讓主安息

　「有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」(2-3節)這實在是滿了香氣的家，叫主可以心滿意足。根據馬太福音廿六章和馬可福音十四章，主耶穌是在長大痲瘋的西門家裡坐席，所以這個設筵之家由四類人物組成─西門、馬大、拉撒路和馬利亞。這家能留住耶穌，叫他在地上最後的幾天可以得著舒暢。

　願我們都作這四類人，他們的特點都應出現在我們身上。這個伯大尼之家的特點包括：第一，長大痲瘋的西門打開家接待耶穌。當時大痲瘋是不治之症，需與社群隔絕，代表人的污穢，是從裡面引發出來很厲害的罪。西門應已蒙主醫治，所以他自然地存著感謝的心來接待主。同樣，我們曾經是大罪人，裡面罪惡的天性叫我們長大痲瘋。今天我們都蒙了醫治，主赦免了我們的罪，願我們都如西門一樣存感恩的心接待主和門徒，藉此更多認識主，彼此也有交通。

　第二，馬大伺候。馬大很有道理，知識豐富，反應敏捷，做事快速，不過有許多懷疑(約十一)。她曾接待過耶穌，當時心裡充滿埋怨，還向主投訴馬利亞(路十38-42)。到了約翰福音十二章，馬大安靜、順服地伺候，甘心樂意、準備妥當來服事主，可見她的生命變化了。這不是靠她自己的力量來改變，按著她的天性，同樣會犯已往的毛病，但她看見主叫弟弟從死裡復活，因而經歷主是復活、主是生命，自己可說也經歷了主的醫治。這樣的經歷叫她生命改變，不再發怨言，脾氣、天然和己都消失了。教會實在需要經過變化、經歷復活生命大能的馬大，能夠服事主和主的門徒。人若愛主、服事主，也必定愛教會、服事教會。馬大的伺候何等寶貴，願我們都來作馬大。

　第三，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。他沒有作過一件事、說過一句話，但坐在那兒已是活生生的見證，見證主是叫死人復活的神，見證復活生命的大能臨到他身上。今天何等需要拉撒路的見證，我們在學校、公司、家庭裡，是否復活的見證人？若我們顯出死而復活的生命和表現，必定吸引人來尋找耶穌。另一方面，我們需要彼此代禱，因為我們都會有軟弱的時候，正如拉撒路病死了，我們在屬靈上也會經歷死沉。求主在教會中多行生命的神蹟，不單叫人外面的病得醫治，更是叫人從死裡復活，靈性復甦。願我們為自己和別人禱告，叫我們都作拉撒路，從死裡復活，成為主復活的見證人，讓人從我們身上看到基督的生命，吸引更多人來就近主。

為主花費

　第四，馬利亞用香膏抹主。一斤極貴的真哪噠香膏值三十兩銀子，相等於當時普通人一年的工資，馬利亞將它傾倒在主身上。這類香膏通常是女子為著出嫁用的，相信這是馬利亞畢生的積蓄；頭髮是女人最高貴、榮耀、美麗的部分，腳是最低下、最骯髒的部分。馬利亞不單將所有傾倒在主身上，還用頭髮擦主的腳，因為她知道這是值得的。當時猶大說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」(5節)猶大講求經濟效益，或許也是我們的觀念。賙濟窮人是重要的，但猶大的意思是：將這三十兩銀子的香膏倒在耶穌身上是不值得的。根據馬太和馬可福音，也有門徒認同這是枉費，且心中很不喜悅。教會應該行善，但最終目的是為了甚麼？我們行善是否為著主，還是高抬自己？若行善不作在主身上、不經過主，就沒有價值。我們與世人一樣都要生活，但我們的人生、家庭、工作、學業等等若不經過主，不是作在主身上，這在主面前就毫無價值。

　馬利亞面對猶大的話，沒有回應，主卻替她回應：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」(7-8節)這是主耶穌對她行動的評價。馬利亞實在有眼光和遠見，她所作的是作在主身上，主完全明白，所以說：「由她吧！」若有人傾到在主身上，願我們都學習無聲：由他吧，不要攔阻別人為主所作的。巴望教會中更多馬利亞興起來，為主傾倒一切。馬利亞是為主安葬之日存留的，她知道主將要受死；相反，門徒雖聽過多次主將要上十字架，他們卻不認識。馬利亞是為著將來，她有長遠的目光，抓住機會來膏主。今天我們對主的回來是否迫切渴慕？是否抓住機會為主而活？賺錢、行善、顧念窮人…常有機會，但作在主身上的機會稍縱即逝，所以首要的是先傾倒在主身上，這就是伯大尼之家。

全然傾倒

　我們在主身上的花費，絕不會過量；在主身上的傾倒，絕不會過多，因為主說：「只是你們不常有我。」主要我們全然奉獻並跟隨，才有正常的人生和生活，否則所作的就毫無價值。願我們坐下計算，為主花費是否值得。伯大尼之家的四個人各有瑕疵，都是不完全的人，但他們蒙恩得救了，在人生的不同階段碰著主，經歷主是復活、主是生命，經歷主與他們同哭，一起經過患難，知道主無論何時都與他們同在，認識主的愛和復活的大能，所以願意將家打開，事奉主，見證主，為主傾倒，叫主得著安息和滿足。這正是我們的寫照：主用重價買贖我們回來，釋放我們脫離罪惡、世俗、污穢、自己等所有枷鎖，叫我們得以自由，我們理應有這樣的回應：「主阿，你配得著我，作我永遠的主人，我要作你的奴隸！」

　「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(林後五14-15)這該是我們的人生。求主開我們的眼睛，盼望我們都認識主的復活、生命、榮耀、美麗、寶貴、價值，認識他是千萬人中的第一人，因而對主說：「你是我的救主，你配擁有我的一切，配得我的傾倒！」願我們都作馬利亞。馬利亞有這樣的傾倒不是一朝一夕的，因她常常俯伏在主的腳前，聽主的道 (路十39；約十一32)。若我們像她一樣常謙卑受教於主，就能看見主的榮耀和價值。

　當主回來時，眾聖徒都會爭著膏主，因主是萬王之王、萬主之主，人人被主的榮耀吸引，但惟有馬利亞抓緊時機，在主死前來膏他。主死後也有人來膏他，就如尼哥底母用一百斤的香膏去膏主，但主已經死了；抹大拉的馬利亞在七日的頭一日也去膏主，但主已經復活了，再沒有機會。今天的機會稀少、時候不多，要膏主、傾倒在主身上、事奉主、為主作見證、為主設筵席、接待主…都當趁著今天，不是等到明天，求主得著我們。

總結

　巴望今天教會中有更多人起來，作伯大尼之家的四類人，具備他們的特質：第一，作西門，是蒙恩的人，設筵接待主；第二，作馬大，任勞任怨來服事主，服事主的門徒；第三，作拉撒路，作復活的見證人，影響許多人歸主；第四，作馬利亞，將我們的一切全然傾倒在主身上，要得主的喜悅，讓主在地上最後一週享安息，有家可歸，叫全屋滿了香氣。讓這膏的香氣影響我們，叫我們作這四類人，催促主的再來。

　求主彰顯他的榮耀，吸引並呼召我們有具體的奉獻，就是四類的奉獻：第一，有西門的奉獻，將家打開，為主設筵；第二，有馬大的奉獻，不顧一切、不計代價來服事主；第三，有拉撒路的奉獻，在生活中為主作死而復活的見證人，帶領許多人歸主；第四，有馬利亞的奉獻，求主得著我們的愛，全傾倒在他身上，不在乎人的反應和嘲諷，只求主的滿足。願我們都興起禱告，為自己為教會祈求，願人人都作奉獻的人。求主得著今天的教會就是伯大尼之家，讓他再來之前，在地上有安息。

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