神的創造

　聖經一開頭告訴我們說，起初神創造天地，所以天地乃是神從起初所創造的。創造不是制造，制造需要些東西作材料，然後造出另一種東西。創造卻不是，創造乃是使無變有，從無有中變出有來，只有神有這個能力，只有神能創造。天地萬物，宇宙間的形形色色，都是神創造出來的。

　天地又是神以話創造出來的，神說有，就有;命立，就立。神的話帶著能力，當神說有的時候，話中的能力就從無變出有來，而其中包括著能力。若把其中的能力拿走，形形色色又歸於無有。

近百年來，許多科學家逐漸發現一切物質的真象。一切的物質，都由原子構成，每個原子裡面幾乎全真空，全由能力撐住。若是你能把裡面的能力拿走，原子就壓縮，整個地球可以縮小如一粒豌豆，證明天地萬物的存在，在於一種能力。這能力就是神創造的能力，是從神的話出來的。

　創世記告訴我們，從神說要有光就有了光起，直到亞當被造，天地萬物以六天的時間就造齊了。神對所創造的一切都滿意說，都甚好。你切不可輕看創世記的記載，你若虛心考查，便知那裡的記載全是真理，也可以從那裡認識神的旨意。

舊的創造

　神起初所創造的世界，不但有次有序，並且非常美麗。不但有高山大水、朝霞夕陽之美，而且大地之上還有佈滿生命之美。生命中又有各等的生命，從低級的植物生命到高級的人生命，無不彰顯神的能力和智慧。

　但是從創世記第三章起，撒但進來了，使人犯罪、墮落，把一種因素叫作死的，帶進了神的創造裡，神的計劃因此遭受破壞。那個起初的創造，因為攙進了死的因素，萬物就開始衰老、陳舊、朽壞，以至於死，起初的創造就變成舊創造。神因舊創造已經敗壞、玷污、不好、不可愛，再也沒有用處，準備把它放棄。但是神並未失敗，並未停止他的工作，也不放棄他的計劃，他還要工作，還要把他的計劃完成。

　神放棄舊造之後，就開始創造一個新創造，但在舊約時代，新創造尚未開始，雖然在舊約，神揀選了一些合乎他心意的人，如同以諾、挪亞、亞伯拉罕，甚至揀選了全體以色列人。在以色列人中，神也揀選了一些出色的人，如同約瑟、摩西、約書亞、大衛、所羅巴伯等等，但是他們都不過是新創造的一部分預表，新創造還沒有開始。

新的創造

　神的新創造開始於耶穌基督，他降生於地，不單是伯利恆的一個嬰兒，更是神的生命出現於人。他是嬰孩，又是全能的神，永遠的父。當時沒有人知道，新創造從這一個孩子身上開始。新創造一開始，不論在過程上、在本質上，都和舊造截然不同。舊造只用六天即可完工，新造迄今快兩千年了，工作還在進行中。舊造裡大半都是物質，其上的生命也是象徵性的生命；新造完全是生命，是神生命加上昇華了之人的生命混合組成。舊造屬於看得見、摸得著的，所以人能加以觀察、推論、研究，因而有相當的了解。對於新造，因為是非物質的，是屬靈的，是生命的，若非有屬靈的啟示，對它就毫無所知，並且對它也無興趣。

　主耶穌在地上的時候，沒有人曾體會到神有一個大工程從他開始。新造從他開始出現，一個生命，在舊的、死的、腐敗的土地上萌芽了。這個新創造要把神的能力、智慧、榮耀、權柄、豐富…完完全全的彰顯出來。但是舊造容納不下這一位耶穌，無法與他相合，反而與他為敵，最後，把他釘死在十字架上，舊造以為撲滅了這個有害它們的生命。

　主耶穌又從死裡復活了，復活，顯出新造生命的大能和那個特殊的性質。這新造的生命不但是永遠的，而且還是復活的，藉著死而復活，耶穌就成了賜生命的靈。從此以後，這個生命不再限制在一個肉身的耶穌裡；而是成為不受任何限制的生命之靈了。新創造也不光在一個人身上，此後可以進到千萬人身上，本來是一粒麥子，現在結出許多子粒來。

　我們原本屬於舊造，我們的人生也在舊造之內日見朽壞、空洞，而不知道為甚麼。直到一天我們投靠了基督耶穌，賜生命的靈就賜我們以生命，我們也成為新造。哥林多後書五章十七節說：「若有人在基督裡，他就是新創造，舊事已過，都變成新的了。」這個新創造，聖經又稱作新人，就是教會。新創造是一個團體人，新人也是一個團體人，歌羅西三章十節說，我們是「穿上新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。」主一面是新造的元素，又是新造的形像，並且又是新創造的施工者，真是奇妙之至。

完成新造

　新創造的工程到現在仍在進行中，還沒有完工。一面這新造的生命還要擴展，還要擴展到許多人裡面;一面也要在我們這些有了生命之人裡面生長，因為我們雖然有了生命，但是生命還幼嫩，何況我們身上還帶著舊造裡的陳舊、衰老、敗壞、罪污等等。新創造之主，還要在我們每個人身上工作，使生命長大，使生命吞滅死亡，新造勝過舊造。當這個工作進行的時候，也是我們基督徒生活最有意義、最有味道的時候。許多可歌可泣的故事，都在這個時候發生，如同保羅所說，外面的人雖然毀壞，裡面的人卻一天新似一天。舊造逐漸脫落，新造一天一天的顯明。

　到最後，新創造生長成熟，也就是完工之日，舊造就不再有了。啟示錄廿一章說到那個時候，「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了。」

　同一章又告訴我們聖城新耶路撒冷的光景，就是新創造那種榮耀的光景，其中最突出的，就是城內有生命水的河，以及生命樹和生命果，城中充滿了生命。