡中拯救出來，而且也是主用重價買來的，又把自己的一生獻上為主，作一個遵行神旨意的人，那麼是不是也該為主作些大事呢？

　　我們感激主的宏恩，願意為主效力，這種存心是主所悅納的。主的教會能夠建立，主的旨意能以成功，是因為主得到一班不為自己、乃為主活的人。神需要人與他配合，使他的國在地上實現。

　　因此，所有把自己奉獻給主的人，主必定要託付你一些事情，叫你去完成。主耶穌在世上的時候，先得著十二個使徒，後來又得著一些門徒，都託付他們到處為主工作。此後主得著了使徒保羅，當保羅被主折服的時候，問主說：「主阿，我當作甚麼？」主就差派他，把福音傳給外邦人。保羅接受了這個託付，於是奔走各地，廣傳福音，建立教會，成為主大用的僕人，最後以身殉道。他不僅滿足了主的心意，也作了信徒的榜樣，激勵我們，不要作自私的信徒，乃要作被主使用的基督徒。

　　保羅之後，主也不斷的得著一些人，一生奉獻給主，為主作事。尤其是近幾十年來，主在中國得了不少的信徒，存心專一的事奉主，因此主能在中國有所建立。這是出於主的憐憫和恩典，加上有人肯犧牲自己。若是你也肯把自己奉獻給主，專為主作事，現在就是時候，因為主需要你。

屬靈與屬世的事

　　首先我們當清楚，主託付的事和世界的事性質不同，兩者有很大的分別：主所託付的事都是屬靈的、屬天的；世界的事乃是屬地的、屬世界的。有人假借基督的名字辦政黨，奪取政權；也有人假借基督的名字改革社會，發起甚麼運動；不管結果使社會好或是壞，都不是主的託付，因為在性質上既不是屬靈的，也不是屬天的。我們受主的託付所作的事，性質必定是屬靈的、屬天的。

　　我們也要認識主的事是大事或是小事。世人對於世上的事很容易分別，自然會看重大事，忽略小事，但我們是屬主的人，是在教會中事奉主，完全在另一個範圍。以前對世界上的事的看法和態度，用在屬靈的事上，就大不相同了。

主的託付

　　主耶穌託付我們的事，沒有小事，都是大事。我們若不認識主的心意，把他託付的事當作小事，結果就要誤事。路加福音十九章，主說了一個比喻，說明他託付我們的事，或許我們看為小，但他都看為大，看為重要。他曾交給十個僕人，每人一錠銀子，叫他們去作生意。第一個賺了十錠銀子，回來交還給主。主誇讚他說：「好，良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」這一個僕人得獎勵，是因在小事上忠心。第二個僕人也得了獎勵，但有一個僕人認為主託付的事很小，就輕看它，甚麼都沒有作，結果受到主人的懲罰。

　　路加福音十六章，主也說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」主託付我們的事情好像是些小事，其實都是大事，沒有一件事情，我們可以忽略。

　　主今天託付我們的事情，還只是操練，是演習，叫我們學習會辦事，真正為主辦事還在將來。主還要再來，他再來的時候，我們若操練得好，那時才有正式的用處。路加十九章中那第一個和第二個僕人，沒有輕看所得的銀子，盡忠的去作生意，都賺了銀子回來，就等於操練得好；主得國的時候，可以承當大事，有的可以管十座城，有的可以管五座城。

在小事上忠心

　　主把我們放在教會中，學習並操練事奉他。在教會中，既沒有轟轟烈烈的大事，也沒有刺激興奮的遭遇，所有的似乎都是瑣碎的、普通的小事。我們若不認識主的心意，不知道主對事情的看法，就會對主的託付放鬆、輕看、不認真、馬虎、不盡忠，以為沒有關係，失去追求的心，生命上沒有長進，也不學習取用恩典，走了第三個僕人所走的路，主再來的時候，要說你是個惡僕人。作僕人的或蒙主稱讚，或被主責罵，全在對小事是否忠心。

　　主再來的時候，才是真正為主作大事的時候。今天在教會中的事奉，乃是操練、預備，好在將來為主大用。因此教會中事奉的事，不可看作有大有小，以為這事太小，我不作；那件事很要緊，作起來很體面，果效很明顯，我要去作。凡是在小事上忠心的，主都看見，主都要賞賜。凡是把小事丟下，只想去作大事的，主看他是在小事上不忠心的人，將來也不能把大事託付他。

　　主耶穌今天是以全力建立他的教會，所以教會中的事沒有一件是小事。感謝主，接受我們在教會中效忠，把事情託付我們辦理，願我們都忠心，不輕看任何的事，使教會得建立。