承擔主託付

　使徒行傳的開首，乃是接續路加福音的結束。主自己在地上完成了神的託付，然後他把託付交給留在地上的使徒。今日主也把託付交給我們每一個信徒，我們要領受這個託付，也要忠於這個託付，我們的人生就是要為這個託付而活，要完成神所交給我們的託付。

　「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一8)主所交給使徒榮耀的託付，就是作他的見證──見證他的所是和他所成就的救贖；這福音要由耶路撒冷開始傳揚，直到當時的地極。藉著使徒的傳揚和見證，這件事在三十年間就實現了。

　行傳記載使徒如何回應主的吩附，他們成為那個世代的得勝者，走完人生的路程，成就主的託付。聖靈把這三十年間的事情記載下來，成為以後蒙恩作主門徒之人的榜樣，叫我們效法使徒，跟隨他們的腳蹤。使徒行傳有一個非常重要的意義，就是叫我們曉得怎樣過我們的人生。

見證的內容

　路加福音記述主成功了救贖，叫人得著赦罪的恩典，所以在使徒行傳，使徒傳揚福音的時候，就見證耶穌是救主：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(四12)「…赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。」(十三3839)

　另一方面，使徒行傳的開首記載主耶穌升天前，在地上四十天之久向使徒顯現，講說神國的事。神的國就是神掌權的地方，有一天神的國要完全實現在地上，但未實現之前，神要人知道天國的君王已經得勝掌權了。人若相信耶穌，接受主的救恩，他不單罪得著赦免，也有主在他的生命裡掌權，這也就是彼得頭一篇福音信息所傳的：「…你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」(二36)

　由此可見，耶穌要使徒作兩方面的見證：第一，耶穌是救主；第二，耶穌是主。因著福音的傳揚，我們的罪得著赦免，也得著永生，耶穌成了我們的救主；蒙拯救以後，我們順服、跟從耶穌，他也成了我們的主。今天我們都為主作這個見證，傳福音告訴人：耶穌是我們的救主，也是我們的主。這是恩惠的福音，也是國度的福音。

　福音所到之處，教會就得著建立。教會乃是蒙救贖的人被召出來的一個新群體，也是神權柄通行的地方；蒙救贖的人從黑暗的權勢被遷到愛子的國裡，在神的掌權下生活。教會的禱告乃是願神的國降臨，願神的旨意行在地上如同行在天上。全世界都臥在那惡者手下，但因著福音的傳揚，使許多人得著拯救、釋放，能以事奉神，順服神的權柄。所以，使徒行傳既是傳揚福音的歷史，也是擴展神國的歷史。直到今天，我們接續這個託付，走末世的一段路程。

　路加在使徒行傳作了六個階段性的總結，透過這些總結，我們得知傳揚福音和擴展神國的進程。

　第一，「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」(六7)一至五章記載聖靈降下，眾人按著聖靈的恩賜說方言，向不同國藉、不同種族的人傳福音。彼得傳講第一篇福音信息，有三千人蒙恩得救；後來彼得醫治瘸腿的人，又有五千人信主。教會因而建立起來，並且人數加增，甚至祭司也信從了這道。福音在耶路撒冷有極強的見證，就是教會生活的見證，當時成千上萬的人常聚在一處，恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。

　第二，「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」(九31)這一段描述福音衝出了耶路撒冷，正如主在一章8節給門徒的託付：在猶太全地和撒瑪利亞傳福音，甚至因著腓利向埃堤阿伯的太監傳道，福音就被帶到非洲。福音的威力也顯在保羅身上，使極力逼迫教會的保羅得救。

　第三，「神的道日見興旺，越發廣傳。」(十二24)十至十二章是非常關鍵的階段：福音傳給了哥尼流，聖靈降臨在他身上，顯明外邦人也可因信福音蒙神悅納。之前彼得在耶路撒冷運用天國的鑰匙，打開了猶太人信主的門，現在又打開外邦人信主的門，叫人知道福音乃為著萬民，為著全人類。

　第四，「於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」(十六5)十三至十五章記載安提阿有幾位先知和教師在禱告，然後聖靈差遣巴拿巴和保羅出去傳道，開始了保羅第一次的佈道旅程，福音傳揚至外邦地。

　第五，「主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。」(十九20)十六至十九章記載保羅第二和第三次的佈道旅程，福音傳到歐洲，也在亞洲興旺。無論在哪裡，福音都顯出得勝的權能。

　第六，「保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」(徒廿八30-31)當時保羅在羅馬帝國的中心，也把福音帶到當地，自由地傳揚，沒有人禁止。

福音的大能

　短短的三十年間，福音由耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，一直傳到當時的地極，使徒同作主的見證，擴展神的國。從行傳的記載中，我們知道過程並非一帆風順，其中乃是經過無數的外憂內患，但這卻更顯出福音是神的大能，神的旨意必定通行，神的權柄無人能阻。讀這三十年的歷史，叫人得著何等的激勵鼓舞，也叫我們生出信心。雖然仇敵猖獗，不斷用患難、恐嚇、殺害等手段來對付教會，甚至福音傳到何處，就有猶太人極力反對，引起極大的騷動，但路加記載了一個又一個的階段，見證神的道興旺，得救的人數加增，教會被建立，神的國度得著開展。為何面對重重難關，福音仍能廣傳？使徒行傳給我們看見有三個關鍵：

　第一，聖靈的工作。使徒行傳就是聖靈行傳，雖然外面是人在作工，內裡卻是聖靈的工作。使徒在五旬節得著從上頭來的能力，就放膽為主作見證；軟弱變為剛強，原本躲藏的也出來見證耶穌是基督。因著聖靈的充滿，使徒大有信心，滿有能力和智慧駁倒一切歪理，甚至因而殉道。他們不但傳揚主，並且活出主，靠著聖靈勝過邪靈的工作，趕出惡鬼，叫人得著釋放。結果福音由耶路撒冷傳揚出去，在聖靈的帶領下傳到當時的地極。雖然每個時代都有難處，但每個時代都有聖靈。一方面我們需要聖靈來充滿，叫我們活出主的樣式，結出聖靈的果子，藉著生命的見證去感染別人；另一方面，聖靈要在我們身上成為能力，使我們能以放膽，不以福音為恥。

　第二，常常禱告。行傳的開頭記載眾人在一個樓房裡同心合意的恆切禱告，聖靈就降下，福音得以廣傳。可見我們傳揚福音，關鍵乃在於禱告。禱告與聖靈是分不開的，藉禱告讓聖靈作工，就能攻破一切堅固的營壘，對付仇敵所有的詭計。求主復興教會重視禱告，叫我們在禱告中運用神所給教會捆綁和釋放的權柄。

　第三，願意為主殉道的人。司提反是第一位殉道者，因著他連性命都不顧，福音就更被傳揚。自古以來，神國的開展和教會的建立，都是在殉道者的血上。從使徒開始，就是這樣。彼得曾被關在監裡，他是抱著為主殉道的心情，但主奇妙地把他救出來。之後他仍是以殉道者的靈繼續走他的路程，還勸勉我們要以受苦的心志作兵器(彼前四1)。保羅一生不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完他的路程，成就從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音(徒二十24)。殉道者就是得勝者，他們赤忠忘生死，為神的國和福音作誠實愛主的人，不問禍福，只求神的旨意能夠通行、神的國能夠擴展。

總結

　透過使徒行傳，我們看見：領受並完成主託付的人，乃是靠著聖靈和禱告，赤忠忘生死。「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」(啟十二11)使徒行傳還未完結，神願意我們接續使徒的腳蹤，在這末世來回應主的吩咐，為神的國擺上，為耶穌基督作美好的見證。

(集合主日信息摘錄)