神不但拯救我們，更要得著我們作事奉的人，建造成為祂的居所。神巴望住在我們中間，與我們親近、交通、相會，這是祂的心意。昔日以色列人雖然失敗，造了金牛犢，但神對人的心意沒有改變，仍要吩咐百姓起來奉獻，建造祂的居所。

奉獻的人

　「摩西對以色列全會眾說：耶和華所吩咐的是這樣：你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來…」(出卅五4-5)甚麼人要奉獻給神？不是少數人，而是全會眾，每個人都要拿禮物來。

　「凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前鍼、耳環、打印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華。」(出卅五22)「以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，作耶和華藉摩西所吩咐的一切工。」(出卅五29)在古代的父系社會，男尊女卑，但奉獻並非男士專利，女士也可奉獻。不論階級、身分、貧富，凡是蒙救贖的人，都有資格帶禮物來。

奉獻甚麼

　以色列人獻甚麼？「就是金、銀、銅，藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油，並作膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。」(出卅五5-9)這些材料有兩個來源：第一，神使以色列人從埃及人手上得來，作為他們在埃及為奴的工價，代表他們的受苦經歷；第二，取自曠野的天然資源，也是神所給的。換言之，以色列人將從神而得的奉獻給神，這是理所當然的。

　這些禮物象徵基督的豐富，神所看重的，不是物質的金銀，而是我們有否經歷基督的豐富，讓基督的成分在我們裡面加多。例如皂莢木代表主堅剛的人性，能夠豎立起來，而我們都需要主來支撐我們軟弱的性格。又如海狗皮不顯眼，卻能抵擋風霜雨雪。我們的人生有高有低，處於高峰時，需要主作我們的遮蓋，叫我們不顯揚自己，隱藏在主裡面；處於低谷時，需要主作我們的保護，度過艱辛的風雨日子。我們能夠獻上這些禮物，是因神藉著各樣環境，叫我們更多連於主、經歷主。

奉獻態度

　出埃及記卅五章5節提到「樂意」，21節提到「心裡受感」、「甘心樂意」(原文是「靈裡催促」)，22節提到「心裡樂意」，29節提到「甘心樂意」(原文是「心裡催促」)，卅六章3節提到「甘心」，這就是奉獻該有的態度，發自內心，絕不感到作難、勉強。萬物皆屬於神，神有何缺乏？我們能奉獻，乃是神高抬我們，祂感動、催促我們，使我們有分建造的工程。故此，奉獻不是犧牲，乃是我們的榮耀，也叫神得榮耀。

　卅六章3-7節記載，百姓每早晨把甘心獻的禮物拿來，他們持續奉獻，富富有餘。今天我們為教會所擺上的，是否充足？當我們每個人都獻上自己的一份，教會就豐盛，有屬靈的實際。

同造會幕

　除了同獻禮物，更進一步，還要花時間和精力，身體力行建造會幕。「你們中間凡心裡有智慧的都要來作耶和華一切所吩咐的。」(出卅五10)與奉獻的原則一樣，每個人都參與建造。

「凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線，和細麻都拿了來。凡有智慧、心裡受感的婦女就紡山羊毛。」(出卅五25-26)婦女不單奉獻，也親手作工，盡自己的功用。姊妹比弟兄較有耐性和細心，適合紡線的工作，維繫聖徒，關心有需要的人，這是十分重要的服事。

　「摩西對以色列人說：猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他，又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能作各樣的工，能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能作各樣的巧工。耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人。耶和華使他們的心滿有智慧，能作各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能作，也能想出奇巧的工。」(出卅五30-35)

　比撒列和亞何利亞伯這兩位工頭，大有恩賜，但他們並非取代別人做工。同樣，教會建造不是由負責弟兄包辦，而是全體聖徒一同參與。聖靈、智慧、聰明、知識、技巧、力量等，都是從神而來，是神所賜與的。我們每個人都有自己的恩賜，即使不顯眼，但神仍然用得著。我們不要棄用恩賜，像那又惡又懶的僕人，把銀子埋藏在地裡，而是盡上自己一份，必蒙神記念，那日蒙主稱許為又良善又忠心的僕人(參太廿五14-30)。

多求恩賜

　我們要獻上自己，為著神的居所，並且當求多得造就教會的恩賜(林前十四12)，這樣的禱告神必垂聽。我們應當一直追求生命長進，更多經歷基督，好預備建造的材料，在過程中神會顯明我們的恩賜。無論恩賜是多是少，我們不應自誇或自卑，只管盡力服事。

　神的心意是人人奉獻，人人擺上，我們要為自己禱告，也要為青少年禱告。求神興起青少年，得著教會下一代，都是建造的材料、合乎主用的器皿。