保羅來到歐洲的兩個省：馬其頓和亞該亞，當中包括五個城巿：腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典和哥林多，不單叫多人信主，還建立了教會。本段經文題到的哥林多是交通樞紐和商業中心，今天仍然是一個大城巿。當時哥林多是文化匯集的大都會，也是道德敗壞的城巿，保羅在此住了超過一年零六個月。

服事聖徒　多作主工

　1-4節記載，保羅離了雅典，來到哥林多，遇見一對猶太人夫婦──亞居拉及百基拉。當時羅馬發生騷亂，羅馬皇帝革老丟命令所有猶太人離開羅馬，亞居拉夫婦便來到哥林多。保羅到了哥林多就投奔他們，不單在職業上是同工，在傳道上也是同工，後來保羅帶著他倆去到以弗所。

　聖經多次題及這一對夫婦，保羅在書信中很感謝他們：「問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。」(羅十六3-4)保羅獨自來到哥林多，首先遇見亞居拉夫婦，他倆願意打

　開自己的家接待保羅，成為他在哥林多的第一批同工。後來他們的家也在不同地方向聖徒打開，在家中有聚會。

　今天許多弟兄姊妹結婚後，非常享受二人世界，但有否忽略教會的需要呢？是否像亞居拉夫婦一樣將家打開？按著聖經記載，這對在職夫婦應較為富裕，所以他們能夠接待保羅，並在家中有聚會。然而，他們沒有看重自己的職業過於神的工作，後來甚至放下職業，跟隨保羅離開哥林多往以弗所，再來到羅馬，居無定所。盼望教會中的在職聖徒，都像亞居拉、百基拉一樣，服事聖徒；雖然帶職，仍不忘記服事主。

盡心竭力　忠於託付

　保羅身處哥林多，只在安息日傳道，平日是帶職的。按著保羅的使徒身分，可以靠福音養生，但在這一年半裡，他沒有接受哥林多教會的供應。即使他缺乏的時候，因著愛哥林多教會，不願意累著他們，所以寧願晝夜勞苦作工(林後十一9-11)。保羅願意凡事作聖徒的榜樣，他接受供應是愛教會，不接受供應也是愛教會。同樣，我們在教會中作某事或不作某事，是為了甚麼呢？乃是為著教會。

　雖然保羅要勞苦工作，甚至會疲憊，但他從沒忘記神的託付，因此每逢安息日，都在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人(4節)。他的負擔沒有減少，他的職業是為著福音。今天我們的工作都很忙碌，但會否忙碌到連服事主的心志也失去？盼望保羅成為我們的榜樣，叫我們裡面充滿負擔，時常想著福音。因著保羅的擺上，影響了亞居拉、百基拉一同擺上；願我們為主的擺上，也能感染身邊的同伴。如果每一位帶職的聖徒，都像保羅及亞居拉夫婦一樣，教會就蒙福了。

傳講福音　為道迫切

　5-11節記載保羅雖然在艱難的環境裡，仍然為主作工。當西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切。保羅先前是迫切的，如今更是迫切，有三個原因：第一，當配搭的肢體加多，裡面就更被激勵，因而更擺上。第二，這兩位同工從腓立比來，平常供應保羅的就是腓立比教會，所以他們來的時候，可能帶著供給保羅的款項，故此保羅不用作工養生，能夠專心傳道。第三，提摩太帶來好消息：帖撒羅尼迦的教會雖大受逼迫，但仍能為主站立得住(參帖前三)，叫保羅更有信心為主擺上。

　雖然保羅為道迫切，猶太人的反應卻是抗拒、毀謗。然而，保羅沒有灰心，繼續傳講，直至他們完全拒絕的時候，才迫不得已轉到外邦人那裡。這也是根據神給他的託付：福音首先臨到猶太人，後是希利尼人。後來保羅得著了一個外邦人，就是提多猶士都，並且基利司布和全家都信了主，也有許多哥林多人聽了福音，就相信受浸。雖然猶太人拒絕，但神得著這班外邦人。在這敗壞的城巿，神拯救了許多百姓，得著他們建立教會。

有主同在　毋懼困難

　保羅傳講福音的時候，猶太人不但抗拒，而且說了很多威嚇的話，後來甚至要取他的性命。「夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」(9-10節)面對困境，主對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。」有時我們為主作見證，可能會有很多害怕──怕沒有面子，怕影響前途，怕沒有時間，怕別人的眼光。甚麼叫我們能夠不怕？就是主的話：「有我與你同在。」

　主應許保羅說：「有我與你同在，必沒有人下手害你。」於是保羅繼續留在哥林多，「因為在這城裡我有許多的百姓。」原來在這個敗壞的城巿裡，主有許多的百姓，所以保羅在此不但傳福音，還要建立哥林多教會。保羅用甚麼建立教會呢？乃是用神的道：「保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。」(11節)「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」(林前二2)保羅是用基督並他釘十字架的道，來餵養、供應哥林多教會。

　在傳福音上，我們要與主同心，才能與主同工。雖然哥林多人的道德和行為敗落，但主說：「在這城裡我有許多的百姓。」求主叫我們不是看外面的環境，不要怕，只管講，不要閉口。

　迦流作亞該亞方伯(省長)的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，可見他們等待已久，時機一到，立即拉保羅到公堂，控告他不按律法敬拜神(12-13節)。保羅正想開口辯白，迦流指出這些事不關乎羅馬律法，因而拒絕審問。這應驗了主向保羅所說的話：「必沒有人下手害你。」保羅不需要任何解釋，主就保守他。猶太人竟因迦流不理會他們，便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。所提尼雖然被打，卻蒙神記念，神也使用他與保羅一起寫信給哥林多教會(林前一1)。

　這事以後，保羅又住了多日(18節)。他沒有因受到威脅而逃走，而是對主有充足的信心，所以繼續住在哥林多。後來保羅帶著亞居拉、百基拉一同去以弗所，把他們留在那裡。神大大使用這對夫婦，他們藉著神的話幫助阿波羅(徒十八26)，又開放了自己的家，服事弟兄姊妹(參林前十六19)。其後羅馬教會有需要，他倆就再回到羅馬，繼續開放自己的家服事主(參羅十六3-5)。

　保羅離世前寫了提摩太後書，也題到這對與他同工的夫婦(提後四19)，他們一直為主站住。今天我們在教會中服事，會否因為工作忙碌、生活壓力而退去呢？願我們都像亞居拉夫婦，一直為著主的家、聖徒的需要擺上自己。

　保羅來到以弗所，雖然當地教會請他多住些日子，他卻不允，說：「神若許我，我還要回到你們這裡。」這表明保羅在任何地方或去或留，都是根據神的意思，尊神為大。

總結

　透過本段經文，我們有以下三方面的學習：

　第一，「不要怕，只管講，不要閉口。」這句話是本段的鑰節，也總括了保羅第二次傳道的經歷。願我們都靠著主剛強，放膽傳揚福音。

　第二，雖然哥林多是敗壞的城巿，但在這城裡主有許多百姓。主愛罪人，願我們傳福音都有主的心腸。

　第三，神不單得著保羅，在本段經文裡還有很多同工的名字，包括：夫婦、家庭和個人。盼望教會中每一對夫婦、每一個家庭甚至每一個人，都被主得著，成為配搭的同工，好叫神的福音得以廣傳，教會被建立。

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