以父的事為念

　「耶穌說：為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？」(49節)這是聖經裡主在地上的第一句話。當時耶穌的父母帶著他上耶路撒冷守逾越節，守滿了節期，約瑟和馬利亞回去，耶穌卻留在聖殿裡。馬利亞對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」耶穌的回答是：「豈不知我應當以我父的事為念麼？」這是優先次序的問題，說出耶穌所在意、看重的，惟有父神。

　特會之後，我們都要下山，回到日常生活中，面對各樣的試探、挑戰和揀選，如何是好？我們以甚麼事為念？主耶穌受魔鬼的試探，分別以三句經上的話回應：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」「當拜主你的神，單要事奉他。」「不可試探主你的神。」無論遇到甚麼試探，主只有一個揀選、一個取向，他一直揀選神、看重神，以父的事為念。面對人生的各樣處境和揀選，例如：應否進修增值、轉換職業、買樓置業、生兒養女…我們會有很多考慮和計算，但應當以父為決定性的因素，其他都是次要的、附帶的。

　未信的人看重錢財，凡事以錢為先，結果用許多愁苦把自己刺透了。基督徒看重的，包括：家庭、事業、事奉、興趣等等，大部分人都會以家庭為先。其實我們只要以父為先，將父放在所有次序的首位，父就會題醒我們如何妥善處理家庭、事業、事奉…因為一切都在父的掌管之下，他早已安排好我們的一生。以夫妻關係為例，人若愛神，自然會愛配偶，許多家庭問題也就迎刃而解。

　主說：「豈不知我應當以我父的事為念麼？」「豈不知」正說出以神為先，是理所當然、毫無商榷餘地的。保羅說他只有一件事，就是以認識基督耶穌為至寶；若其他事情攔阻這一件事，即使按人看這些事是有益的，但保羅都當作有損的。基督徒的人生其實可以很簡單，因為只有一件事，盼望我們都以父的事為念，讓他作我們人生的中心。

　此外，「豈不知我應當以我父的事為念麼？」可譯作「豈不知我應當在我父的家裡麼？」說出我們要以父的家─教會為念，不可離開教會、離開弟兄姊妹。

持守靈修生活─讀經

　「過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。」(46節)耶穌對神話語的態度，是一面聽、一面問，這也是我們該有的態度。我們的耳要聽神的話(讀經)，我們的口要向神求問(禱告)。讀經和禱告，不是甚麼特別的事，卻是我們生活中不可缺少的。讀經的時候，遇到不明白的地方，我們可以求問神，好叫我們聽清楚他的話。禱告的時候，我們可以將所要的告訴神，然後聆聽神的回答，神往住叫我們想起聖經的話，我們可為此再求問，繼續與神相交。

　建立讀經和禱告的靈修生活，是非常重要的。每天都有許多不同的聲音、資訊影響我們，我們必須首先聽見神的聲音，將神的話讀到我們的心裡，所以每天讀經是不可少的。在職聖徒十分忙碌，如何建立每天的讀經生活？必須有計劃，正如西方諺語說：If you fail to plan, you plan to fail.(若不去計劃，就是計劃失敗。)有弟兄計劃讀經，看見「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(路四4)於是立志若不讀經，就不吃飯。每天照著進度讀經是最基本的計劃，其他計劃都是次要的。

　論到讀經方法，最基本的是OIA三部曲，即 Observation(觀察，找出經文的事實)、Interpretation(解釋，理解經文的意義)、 Application(應用，實踐經文的內容)。若要在讀經方面更進步，就要照著叨雷在「成功的基督徒生活」一書中介紹的讀經方法，包括：要天天讀，有系統地讀，概覽式地讀，細心地讀(找出鑰節)，用串珠比較、對照經文，用信心去讀(憑信支取神的應許，立志遵行神的話)，帶著禱告的心情去讀，善用空閒時間去讀，將神的話藏在心裡。

　藉著這些讀經方法，能叫我們清楚聽見神的話。更進一步，除了個人讀經，還要建立小組、團體的研經習慣，與聖徒一同追求真理。

持守靈修生活─禱告

　除了天天讀經，還要天天禱告。叨雷教導我們，要以感謝和禱告開始一天的生活(早上禱告)，又要以感恩和禱告結束一天的生活(晚間禱告)，要為著試探有特別的禱告，要不住的禱告，要為著求神賜下智慧和能力而禱告，並要參加教會的禱告聚會。這就是成功的基督徒生活。

　聖經中有許多禱告的榜樣，例如：但以理建立恆常、固定禱告的習慣，一日三次跪在神面前禱告；又如大衛那樣，在早、午、晚向神禱告：「至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。」(詩五十五16-17)

　我們能夠常常禱告、隨時禱告，乃是建基於定時禱告，所以我們必須計劃定時禱告；沒有計劃，就難以實行。放假的時候，更需要分別更多時間來禱告，在神面前有更新。每逢主日晚上，需要為著要來的一週好好禱告，向神交託。此外，若要培養禱告的靈，就要參加禱告聚會，這是叫我們蒙恩、得力的關鍵。

　在職聖徒雖然忙碌，但仍要計劃每天讀經、禱告，一面聽，一面問，這樣生活才有方向，人生才有轉機。

學習順服功課

　「他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們… 」(51節)約瑟和馬利亞不明白耶穌所說的話，但耶穌仍跟隨他們回到拿撒勒，順從父母。主是我們的榜樣，叫我們學習順服的功課。何處是我們的「拿撒勒」？就是神量給我們的環境，以及神安排在我們身邊的人，例如：父母、配偶、上司、下屬、同事、配搭肢體…我們當像主那樣，一直順服神的安排，服在神的主宰之下。

　「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅八28)每一件事臨到我們，都經過神旨意的安排，為要叫我們經歷人生的福音。

　「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」(羅十一33-36)我們人生的每一個際遇，都經過神智慧的安排，是神的精心傑作，無法用我們的有限智慧去衡量。

　當我們身處在艱難的環境，會感到很難受、很不合理，甚至流很多眼淚，不明白為甚麼會有這樣的遭遇，希望早日脫離這個環境。然而，當苦境過去以後，回想一看，就看見一切全是神精心的鋪排，當中滿有神的恩典，不禁讚歎神的智慧和知識！

　基督徒的生命成長，可說是「矛盾漸進式」。我們都希望信主後，人生能夠一帆風順、扶搖直上。事實卻是：在人生路上充滿矛盾，高高低低，起伏不定，但只要心向著神，以父的事為念，順服父的旨意，人生總歸是向上的。

總結

　我們持守以上三方面─以父的事為念、持守靈修生活、學習順服功課，就是經歷人生的福音，一直往上而行。

　「信的人必有神蹟隨著他們…」(可十六17)在我們的經歷裡，神的供應往往不快也不慢，總是恰到好處。盼望我們都認識，無論身處甚麼環境，都有神的主宰；即或人以為不好的遭遇，仍然有神的安排，叫我們都一一順服。主耶穌完全順服父神，蒙父稱許，我們都要以主為榜樣，叫我們也蒙父稱許。

(在職特別聚會第六堂信息摘錄)