路加福章十八、十九章記載兩個財主─少年的官和撒該的故事，他們都來見主。少年的官謙卑、誠懇地跪在耶穌面前求問(可十17)，撒該同樣有事找耶穌，即使不能就近耶穌，也要千方百計來到主面前。這兩個財主要見耶穌，因為他們裡面都是一樣不滿足；雖然他們外面富足，裡面卻是貧窮。

　少年的官是個好人，撒該是個眾所周知的壞人，但同樣是不滿足，要來到主耶穌面前求問；當我們發現人生不滿足，有否找主？主對少年的官說：「你還要來跟從我。」又對撒該說：「今天我必住在你家裡。」耶穌就是人生所需，他們缺少的就是主自己，可惜兩人的結局不一樣：一個得著了、滿足了，一個仍然得不著、不滿足。

人生關鍵

　少年的官問耶穌關於承受永生的事，主向他題了十誡中的五條誡命，他從小都遵守了，他的問題乃在其餘五條。十誡中的頭四條誡命是關於神的：第一，不可有別的神；第二，不可雕刻、敬拜、事奉偶像；第三，不可妄稱耶和華的名；第四，要守安息日。另外還有最後一條是向著人的，就是不可貪婪。耶穌對少年財主說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」(十八22)這番話是針對以上五條誡命，指出少年財主要放下錢財，除掉貪心；跟從耶穌的意思就是以耶穌為事奉敬拜的對象，他以外沒有別神。

　主耶穌向少年財主說這話，其實是要顯明他裡面的光景：雖然他從小就遵守了一些誡命，但對於關鍵的問題他卻迴避，不敢去面對，那就是他對錢財、產業的貪戀，以及他該怎樣的面對神。主向他說話，將他內心最深處的事揭示出來，好像問他：「你敢不敢面對這些事？」少年財主問如何可以承受永生，關鍵就是他要如何面對神和面對今生他所擁有的一切。主指出他貪財、不敢面對神，正切中他的要害。因著他不願意認真徹底的解決這些問題，結果他就甚憂愁，臉色都變了，然後走了。對比撒該，當主向他說話，他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌(十九5-6)。一個是憂憂愁愁，一個是歡歡喜喜；一個是離開耶穌，一個是接待耶穌。撒該回應主，讓主進來，結果他裡面一切的問題都解決了。

誰是我主

　從這兩人的經歷，我們看見：第一，主是人唯一的滿足，有福人生的關鍵是跟從主、接待主；第二，當人揀選跟從主、接待主，錢財就必定要放下。我們在此每人都在賺取、擁有和運用錢財，所以這兩個財主要考慮、抉擇的問題，也是今天我們要面對的。若我們不肯認真、誠實地面對，就只會胡裡胡塗地過生活，其實就是愛世界，被錢財充滿，有的只是虛假的富足。求主叫我們都肯面對財主的問題，撫心自問：「究竟錢財在我心中的地位如何？」若我們逃避這問題，只會繼續虛耗光陰，延遲得著有福的人生。我們的人生有否突破，能否充分經歷聖經所說有福的人生，這實在是關鍵。當我們肯去面對，有正確的選擇，人生才有清晰的定位和方向。

　主耶穌向這兩個財主說話，是要顯明到底甚麼作了他們的主：是主自己，還是錢財？今天，主也要問我們：「誰是你的主？」我們的揀選、決定是如何？若我們沒有正確的揀選、決定，以後的人生就算不上是真正富足、榮耀和有福。

　少年財主缺少的一件，就是要變賣一切所有的，分給窮人，即錢財不再成為他的主，而只跟從主，讓主成為他的富足、他的一切。少年財主需要對付錢財，我們在不同階段也要對付不同的東西，但原則都是一樣。試問這些東西有否成為我們的主？當主向我們說要給出去，還要來跟從他，我們是憂憂愁愁的走了，或是讓主進來、讓他充滿我們？願我們都將一切奉獻給主，讓主成為我們唯一的主。

耶穌是主

　在職聖徒面對這個世界許多的吸引，屬靈的路上有許多拉扯，成為我們的困擾，不容易保持單純地追求和服事，有些人會因此妥協，甚至跌倒、流失了。面對這些衝擊，我們需要回到十字架。十字架乃是說出主為我們撇下了一切，因著十字架，我們得著了永生；也因著十字架，我們要撇下一切來跟從他。福音人生乃是因十架得蒙拯救的人生，也是因十架而撇下一切跟從主的人生。地上沒有一樣東西可以與主相比，來爭奪主的地位，一切都因十字架而放下，這就是有福的人生─單單跟從主，從今以後只有耶穌作我們的主。

　我們的人生如何，關鍵在於我們如何對待主。主成就救恩，不但成為我們的救主，也要成為我們的主。路加福音二章34-35節說，耶穌降生在地，是要叫許多人跌倒，許多人興起，又要作毀謗的話柄。「話柄」是一個非常強烈的字眼，與「神蹟」相同，指非常清晰的標記。新譯本聖經將「毀謗的話柄」譯作「反對的目標」，因為耶穌要顛覆所有人的觀念，當人不願被顛覆，就起來反對、抗拒他，最後釘他十字架。主耶穌要來作王，我們一是接受他作王，一是釘他十字架，完全沒有中立。

　當耶穌受浸時，天上有異象(三21-22)，父神對他說：「你是我的愛子，我喜悅你。」還有在變化山上(九28-36)，父神再次宣告：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。」他宣告唯有這位耶穌，是人要看、要聽、要注意的。彼得在他的遺言裡，仍然題到變化山上的經歷(彼後一16-18)，告訴眾人：這位耶穌是父神所愛、所喜悅的，我們對他如何？他在我們心中有甚麼地位？當西面見到主耶穌時，他說：「主阿！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。」(二29)他用的「主」字，原文意思是「專制的暴君」，指我們的人生該完全讓主來管理、帶領、掌權，像暴君治理一樣，我們要完全順服聽從他。這正是特會信息的關鍵：我們要獻上所有，讓耶穌來作主，讓他完全治理、掌管、充滿、佔有我們的全人，這才是有福的人生。

仰望耶穌

　面對這人生的關鍵，我們如何能夠撇下一切跟從主，讓主在我們裡面一直完全掌權？在撒該身上，我們找到答案。他很想見主，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，但他不放棄，千方百計都要到主面前。我們憑著自己是不可能認真面對主、讓主掌權的，因有太多的東西與主相爭，我們又不能放下，正如少年財主，只有憂憂愁愁地走了。主也同意有錢財的人進神的國，是何等的難(十八24-25)，但竟然在下一章就有財主進神國，所以十八章說出在人不能，十九章說出在神凡事都能。撒該歡歡喜喜地接待耶穌，把主接進來，錢財就出去了，所以這是主作的，惟有主才能叫他完全改變。

　同樣，我們不能，但神能，所以我們要來到神面前，好像撒該一樣看看耶穌、接待耶穌。這「看」叫我們人生有轉變，我們要一直看，一直連於主，一直住在主裡面，一直與主保持聯絡，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。甚麼時候我們看自己、錢財、名譽、地位，就會偏離；惟有一直仰望耶穌，就叫我們放下所有、揀選主、跟隨主，過真正有福、富足、榮耀的人生。在我們身上真實而又充分地經歷福音的關鍵，就是連於主，常常看主，一直讓主在我們身上作王。

　或有人問：「為何我要放下一切，背起十字架跟從主，讓主在我身上作暴君、作主作王，自己卻不可以作主？」因為福音臨到我們，不單叫我們脫罪、免死、得救而已，更是叫我們生命變化、得著榮耀，能以豐豐富富地進入神的國，故此神要我們專一、單單的跟從主，這才是真正有福、富足、榮耀的人生。

　我們都已重生得救了，都看見神的國，都被遷到愛子的國裡，都脫離罪惡，免去永遠的死亡、詛咒、憤怒、刑罰，但我們要問：「我這人生是否不斷地變化？生命是否越來越像主，越來越有屬天的豐富、榮耀？是否一直被領進榮耀裡去？」願我們一直聽主的話，撇下一切跟從主，讓主作工在我們身上，這樣的人生是主所要賜給我們的，這才是福音，求主叫我們一直享用福音為我們帶來的無限祝福。

(在職特別聚會第六堂信息摘錄)