似乎損失 卻是祝福

　創世記有三個非常突出的人物：亞伯拉罕、以撒、雅各，神也稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的神。這三個人物互有關連，他們生命的經歷串連在一起，各有不同的預表：亞伯拉罕一生最突出的屬靈經歷，包括：他是蒙召族類的起首，因信而活，與神同行；以撒屬靈的經歷，是承受神給他的祝福和恩典；雅各的屬靈經歷說出神的揀選，一切都是出於神，他一生接受神許多的對付，以至生命成熟，晚年扶著杖頭敬拜神，能為法老王祝福。

　當我們將這三人的經歷放在一起，就組成基督徒在地上的經歷，缺一不可。從亞伯拉罕的屬靈經歷來看，神實在祝福他，叫他昌大，但從外面來看，他的一生實在是損失：當神呼召他離開迦勒底的吾珥，他的父親未到迦南地便死了，後來又與羅得分離；當以撒出生後，他要將以實瑪利趕出去；當以撒長大後，神要他將以撒獻上；晚年的時候，妻子撒拉離世…從外面來看，亞伯拉罕一百七十五歲的人生，失去了許多。

　同樣，神要在我們身上作工，叫我們好像在外面有損失，為的是叫我們的信心經歷磨煉，就生出忍耐。亞伯拉罕的經歷要帶出以撒的經歷，就是享用恩典和祝福。今天在我們身上的損失，要帶來神的祝福和恩典。

站穩地位 在基督裡

　聖經有關以撒的記載不多，若與亞伯拉罕和雅各相比，我們會覺得他是一個平凡的人。他承受了父親的產業，生活在四圍安靖的環境中，不像父親那樣四處挪移帳棚。「…以撒靠近庇耳拉海萊居住。」(11節)「庇耳拉海萊」的意思是「蔭庇我的全能者賜給我一口井」，見證神的賜福和供應。

　以撒沒有豐功偉績，沒有經歷戰爭，只是接受祝福，說出恩典實在不需付任何代價。只要站穩該有的地位，作兒子的就能承受產業，就有祝福和恩典。今天我們在基督裡作神的兒子，神使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖(林前一30)，並在基督裡將天上各樣屬靈的福氣賜給我們(弗一3)，叫我們蒙救贖、享恩典、得基業，這需要我們在基督裡，正如以撒站在兒子的地位上，才能蒙恩享福。

　神對亞伯拉罕說：你和你的兒子要成為萬國的祝福，今天我們也一樣，神要透過我們使別人蒙福。一切祝福都是神所賜的，我們本是一無所有(林前四 7)，惟有在基督裡，藉著基督才能使人蒙福，有永恆的價值，正如主在地上盡職，雖然外面忙到連飯都顧不得吃，但他常常退到曠野禱告。同樣，無論工作或事奉，我們的能力都是從主而來；惟有在基督裡，祝福就能透過我們流出去。

不靠自己 完全順服

　外面看來，以撒實在平凡，但他能活出兒子的實際，享受父親一切的產業(創廿五5)。以撒要娶妻，神就為他預備利百加；妻子不生育，以撒祈求神，神就應允他的祈求，使利百加懷孕，並且生了雙子，是雙份的祝福。以撒的一生實在充滿祝福，生活無憂，但我們要認識先有亞伯拉罕的經歷，然後才有以撒的經歷。

　以撒生出來之前，在亞伯拉罕身上必須行割禮，就是除去肉體。有時我們雖有外面的損失，卻沒有經歷屬靈的福氣，是因我們沒有除去肉體，用自己的方法來面對損失。若我們願意接受割禮，以撒的經歷就成為我們的經歷，得以承受祝福和恩典。許多時候，外面的損失叫我們的己減少，學習放下自己，然後就帶來屬靈的祝福和恩典。這是我們必需的經歷，也是承受祝福和恩典的先決條件。

　另一方面，要承受祝福必須順服，沒有順服就難以承受祝福。順服實在不容易，許多時候會叫我們流淚，因為外面會有損失，但裡面卻享受恩典，所以仍感覺甘甜，不以損失為苦，就如馬利亞說：「我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。」(路一46-47)當我們的心尊主為大，即或肉身仍在苦境中，仍能以救主為樂，正如馬利亞甘冒未婚懷孕的罪名，說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」(路一38)然後就有喜樂。故此，我們首先要有亞伯拉罕的經歷，然後才有以撒的經歷。生活中我們會面對各樣難處，若我們知道難處背後有神的心意，就能夠順服下來。「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？」(羅八32)神所量給我們的，是為著祝福我們，叫我們享用更大的恩典。

　創世記廿五章記載了亞伯拉罕(1-6節)、以實瑪利 (12-18節)和以撒(19節)的後代，表面看來，以實瑪利有十二個兒子，應該承受很大的祝福，反觀以撒，過了二十年才有兩個兒子。然而，神的應許並非落在以實瑪利身上，乃是落在以撒身上；在這三個家譜中，惟有以撒的後裔才蒙神祝福，承受神的應許。可見神的祝福不獨在乎外面的五穀新酒、物質豐富，更在於天上各樣屬靈的福氣。若我們只寶貴地上的福氣，就與世人拜偶像求好處沒有分別。求主開我們的心眼，看見屬靈福氣的寶貴。

忍耐等候 經歷恩典

　神應許亞伯拉罕說：你的後裔要多如天上的星、海邊的沙，以撒相信神的應許，以至安心等候二十年才有兒子；反觀亞伯拉罕等了十三年，就按自己的意思生了以實瑪利。以撒實在學了等候的功課，一個等候的人，就是承受祝福和恩典的人。許多時候，我們禱告交託了，卻不能等候，以致用了自己的方法。我們必須學習等候的功課─不是等候結果，乃是在過程中等候耶和華。

　「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽四十31)在等候的過程中，神應許我們必從新得力。以撒是我們的榜樣，他忍耐等侯二十年，不是憑著肉體找方法，而是來到神面前，為妻子祈求耶和華(21節)。神願意人來到他面前禱告倚靠。當以撒禱告神，神就應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。

　以撒不是靠肉體成全神的旨意，乃是藉著禱告。透過禱告，能夠明白神的心意，神所要的成為我們所要的，神的感覺成為我們的感覺。我們的心思、意念和價值觀很難改變，所以有時候需經過長時間的禱告，讓神慢慢改變我們的心思，直等到神喜歡的成為我們喜歡的，神就作工，成就他的旨意。

　以撒學會等候，也學會在等候中禱告，求主給我們有同樣的經歷。不單以撒有禱告，利百加也有禱告(22節)，神就說話(23節)。在家庭中，夫婦需要有相同的價值觀，要同心禱告，神的旨意就顯明。求主得著我們的家庭，一同蒙福。

　亞伯拉罕最大的經歷不是打仗，乃是生以撒。亞伯拉罕曾因這事軟弱、失敗、離開神，但神沒有放棄他，仍挽回他。以撒從亞伯拉罕身上學了功課，不再憑肉體，承認自己軟弱不堪，願意簡單信靠神，神就給他成就。以撒的蒙福經歷，乃是從亞伯拉罕的失敗經歷中學了功課。同樣，有時我們會經歷失敗，但仍可靠著主的恩典從失敗中起來，「因為，義人雖七次跌倒，仍必興起…」(箴廿四16)當困難來臨，我們不要問：「為甚麼？」要求問神：「你要我們學習甚麼功課？」神的恩典夠我們用，當我們願意倚靠神，神必帶領我們越過難處。

總結

　以撒一生享用恩典和祝福，祕訣在於站在兒子的地位，支取神的恩典，並且不靠肉體成全。此外，以撒學了順服的功課，在過程中學習忍耐、等候，如此他的一生就充滿祝福，且將祝福帶給萬國。今天神要藉著我們將祝福帶給別人，求主給我們有亞伯拉罕的經歷，也有以撒的經歷。