神呼召　神應許

　　請看約書亞記廿四章2-3節：「約書亞對眾民說，耶和華以色列的神如此說， 古時你們的列祖，就是亞伯拉罕，和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別 神；我將你們的祖宗亞伯拉罕，從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他 的子孫眾多，把以撒賜給他。」原來亞伯拉罕住在大河的那邊事奉偶像。使徒 行傳七章2-3節：「司提反說，諸位父兄請聽：當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所 波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，對他說，你要離開本地和親 族，往我所要指示你的地方去。」希伯來書十一章8-12節： 「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不 知往那裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒，雅各一樣。因為他 等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。因著信，連撒拉自己，雖然過 了生育的歲數，還能懷孕；因他以為那應許他的是可信的；所以從一個彷彿已 死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」

　　創世記十二章1-5節：「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地，本族，父家，往 我所要指示你的地去。我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你 也要叫別人得福；為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地 上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去； 亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊，和姪兒羅得，連他 們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去；他們就到了迦南地。」

　　神造了亞當夏娃後，不久人墮落了，神興起挪亞重新建立了一個新的世代， 新的族類，有了新的開始。可惜，不久人又再墮落，落到比以前更深更黑暗的 地步。但神並沒有放棄當初造人的計劃，他仍在每個世代呼召人，要人一家 一家地來成就神原初的旨意。

離棄偶像　歸向真神

　　亞伯拉罕本來住在大河那邊的巴比倫。那地方的人是拜偶像的，他們離開神想為自己立名，故以後有建造巴別塔之舉，塔頂要通天，想傳揚自己的名。今天這個時代的人也是想往上爬，爬得越高越好，個個都想建立自己的名聲和王國，過去的偶像是死的，今天的偶像是活的，商界有商界的明星，體育界有體育界的明星，還有電影明星，歌星等，甚至宗教也是如此。今天許多邪教就是要想弄出個名堂來，叫人不敬拜神，而去崇拜人，這就是拜偶像。

　　亞伯拉罕本來住在迦勒底的吾珥，迦勒底意即星象家、算命的、通鬼的、迷信的。試問我們是不是也有一些迷信的東西，如在嫁娶的事上，要擇吉日舉行，很多公司過年送的「福」字年曆，下面都有風水十二生肖或是星座等迷信的事物，不知你們家中有否這些東西。

　　或許弟兄姊妹不會去拜偶像，不過要問一問我們心中有沒有偶像？你們的兒 女是不是偶像？偶像能霸佔你整個心，以致你的心房沒有空間為著主；有時不一定是壞的東西。無論是人、事、物，若控制支配我們，成為我們生活的中心，叫我們不能為主而活，這就是我們的偶像。我們必須像亞伯拉罕那樣被神 呼召出來，同偶像一刀兩斷。

神的顯現　榮耀吸引

　　亞伯拉罕那世代的人心背向神，不要神，不信神，不敬拜神，神呼召亞伯拉 罕要從那裡出來，離開那個環境。為主活不僅要被聖別出來，還要進入神的旨 意裡。亞伯拉罕接受了神的呼召，願意撇下一切，神沒有告訴他要去那裡，但 他憑信往前，到一個人地生疏的地方，舉目無親，前景也不明朗。

　　亞伯拉罕肯答應神的呼召，主要原因是榮耀的神向他顯現，他整個人被吸引 住，願意付一切代價，放下所有的到神應許的地方去。很多時我們想要為主活，但卻有心無力，左算右算，不願付 這個代價，但若真的得著這位榮耀的神向我們顯現，成為我們的動力，我們就 會撇下一切跟從他。所以為主而活不是道理的問題，縱使明白一切的道理，但 沒有動力，也不能過這樣的生活。所以要向主禱告說：主啊，向我顯現，以你 的榮耀吸引我。當榮耀的神向我們顯現時，我們自然就有了信心。

亞伯拉罕　因信稱義

　　亞伯拉罕因著信蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業之地，出去的時 候，還不知往那裡去。神帶領他離開迦勒底的吾珥，進入迦南美地。神有兩樣 東西要賜給他，一是土地，神要將流奶與蜜之地賜給亞伯拉罕，當時迦南地被 一班不認識神的人所佔領，神無法在這地上通行他的旨意。亞伯拉罕要得回那 幅地給神使用，讓神的旨意得以通行。

　　二是應許給亞伯拉罕一個兒子，撒拉已經過了生育年齡，但神應許亞伯拉 罕，他將要生一個兒子。這件事似乎沒有可能。有一晚神領他走到外邊，對他 說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說：你的子孫要像天上的 星海邊的沙那麼多。聖經說，因亞伯拉罕信神，神就稱他為義。

信就是阿們神的話

　　信心原文是阿們，阿們神的話，雖然現在看來神在各方面還沒有預備，但亞 伯拉罕被榮耀的神吸引，相信神所講的句句真實，字字是阿們。阿們神的話語 就是信心的表現。很多時我們對神的話反應是「不」，認為信不來，但亞伯拉罕 有簡單的信心，只要是神說的就阿們，因此神的旨意在亞伯拉罕身上能夠通行 無阻。神今天要在我們身上做同樣的工作，求神的榮耀向我們顯現，使我們裡面有一個回應，信神所說的，對神的應 許說阿們，不是用許多理由去分析，而是用簡單的信心倚靠神。

　　亞伯拉罕因著信，他就過著帳棚的生活，帳棚是隨時可以移動的，他認識自 己在地上不過是寄居、是客旅，不在地上扎根，一個不在地上生根的人，很容 易過日子，貧賤富貴都不在乎。若在地上扎了根，就很難為主而活了。

　　此外他每到一個地方都築壇獻祭，過敬拜、親近神的生活，他殺牛宰羊獻祭 給神，是為了滿足神的心意。藉此親近神，與神有交通。亞伯拉罕雖有他的軟 弱和失敗，但神憐憫他，叫他經過一次失敗得一次教訓，失敗後又有恢復。為 主而活不是一帆風順的，在過程中會有試煉、試探、失敗。亞伯拉罕為那幅地 起碼有三次試煉；為要得到一個兒子至少也經過三次試煉。

為主而活　歷經試煉

　　第一次試煉，首先遇到那地發生饑荒，在這件事上他撒謊失敗了。第二個 試煉是他的姪兒羅得，神沒有應許將這地給羅得，但羅得竟然要分一杯羹，亞 伯拉罕不願在這件事上有紛爭，就讓羅得揀選，羅得將最好的揀了去，雖然吃 虧，但亞伯拉罕沒有把這件事放在心上，他信神應許的必然成就。

　　第三個試煉，他救羅得時打勝了四王，回來時所多瑪王要將許多財物給 他，亞伯拉罕說，連一條鞋帶一根線他都不要，他不向世人求任何的好處，任 何利益，因為他擁有的是至高的神，他的神是使無變有、叫死人復活的神。世 上的財物今天到手明天又會失去，世上的東西實在是靠不住的。亞伯拉罕認識 神是全豐全足的，所以我們要與亞伯拉罕一同走這條信心的道路。神要他將心愛的兒子以撒獻上。這個兒子是亞伯拉罕在一百歲時才生的。在 這件事上亞伯拉罕一點也不為難，也沒有跟神講道理。他毫不猶豫的將以撒帶 到摩利亞山上去，預備獻給神。因為他信的是使無變有、使死人復活的神，他 的信心達到最高峰。在這件事上亞伯拉罕絕對信神，所以神說，論福我必賜大 福給你，論子孫我必叫你的子孫多起來。因著信而順服的行動，因著他肯為 神而活，亞伯拉罕得到神最大的祝福。

在世寄居　帳棚生活

　　最後亞伯拉罕因著信，就在所應許之地作客。因為他仰望那座有根基的城， 是神所經營所建造的，所以他不在地上生根，過著帳棚與祭壇的生活，他的確 是為神而生活。

　　若我們扎根於這個世界，就很難跟從主，很難為主而活，我們需要像亞伯拉 罕一樣，輕看屬地的事物，現在住得差一點，吃得差一點算得甚麼，神先得著 這個家，以後就得著了一個以色列國。

　　亞伯拉罕為主而活的表現，就是主耶穌教導門徒的禱告，願人都尊你的名為 聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。這就是亞伯拉罕蒙主 呼召後所過的生活。弟兄姊妹，盼望我們學習跟從他的腳罱，在地上不是為我 們的利益，而是為神的利益；不是為我們的事業，而是為了神的國度，為了神 的旨意通行在地上。願神用他的榮耀來吸引我們。若是我們能絕對相信，絕對 順服，將成為這一代的祝福，因著亞伯拉罕為主而活，神說，萬國必因他得 福；同樣，若我們今天為主而活，不但我們蒙福，還能將福帶給所有的人。