| 「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。」(路十七26-33)
新約時代的猶太人，特別是法利賽人，關心神的國何時來臨(路十七20)，意思是亡國的以色列何時復國。可是，主耶穌回答他們：神的國是屬靈的，是看不見的，並且已在他們心裡。到底神的國是指甚麼？天國又指甚麼？ 神的國是從創世到永遠一直永存，是神掌權的範圍。到了主耶穌降世，進入恩典時代，我們因信得救。接著是國度時代，主耶穌再次回來，這時信徒將得獎賞或受懲罰。由恩典時代到國度時代，就是天國的範圍。 在恩典時代，我們只要相信神，便與天國有分。要在國度時代進入天國，我們必須努力預備油(太廿五1-13)，就能和主耶穌一起作王一千年。否則，屆時便要在門外哀哭切齒。
主耶穌願意我們進入天國，故提醒我們「人子的日子」之預兆。首先，有許多的天災和戰爭(太廿四7-8)。然後，主以挪亞和羅得的日子來說明。在挪亞的日子裡，當時的人依舊吃喝和嫁娶，如同我們現在的生活。當一切看似正常，洪水卻頃刻間來到。當時只有挪亞有別於他人，過著不一樣的生活，花了過百年興建方舟。
昔日神聽了亞伯拉罕的禱告，只要所多瑪城尚有十個義人，便不滅那城。惟該城連十個義人也沒有，但神記念救亞伯拉罕，拯救他的姪兒羅得。 「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼後三9)神不願意一人沉淪，所以祂一直寬容我們，給我們機會。但願我們在末後的日子，趁著還有機會，一起努力，進入天國。 |
