見證人的使命感

　昔日使徒看見主被接升天，每個人裡面都有十分強烈的使命感，從今以後在地上要作主的見證人。因著主親自對他們說話，差遣他們出去為他作見證(徒一8)，以至他們滿有要為主作見證的心志，知道活著就是主的見證人。今天我們都有主的差遣：「…你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來…」 (腓二15-16)「人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五15-16)我們與初期教會的使徒們一樣，都是蒙召作見證的人。神給我們恩典，使我們能夠見證主在我們身上作了何等大的事，告訴人應當歸向他。無論我們在甚麼崗位，都要為主發光，讓更多人歸入主名下。

我們的見證

　主得著榮耀升到天上，使徒則仍留在地上，這時他們就肩負一個責任，在地上告訴人基督已經來了，我們應當歸向他。使徒將所看見所聽見所經歷的，向世人作見證。他們所傳的福音關乎所有人，包括猶太人和外邦人，所以他們不能閉口，定要起來作見證、傳揚主。我們也曾經歷了非常的事，主將我們從舊造、罪惡、死亡裡拯救出來。我們今日成了何等樣的人，是完全蒙主的恩才成的，所以我們同樣不能閉口，要起來將我們所經歷的告訴世人，這就是作主的見證。昔日使徒有強烈的使命感，因為他們蒙呼召蒙差遣，在他們身上發生非常的事，今天我們也是一樣。若我們沒有強烈的使命感，求主來光照，題醒我們是如何蒙恩，如何蒙呼召蒙差遣。在每一個世代，主都要得著這樣的人為他作見證，讓福音能夠廣傳—從耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極。主一直呼召人與他配合，就如使徒一直配合聖靈的工作，作主的見證，將生命的道表明出來。今天主也叫我們在香港每個角落為他發光，宣揚他的名，叫眾人同得福音的好處。

　使徒十分清楚自己的使命，就是見證主在他們身上作了何等大的事，見證神所立的基督已經來了，他是世人的救主。在使徒行傳第二章，彼得說猶太人所藐視、所拒絕、所釘在十字架上的耶穌，神已經叫他死裡復活，因他是生命的主，原不能被死拘禁，是勝過死亡的。神已經立耶穌為主為基督了，他就是受膏者，成功救贖，蒙神悅納，將聖靈澆灌下來，這就是使徒的見證。彼得又見證說，人得醫治是因耶穌基督的名，「…因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒四12)使徒就是如此見證、高舉耶穌的名。保羅在使徒行傳中，一直見證耶穌是復活的主，他的信息見證主是活的，且活在我們裡面。在保羅一生的行蹤裡，他告訴人主與他同在，住在他心裡，他甚至說，我活著就是基督(腓一21)。使徒行傳的信息告訴我們，要見證這位耶穌是主是基督，是死而復活的，是永活的，我們要高舉主的名。

　我們都是蒙恩的人，蒙主呼召在地上見證耶穌是主，凡事尊主為大，讓他帶領我們一生。我們見證惟有靠著耶穌的名才能得救，我們要高舉這名，使人得著這名、歸入這名，享用這名的豐富。我們也見證耶穌是復活的主，我們都有這盼望，永遠與主同在，死亡不是我們的終局。見證主不是使徒的專利，雖然他們見證的時地與我們不同，但見證的內容是相同的。今天我們也要作主的見證，高舉主的名，見證復活的主的豐富、高超和偉大。

被聖靈充滿

　使徒有很強的使命感，也知道見證的內容，但主還要他們等候(徒一4)。主告訴他們，若要見證主直到地極，必須等候父所應許的聖靈臨到他們，叫他們得著能力，作主的見證。從前門徒都是膽怯的，當主耶穌被捉拿時，他們都四散，彼得甚至三次不認主。然而，當另一位保惠師臨到、充滿、澆灌他們，他們就得著能力，剛強地見證這位被殺的耶穌。今天我們都是蒙召的，有使命感，也有見證的內容，但我們仍會害怕，甚至以見證主為恥。見證主的時候，總是思前想後，攔阻了福音，但主說，你們要等候聖靈降臨，就必得著能力。這番話不單說給第一世紀的使徒聽，同時也說給所有被主興起、為主作見證的人聽，所以今天我們也要等候。「等候」說出我們有需要，我們憑著自己不能作見證，需要求主的聖靈來充滿、澆灌，叫我們得著能力，作主的見證。「 …萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)當神的靈降臨在先知身上，就能說神的話，即使面對殺身之禍也不避諱，反而滿有膽量，起來領導神的子民。舊約時代神的靈臨到人，人就起來配合神，這定律到了新約也沒有改變，並且是藉著聖靈成就在我們身上。歷世歷代主都是藉著他的靈作工，今天聖靈臨到我們身上，也進到我們裡面，使我們能作見證。

　回顧教會歷史，許多殉道者能為主作見證，全因主的靈充滿他們。雖然我們沒有遭受患難逼迫，但更需要聖靈的充滿，恐怕我們在舒適的環境裡與世界妥協了。不同的時代有不同的情況和引誘，我們惟有靠著聖靈才能得勝。面對難處，我們需要倚靠聖靈剛強壯膽；面對物質的引誘，更需要聖靈加給我們力量來抵抗。求聖靈充滿我們，使我們有能力和心志為主作見證，在這藐視主的世代、敗壞的時代、物慾的世界，起來見證主，倚靠聖靈分別為聖，帶領人注目主、歸向主。門徒為主作見證的能力，一方面源於聖靈臨到他們，甚至有神蹟奇事隨著他們；另一方面，聖靈叫他們過分別為聖的生活，就是與世人不同、與主同行的生活。他們常常定時禱告，常常聚集遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱，過團體聯於主的生活。今天我們同樣需要聖靈臨到我們，叫我們得著能力，並且過聯於主的生活。這樣我們裡面就常渴慕要為主作見證，叫主的名被高舉，國度被擴展。

　主在歷世歷代所得著的見證人，不單用口傳揚主，並且都有殉道的靈，願意為著見證主付上任何代價。今天我們所作的見證，不一定與他們一樣，但同樣是為主擺上，叫主的名被高舉，讓人能夠聽見福音。求主賜給我們都有殉道者的靈，願意為主的名付上任何代價。

司提反的見證

　司提反是主的見證人，他一生的特點就是見證主；他所作的事、所說的話，以至他的臨終，都是見證主。他有強烈的使命感，他的行事為人、言談舉止都在見證主；他有好名聲，叫人將榮耀歸給主。他不以為作見證只是使徒的事，雖然他只是管理飯食，卻有很強的心志和使命感，這使他成為第一位見證主而殉道的人，他已得到神給他的榮耀。使徒行傳第七章記載了司提反所講的信息，內容就是見證主。他殉道前說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」(徒七56)人子耶穌已經完成救恩，蒙神悅納，被神高舉，這句話正見證這位耶穌已被神立為主為基督了。司提反亦是倚靠聖靈作見證的人，他不是靠自己，而是被聖靈充滿，以至有力量和膽量，在生命受到威脅時仍見證主。他的面貌如同天使一樣，他辦事有智慧，說話有能力，流露主的自己。臨終時，司提反好像主一樣，赦免那些害他的人，將主活出來。在司提反身上有這三樣特徵：有使命感、見證主、被聖靈充滿，以至他能夠作一個徹底的見證人。

　從使徒行傳第六和七章，我們看見司提反是時常被聖靈充滿的人(徒六5、10，七55)。今天我們要得著聖靈的充滿，就要渴慕到主面前；人若多渴慕，神必賜下更多聖靈。司提反的一生雖然很短暫，但他有充足的智慧，有辦事和說話的能力。我們可以向神求這屬天的智慧，只要憑著信心求，神必定賜給我們。屬天的智慧叫我們明白主的話，以至為主作見證。司提反也是常常讀經的人，所以在辯論裡勝過各會堂的代表。因著司提反仔細查考聖經，並有神的光照，看見耶穌就是基督，以至能夠起來憑智慧說話，眾人都敵擋不住。這題醒我們要勤讀聖經，常記主話，作主的見證人。

　「但司提反被聖靈充滿，定晴望天…」(徒七55)司提反時時被聖靈充滿，因他常常定睛望天。他一生的方向不是在地，而是在天。他一直連於天，與主同行，過著屬天的生活。他的目標、方向、渴慕，以至整個人都是朝著天。人的眼睛所望的，也是心所歸向的；司提反一定時常連於天，而不是在臨終前才望天。當他望天時，神榮耀的靈就充滿他，給他力量可以抵受巨大的逼迫，最終付上生命的代價。今天我們都是蒙主所召的見證人，我們惟有渴慕被聖靈充滿、時常祈求、勤讀主話、定睛望天連於天，也可以如司提反和歷世歷代的見證人一樣，成為主所用的見證人，把人領到主面前，歸到主的名下，願主得著我們。