十字架的意義

　我們初次認識十字架，是在信主的時候。當我們蒙恩得救，就蒙光照，知道耶穌基督乃是神的兒子，但為我們的緣故成為卑微的人子，被掛在木頭上，受盡羞辱、痛苦和死亡，流出寶血，洗盡我們所有的罪污，赦免我們所有的罪孽。在十字架上，我們看見神的公義和慈愛，這是我們信主時所認識的十字架的意義。信主後，當我們追求更多認識主，神就藉著他的話來開啟光照，原來十字架有更深、更廣、更豐富的意義。

　我們從四處經文來看十字架更深的意義：加拉太書六章14節論到因著十字架，世界與我們完全沒有任何關係；加拉太書五章24節論到肉體連肉體的邪情私慾，都同釘在十字架上；羅馬書六章6節題到我們的舊人與主同釘十字架；馬太福音十六章24-25節講到我們跟從主，就要捨己、失喪魂生命，背起自己的十字架來跟從主。這些經文題到在我們周圍、身上和裡面的所有東西，都要用十字架來對付。十字架既是痛苦、羞辱、咒詛、死亡的標記，而世界、肉體、舊人、自己和魂生命都必須釘在十字架上，意思就是說這些都不是神所要的，都是神所拒絕的—這一切只配被釘在十字架上。在此我們看見十字架的意義：它代表著神的否定，就是神將一切他所不要的藉十字架予以否定，就像在其上打個大交叉 (十字架的英文就是交叉(cross)的意思)。

十字架的工作

　十字架有否定的一面，也有肯定的一面。主耶穌啟示門徒要上耶路撒冷被釘十字架，受祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三天復活，所以十字架另一面的意義是帶來復活，有死也有生，經過死就帶進復活。當主耶穌對尼哥底母談重生時，就是講神的否定和肯定。甚麼是重生呢？重生就是再一次生過，即是說前面的生不算數，是神不承認的。約翰福音三章 3、5-6節說人若不重生，就不能見、不能進神的國，因為仍然是肉身；14-15節所講的是十字架，惟有藉著十字架，人才可以重生。已往從肉體生的，都是被神所否定的；重生後帶進從靈生的生命，這才是神所肯定的。

　我們受浸是甚麼意義呢？受浸就是表徵、說明、見證我們所有的都死了、埋葬了、完結了，完全被神否定；惟有經過死亡，從水裡上來而活的，才存留得住，才是神所要、所肯定的。神藉著十字架，使我們與主同死同復活，否定了我們已往的，也肯定了我們在基督裡所得著的。

　十字架啟示了神的價值觀，告訴我們神的眼光和他對事物的估價，也就是告訴我們神的否定和神的肯定。耶穌基督釘十字架，埋葬了，第三天復活，升天來到父神的面前，說出這死而復活的生命完全蒙神悅納，是完全得神喜悅的生命。今天我們所否定、所肯定的是否與神一致，還是我們與神相違背，走一條完全相反的道路？這是基督徒人生的關鍵，關乎我們將來在神面前是得賞賜或是受虧損。但願我們認識十字架更深的意義，接受神在我們身上的看法，認同神的估價，讓神的價值觀成為我們的價值觀，讓神的否定和肯定都落實在我們身上，讓十字架的意義完全成就在我們身上，叫我們脫離一切神所拒絕的，進入一切神所肯定的，讓我們活著不再是自己，乃是基督，讓基督在我們身上照常顯大。

成就神旨意

　十字架不是終局，乃是神的智慧、能力和憑藉，為要完成神的旨意，成就神的目的。今天神在我們身上所有十字架的工作，都是為了他永遠的計劃，為要成就他永遠的旨意。創世記頭兩章及啟示錄末兩章，首尾呼應地啟示了神永遠的計劃和旨意。

　創世記一章26-27節告訴我們，神要所造的人像他、彰顯他，並且替神掌權，管理全地。在第二章，夏娃的出現，預表神要為他的兒子基督找一新婦，彼此聯合。到了啟示錄廿一章，我們看見羔羊的妻，就是聖城新耶路撒冷從天而降，這聖城的質地全然是神的生命，全然是聖靈的工作(11-20節)，並且是團體而不是個別的。聖城是全地的中心，有神的寶座在其中，神的僕人都要事奉他，與他一同掌權(啟廿一24，廿二3-5)。啟示錄的末了兩章，我們看見神心意的完全成就，也正正呼應創世記頭兩章的三方面：第一，神得著團體人充滿他的生命，彰顯他，榮耀他；第二，神得著一班人與他一同掌權；第三，神為基督得著新婦—羔羊的妻。

　在創世記開首神有一個定旨，在啟示錄末了神的定旨成就了，中間相隔一段非常漫長的時間。從創世記三章起，人就徹底的墮落，完全落在肉體、己的敗壞光景裡，試問這樣的人怎能成就神的心意，達到啟示錄末了兩章的光景呢？感謝神，在創世記三章，我們看見神已預備了一個救法，就是十字架救贖的工作，所以由創世記三章起一直到啟示錄二十章，就是神十字架救贖的工作完全成就在人身上，以至最後帶出啟示錄末了兩章神心意的成就。

　十字架的目的，就是叫神重新得著在人身上所失落的；原來失去的，因著十字架的工作，卻完全被挽回，叫神的旨意能照他所喜悅的得以成就。在創世記第三章，神已啟示了十字架，9、15、21節都是指著十字架救贖的工作。由創世記三章開始，神一直作工，在日期滿足的時候，神就差遣他的兒子成為人子，為女子所生，且生在律法之下，為要把律法以下的人贖出來，這是主在十字架上所成就的救恩。十字架是神的智慧和能力，要叫神永遠的心意能夠成就在我們身上。

十字架的目的

　今天我們處身在此時此地，如何連上神永恆的旨意呢？歷世歷代神在我們身上所要作的，就是要達到啟示錄末了兩章的光景。今天我們若讓十字架作工在我們身上，神就能夠在我們身上做變化的工作，叫我們連於神永恆的旨意。信主後，我們不單藉著十字架與神和好，且讓十字架更深作工在我們身上，一直讓神在我們身上作雕琢、否定和肯定的工作，我們的生命就起變化，己生命減少，靈裡的生命長大、成熟，這是十字架在每個人身上所要作的工。但神的心意不是單要得著個人，乃要得著團體。

　今天神在地上的工作就是要建造教會，叫教會在生命和愛裡聯絡、配搭，並且建造起來，成為神的居所，成為榮耀的教會，與基督匹配。十字架帶出和睦、和諧和合一，十字架叫神與人和好，也叫人與人和好。十字架廢掉了冤仇，叫水火不容的猶太人與外邦人兩下歸為一體，與神和好，成就了和睦，並且同被建造在一個根基上，成為神藉著聖靈居住的所在 (弗二13-22)。因著撒但的破壞、人的墮落，宇宙萬物分崩離析，但有一天，萬有都要在基督裡同歸於一 (弗一10)，藉十字架，這首先在教會裡發生，讓人在教會中看見十字架乃是神的能力和智慧。

　今天神在我們身上建造一點，天上的新耶路撒冷也建造一點。我們若讓十字架作更深的工，新耶路撒冷就一直被建造，直到所有人都願意奉獻自己，完全讓神作更深的工，天上的工程就完成了，新耶路撒冷就從天而降。在新耶路撒冷，所有都是出乎神，完全是基督的質地；所有的舊造都要過去，一切都是新的、是榮耀的，全然是基督。這城的建造，是歷世歷代的人願意讓十字架在他們身上作否定和肯定的工作，而積累成功的。

　今天我們活在此時此刻，若願意將自己交給神，阿們神在我們身上所有的工作，讓十字架作得更深、更徹底，神就在我們身上有出路，叫他的心意早日得著成就。今天我們每一位在這短暫的時間裡，雖然只有一點點的學習，意義卻非常重大，求主得著我們。