…鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說。(亞十二1)

　　舊約撒迦利亞書十二章一節告訴我們，神當初不但鋪張諸天，建立地基，還在人裡面造了個靈。我們不但有個身體，在外面作軀殼，也有一個魂，在軀殼裡面作生命，能思想，會考慮，有感情，能以喜怒哀樂，並且又能打主意，作定規。身體加上魂，我們就成了個有獨立人格的活人。那麼，神為甚麼還為我們造一個靈呢？

　　人若光有魂有體，雖然可以獨立生存，可以憑著聰明智慧，凌駕在萬物之上，似乎是十全十美了。但是人若沒有靈，卻不能與神相通，也不能與靈界的事相通，因為只有靈才能與神相通，與神相合。

魂和體的功用

　　我們的身體，是由物質構造成功的，身體的功能，就只能接觸到物質世界。一切物質的東西，我們的身體，幾乎都能接觸到、摸到。人已經登上遠遠的月球，也能探測到小小原子裡面，這些都屬於物質世界，也就是我們的身體所能接觸得到的。在物質世界之外，還有一個世界，叫作精神世界，我們的身體就無法達到，只有我們的魂才能達到，因為魂的功用，是用在精神世界中的。譬如有人讀他喜愛的小說，一氣讀了三個鐘頭。這三個鐘頭中，他的身體未曾走動過，也未換過地方，他的魂卻曾遨遊在他的小說裡，也許有百年之久，又走了幾萬方里，遇到過許多形形色色的人，經歷了許多悲歡離合的事，因為這些都在他的精神世界裡，魂在此大顯功能。

　　因此光有物質，還不能應付人的需要，人還需要精神上的滿足。若是人只有豐富的物質，而缺少豐富的精神供應，人生就枯燥、無趣、無聊、無生機，生活像牧場的牲畜一樣。無論在哪裡，人要充實物質，也必須充實精神，兩者必須兼顧。

人的需要

　　若是物質同精神都齊備了，人是否就滿足了呢？人又發現，即使物質精神兩面都有充分供應，人仍舊不滿足、不安適，這時，人只覺得好像我甚麼都有了，只是我仍有所缺。從古至今，許多大富翁好像生活多姿多彩，似乎是快樂、滿足，但是實際上愈到後來愈覺苦惱；有人自殺以結束痛苦，有人也就鬱悶著離世。有些研究人生的哲人學者，根據這些現象加以探討，知道在物質世界和精神世界之外，還有一個世界，是人生所必需的。他們雖然加以研究過，但是沒有確定的結論，因為他們沒有從神來的啟示。

　　神啟示我們，我們人不僅有兩部分，而是有三部分，不光有體、有魂，還有撒迦利亞書十二章中所說的靈，是神為我們創造的。因為在我們外面，不但有物質世界，有精神世界，還有一個以神為中心的屬靈世界。這個屬靈世界的中心是神，既不是屬物質的，也不是屬精神的，乃是屬靈的，和神的靈一樣。主耶穌告訴我們，神是靈，所以拜他的，必須在靈裡。哥林多前書二章十四節說：屬肉體的人不領會神靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。所以接觸屬靈世界的事，只有人的靈才有這個功能。人的魂不能接觸到神的靈，身體更不能。

靈的功用

　　神為人造一個靈是有用意和目的。靈的地位原應當在魂之上，支配全人，管理全人，而靈又能與神相通相接，人和神的關係正確，人本身的次序也協和。人不但能符合神的旨意，神的心滿意，而且自己的人生也就美滿。所以靈是人幸福的根源，是與神關係協調的樞紐，是人身三部分最重要的器官，其價值不但超過身體，又貴重過魂。若是靈出了毛病，就是魂與體都健全，物質與精神供應都不缺少，人生依然空虛無聊，因為這個人缺少神。

　　不幸的是，人類的始祖亞當犯了罪，帶進了死，從那時起，人的靈就「死」了，失去了作用。靈既無法與神相通，也沒有能力管理魂和身體，任憑這兩部分作畸形發展。越是大都市，所謂物質與精神供應最豐富的地方，罪惡也更大，人生的痛苦也更厲害。要得人生的滿足，幾乎無路。

靈的拯救

　　基督耶穌的救恩，先來拯救我們的靈。你相信基督，把他接受進來的時候，因為他是生命，又是靈，所以他賜你以生命，叫你的靈活過來。羅馬書八章十節和十一節說：基督若在你們裡面，身體就因罪而死，靈卻因義而活。然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們裡面的靈，使你們必死的身體又活過來。接受基督作救主，就是接受了靈，接受了生命。我們死了的靈，因為得到生命就活了過來，又有基督的靈加進來，神原初造人的目的和用意，又能開始在這樣的人身上實現了。神憑藉人的靈，就能與人相通相聯，神能藉著人的靈與人相合。人也藉著裡面的靈，和神相通，明白神的旨意，配合神在宇宙中的計劃和工作。

　　人的靈和神相通相聯，明白神的旨意，又能配合神實行他的旨意時，人就能說，我現在找到了我人生的意義了。我的喜樂和滿足不在於物質世界，也不在於精神世界，在於我的最深處，找到了歸宿，也找到了永恆的一位，我的生活意義也在於他，因此我歡歡喜喜的、剛強有力的走我人生的道路，向著榮耀的目標而去。