寄居者

「耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前一1-7)

彼得稱讀者是「寄居」在那地，代表我們現在所住之地是暫時的，我們真正的居所是天上的基業。所以彼得勸勉我們，雖然遭受逼迫，但我們有活潑的盼望，指望得著將來更美的家鄉。

君尊的祭司

「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)

今天基督教界常聽見一個名詞──「平信徒」，但在神眼中，沒有一位是「平信徒」──沒有一位是平凡、平平無奇的信徒。中世紀教會墮落，出現「聖品階級」──只有小部分信徒是事奉神的神職人員，後來馬丁路德恢復真理，重新提出「信徒皆祭司」。正如這段經文提到，我們是君尊(王室)的祭司，是有榮耀的身分。

「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼前二5)

祭司的職分是要成為神和人之間的橋樑，舊約的祭司須要獻祭，這節經文提到在新約的我們要獻上「靈祭」。綜合其他經文，「靈祭」包括：

• 活祭(羅十二1)：奉獻自己以身體為祭服事神
• 頌讚的祭(來十三15)
• 行善和捐輸的祭(來十三16)
• 禱告的禱(啟八3-4)：我們可以參與週二晚的禱告聚會
• 福音的祭：將神的祝福帶給人

「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們⋯」(申七7-8)

神揀選我們作祭司，不是因為我們特別好，而是因為愛我們，正如神揀選以色列人，是出於祂的愛。

聖潔的國民

「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利二十26)「因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(彼前一16)

以色列人出埃及後，他們不再作法老的奴隸，成為神的子民。作為神的子民，因為神是聖潔的，所以我們也要聖潔。具體而言，聖潔即是「分別出來」，所以我們與萬民(與未信者)有許多的分別，例如：

• 敬拜與萬民有分別：其他的人事奉別神，甚至瑪門(金錢)，但神子民只事奉神。此外，我們敬拜的方式與萬民不同，其他人或會以㓮刻偶像的方式來敬拜，但這不是神所要的。
• 世人推崇「以直報怨，以德報德」，主耶穌卻教導我們要愛仇敵。
• 世人推崇「人不為己，天誅地滅」，主耶穌卻教導我們要捨己。
• 世人不時因種種原因要說謊言，主耶穌卻教導我們要說誠實話。

總結：神給我們這些身分的目的

「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)

總結而言，神給我們這些身分，是要我們見證祂的美德，宣揚這位拯救我們、改變我們生命的神。求主保守我們，讓我們記得自己的身分是寄居者，在地上的時間雖然短暫，但我們要把握時間去事奉、見證並宣揚祂的美德。