百夫長回答說：主阿，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。(太八8)

　　神、基督、聖靈、救恩、生命等，都是屬靈的事，都是眼看不見、手摸不到的靈界事物，我們怎能和這些屬靈的事相聯合，實實際際的來經歷呢？乃是藉著我們的信心。我們有信心，這一切原本屬靈的事，就都屬於我們。

信心增長

　　信心雖然發生在我們心中，但都是神賜給的，所以我們要把福音傳給人，也要求神賜給他們信心，叫他們聽到福音，也有信心接受。若是人聽了福音而不相信，明白了道理都沒有得著基督，對他還是無益。

　　若是一個人來聽福音，心向著福音是敞開的，他聽到的話就在心中發生作用，開始對基督有認識。他對基督有些認識，也就有信賴，認為基督可靠、可信，因此就產生信心，接受他作救主，因之得救。對基督認識得越多，信心就更大、更穩固。信心不但為我們開了救恩的門，帶我們走第一步，以後我們還要憑信心，繼續經歷基督裡的無限豐富，所以我們現在還當多追求認識基督，使信心增多。

　　神賜給我們信心，叫我們能夠信他，這還是初步的、基本的信心。我們還要負責使信心增長，叫信心一天一天的堅固，才能承擔主的託付。信心增長之路，一方面是追求多認識基督，一方面也要常運用信心，操練以信心取用基督的豐富。

認識權柄

　　馬太福音八章中，記著一個有大信心的人，得到主耶穌的稱讚。五至九節說：耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」耶穌說：「我去醫治他。」百夫長回答說：「主阿，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下。對這個說去，他就去；對那個說來，他就來；對我的僕人說，你作這事，他就去作。」

　　這一個百夫長，知道耶穌有能力，能治好他僕人的癱瘓病，對主有信心，深信只要把需要告訴主，主就有能力治他僕人的病。他的信心，看起來和其他到主這裡求醫治的人，沒有甚麼兩樣。

　　主告訴他要去醫治的時候，百夫長就顯出比別人高一層的信心來。他求主不必到他家中去，只求主說一句話，他僕人的病就必好。他認識的主耶穌，不但有能力，並且還有權柄。能力和權柄不是同一件事，有能力的不一定有權柄。百夫長認識的主，不但有能力治病，更有權柄；不必主親自到他家中去，只要說一句話，這話不但有能力，還帶著權柄，病人雖在遠處，也就必好了。

　　這百夫長所以能認識主有權柄，是從自己的職業上學到的。他是軍官，上面有上司，下面有屬下，每一層都有權柄把他們維繫。上司吩咐甚麼，他就要聽從，因為上司有權柄。他也有屬下，他叫去，就去，叫來，就來，因為他對屬下也有權柄。這層層的權柄，就維持了軍隊的體系。

　　這一個百夫長，看出主耶穌身上的權柄。這耶穌，不僅是慈愛良善、能治人疾病的救主。他的任務，必定比這些更多、更重大。這個世界的人，不光是有疾病的痛苦，更有撒但鬼魔的控制，使人不能見神，神也不能作人的主。主耶穌來了，不但要作救主，把人從苦難和罪惡中救出來，他還帶著權柄，把人從撒但的權下解放出來。主耶穌身上有高過一切的權柄，他說了話，事情就要照他的話作成。

　　馬太八章十至十三節：「耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過…對百夫長說：你回去吧，照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。」

　　主所以希奇，一面是誇讚這個百夫長的信心很大，一面是悲痛以色列人中，竟沒有一個人有這種信心。別的人可能不知道神的國、神的權柄、神的旨意，但以色列人應該認識，因為神在這方面曾帶領了他們一千多年。希奇的是，許多以色列人只到他面前求他醫病，卻沒有一個人對他的權柄有信心；反倒一個外邦的百夫長，信他有權柄。

建立教會

　　主為甚麼還要我們認識他的權柄，對他的權柄有信心呢？因為主不單要救我們脫離罪惡，還要我們在得救以後，建立他的教會。我們若要建立教會，來對抗撒但的國和黑暗的權勢，那就需要認識主的權柄，信他是掌權的主，建立一個讓主掌權的教會。因此主不但要給我們這方面的啟示，也要我們增加信心，信他終必建立完成。

　　主耶穌於復活之後、升天之前，在這一方面再堅固他的門徒。馬太福音二十八章十六至十八節：「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。」門徒到這時才認識，主已得著了天上地下的權柄，他們對主的權柄，就有了信心，不久之後，他們就在耶路撒冷，以後又在各地，建立起教會。

　　撒但知道，將來打敗他，結束他的國的，就是教會，所以他用盡一切方法，目的只要毀壞教會。但是信徒對基督的權柄有堅固的信心，始終尊耶穌為主，屹立不動，等候撒但徹底失敗。信徒的倚靠乃是有權柄的主，藉著我們的信心，終必得勝。