「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？(祂說這話是要試驗腓力；祂自己原知道要怎樣行。)腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」(約六5-9)

五餅二魚的神蹟在四福音均有記載，約翰福音六章特別提到兩位門徒的反應：腓力說「不夠」，安得烈說「還算甚麼呢」，情況就如第一個神蹟的背景：「用盡了」(二3)。按人看來，當時完全沒有辦法，接著耶穌行了五餅二魚的神蹟，餵飽五千人。

「神蹟」的原文是表號(sign)，表明人的景況是山窮水盡、沒有指望，同時指出耶穌是人的出路、拯救。神蹟出現於絕境之時──人不堪、不能，這就是人真實的光景！我們要認識自己的本相，轉向行神蹟的主，人生就有轉機。

轉向行神蹟的主

約翰福音是生命的福音，為何人不能經歷豐盛的生命？因為人往往只注重神蹟，沒有發現神蹟是指向這位超然、行神蹟的主；只有屬地的觀念，沒有屬天的觀念。

當時眾人跟隨耶穌，是因吃餅得飽(26節)，這是經濟問題；眾人要強逼耶穌作王(15節)，反抗羅馬政權，這是政治問題。世人關心經濟與政治，但主不是要解決人屬地的問題，滿足人屬地的需要，而是解決人罪的問題，滿足人生命的需要，叫人得豐盛的生命。

主說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」(27節)主所賜的生命，才是存到永遠的。願我們都認識自己的真實光景，脫離屬地、物質的觀念，轉向行神蹟的主，經歷豐盛的生命。