一個原來沒有基督的人，怎樣就能夠接受主，罪得赦免，得到永生，從一個非基督徒成為一個基督徒？這一切轉變的關鍵，都在信心，信就得著，不信就得不著。

　在相信主以後，怎樣繼續與神相通相聯，取用神的豐富和力量，走屬天的道路，過剛強的基督徒生活呢？這個關鍵還是信心，所以我們是以信為本的人，我們又稱作信徒。

信的源頭

　今天我們來看我們開頭的信心，是如何發生的，好叫我們一開頭就在信心上，打下堅固的基礎，使我們的基督徒生活剛強，跟隨信心之父亞伯拉罕的腳蹤，蒙神祝福。

　首先我們知道，我們的信心是神給的，是出於神的恩典，提摩太前書一章十四節說：「主的恩…使我…有信心…」以弗所書二章八節也說：「信…乃是神所賜的。」因此我們若是有信心，那個信心還是主賜給的，我們切切不能自誇。我們若要把福音傳給甚麼人，也要先為他禱告，求神賜他信心，叫他能以相信。

信的步驟

　信心雖然是神所賜的，但是在我們相信的時候，有幾個必需的步驟。這些步驟，經歷得越確實越好。馬馬虎虎的相信，你也可以得救，但神希望得著一些向著他既認真又絕對的人，所以在一開頭，就當在信心的每一步上，打下堅固的基礎。

　信心產生之前，必定是先聽到人傳講基督的福音。你聽到後，就在你的心中起了反應，產生羡慕。羅馬書十章十四節說：「未曾聽見他，怎能信他呢？」加拉太書三章二節，也說到先聽，後信。所以我們先要傳、要講，還要傳講得清楚、正確，叫人聽到後，心中能起作用，才能開始產生信心。

　第二步，當人聽到福音的時候，若是心被主的話打動，就會產生一個悔改的心。悔改是相信的前奏，先悔改，後相信。聖經多次把悔改與相信並題，所以悔改了，也就肯相信。

　聖經所說的悔改，與世人所說的悔改不同，世人說悔改，是指悔罪改過，是指改過自新，是指浪子回頭，重新作好人。聖經所說的悔改，乃是轉向神。你以前是個罪人，沒有神，你需要轉向神;就是你原是個好人，但是不向著神，不認識神，你也要轉你的觀念，轉你的思想，轉到神面前，轉到甚督這裡，這是悔改。

　你聽到了福音，知道以前你所想的，所打算的，所生活的，都是虛謊的，都是虛空的。現在你轉向了基督，知道只有他是真埋，因此你的悔改是出自你的內心，你轉向基督的態度是清清楚楚的。你有了這種的悔改，就會有清楚的相信。

信的動作

　下一步，就是你信心的動作，把基督信到裡面來。這種的相信，聖經稱之為接受進來。約翰福音一章十二節，應當翻作：「凡接受他的，就是信他名之人。」不是信個道理、學說，乃是信基督這個人。主用吃喝這件事，形容怎樣信他，信他就是把他吃下去、喝下去，所以信心的作用，就是把主接受到裡面來。

　在接受主到裡面來的同時，信心又能把我們信到主裡面去。約翰福音三章十六節：「叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」那個「信他」，就是信到他裡面的意思。基督一面很小，能夠到你裡面，一面他也很大，把你包在裡面。聖經多次說在基督裡，你信的時候，也就在基督裡了。

　基督在我們裡面，作我們的生命，作我們的喜樂平安，今後我們的生活，都要依靠他，他在裡面作我們的主。但是我們也在基督裡，叫神作在基督身上的，也就是作在我們身上。在基督裡，我們脫離了亞當的地位和咒詛。在基督裡，基督成了我們的智慧、聖潔、公義、救贖。基督裡的一切一切，也都屬於我們了。

我們信心之鑰一轉，不但把基督接受進來，又把我們信到基督裡面，這是個既偉大又奇妙的轉動，就是神賜的寶貴信心的作用。

信的內容

　那麼我們信甚麼呢？我們當信的對象是甚麼呢？

　首先，我們當信耶穌是神的兒子，他乃是顯出來的宇宙之神。耶穌不是個教主，他也不僅是偉人、聖人，他乃是神。他的話是神的話，他所作的就是神所作的，我毫無疑問的承認他是神。

我們也要信他是救主，是基督。他以外沒有別的救主。他是來完成神的旨意，也把我帶到神的旨意裡。我信他不但拯救我脫離罪，更要把我帶到神的國度裡，讓神掌權，使神的旨意通行在地上。因此我要靠著基督，在地上與邪惡黑暗的權勢就是撒但爭戰。

　我們也信主耶穌的死是替我死，是替我擔罪，我藉著信心和他聯合，他死就是我死。我的罪因著死完全消除。

　我們也要信主耶穌的復活，他不是精神復活，乃是整個人連身體都復活，因此我的罪確實的得到赦免，我可以確實的得到他作生命。

　我們也信基督耶穌是聖靈，他復活以後，成為聖靈。雖然我看不見他，摸不著他，但我確信聖靈就是主耶穌，主也就是靈，主耶穌怎樣是神，主現在也就是靈。父、子、靈是一位神，我信主耶穌，聖靈就進到我裡面，主也在我裡面，神也就在我裡面，因為父子靈乃是一神。

　我們也要信聖經。信聖經就是神的話，神外面的話配合裡面的靈，就是我們人生的泉源、前途的指南針。聖經是我的依靠，是我的準則，是我信心的根據。

　這一切都屬於我們起初的信心，以後的基督徒生活，仍然是憑信心。我們是本於信，以致於信，以信心與主相聯結的人。