9月11日美國紐約世貿中心遇襲，瞬息間倒塌；發生這些慘劇，大家心裡都很傷痛，惻隱之心人皆有之。但身為神的兒女，更應該為遇難者禱告，求主憐憫。舉世矚目的世貿中心，是指揮全球的經濟金融中心，誰想到會倒塌呢？興建世貿中心時，建築師估計可抵受八級地震或強風，甚至炸彈也不能動搖的，誰知這次用飛機去襲擊，釋放出的溫度高出鋼鐵所能承受的熱度，以致一時之間倒塌了。人認為最宏偉的、最堅固的、最安全的建築，反而變成最不安全的，從而使我們想到「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們。」(帖前五 3)這就是末世的情形。

　　人認為地上處處太平，甚麼都很穩妥，但聖經的預言正一一應驗。例如在兩三個月前，美國報章報道，以色列已經進行了建殿儀式。有猶太人十分堅決地要重建聖殿，以色列的總理就是其中一位，他一生定意恢復聖殿敬拜。然而，正當他們舉行儀式時，巴勒斯坦人就攻擊他們。因著大騷亂，建殿儀式被迫停止，直至現在。

末世預兆

　　以色列一早已預備好建殿的材料，但巴勒斯坦絕對不允許以色列建聖殿，他們一定要在東耶路撒冷立國；在互不妥協的情況下，以色列就強行接管耶路撒冷。這場仗回教國家非打不可，這就是末世的中東大戰，這些在聖經中早已預言了。聖經題到七十個「七」的預言，一「七」開始，乃是始於建殿，以色列恢復獻祭與神，這就是最後的七年。

　　現在不單中東的情況危急，歐洲共同體系將於明年開始正式使用歐羅，從預言來說，歐洲一定是強國，這些沒有人 會估計得到。同時蘇聯瓦解之後，很多小型核武器已流入回教國家，當他們不顧一切發動戰爭時，世界就無寧日了，所以末世災難不盡在美國，一發動起來就影響全世界，很多人憂心忡忡。誰也說不準美國這次反擊會有甚麼影響，回教徒會有甚麼反應，但肯定末世的戰爭會帶來毀滅性的危機。

　　我們看到這些事就知道主回來的日子實在近了，基督徒應該儆醒，並須有三方面的預備：

廣傳福音

　　主耶穌在馬太褔音廿四章12-14節論到關於末世的預言：在末世不法的事加多，令到許多人的愛心漸漸冷淡，惟有忍耐到底的必然得救。此外主回來以前，我們知道天國的福音要傳遍天下。以前沒有一個時代比今天福音的傳播更快。聖經翻譯成將近二千種文字，全世界最暢銷的書就是聖經。藉著文字的傳播，福音很快被傳開，還有藉著電台、電視、網絡等電子媒介，福音已傳遍到很多偏遠的地方；神也藉著眾教會一同傳揚福音。儘管這樣，我們知道還有很多人沒聽到福音，就香港來說，有人從沒聽過福音，很多人還未得著救恩，所以主回來以前有一件事一定要完成的，就是天國的福音必須傳遍天下，向萬民作見證，讓萬民都有機會聽見褔音。

為人代求

　　弟兄姊妹，當我們看到這些慘劇發生時，看到很多人死傷，我們應該為他們禱告，求主給他們生命氣息，拯救他們。正如昔日亞伯拉罕與神同行時，神對他說：所多瑪的罪惡極大，我要毀滅這城。亞伯拉罕一聽見這件事，立即為所多瑪代求，一次又一次，最後對神說：請你不要發怒，我再說一次，如果城中只有十個義人，你要毀滅這城嗎？神說：我為著十個義人也不毀滅這城。正因為亞伯拉罕的禱告，羅得一家才得救。弟兄姊妹，今天我們看到這麼多人死傷時，內心應有同樣感覺，趁著災難還未臨到，要廣傳福音。每天的報紙都報道有人自殺，去年自殺的就達到九百多人，有時一天就有十多人自殺。看到很多人走上絕路時，我們不能沒有感覺。昔日保羅到雅典，見到滿城都是偶像，就心裡焦急，不顧一切去到人群中傳福音，他實在為人的靈魂著急。

與神配合

　　我們很多時候被難處、憂慮捆綁我們的心，沒有心情顧到神的需要，但我們要知道，福音往往在艱難環境中被傳揚出去。從聖經中可以看到，在五旬節耶路撒冷教會建立以後，面對大逼迫，聖徒四散，那時的聖徒可能面對家破人亡、遷移他鄉，但他們沒有只顧自己，在他鄉仍然傳福音；到主後七十年，耶路撒冷淪陷，基督徒四散在世界各地。他們來到羅馬城，福音就在此地傳開了；人去到那裡，福音就傳到那裡，這樣的復興是難以想像的。聖靈的祝福是如此明顯，很多人雖遇到難處，仍然不忘傳福音。幾年前的金融風暴中，也有很多基督徒作見證：要不是神的保守和祝福，就要與世人一樣面臨精神崩潰。為甚麼？因為他們雖然經濟拮据，仍傳福音，搶救靈魂，這就是耶穌捨己的愛。我們放下自己的得失，顧到人的需要，反而經歷到神的顧念。

　　今天香港人經過各方面的難處，心靈破碎，他們極需要救恩。所以這個時候不傳福音、不收割，就會坐失良機。人心已預備好了，每一次環境動盪時，正是聖靈在人內心預備的時候，我們當與聖靈配合，起來傳福音，搶救靈魂，對萬民作見證，末期就來到。

儆醒禱告

　　路加福音廿一章34-36節︰「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」末世有許多思慮累住我們的心。末世的憂慮比任何時代都要厲害，因為今天的人見識多了，思想複雜，憂慮愁苦，將所有的擔子都壓在身上。不是一天的難處一天擔當，而是為明天、明年，甚至十年後憂慮，以致沒有力量追求主、愛主、事奉主。弟兄姊妹，我們要常常儆醒禱告。將一切的憂慮卸給神，因為他顧念我們。相信每一個人都有憂慮，但這些憂慮是你自己去承擔，還是交給神，經歷神的同在？很多基督徒面對難處時，首先想到用甚麼方法去解決，卻忘記主，將主放在一邊。我們需要禱告，凡事交託給主，才能勝過末世的迷惑。

勿再沉睡

　　末世一面有很多的憂慮，一面人為著地上的宴樂、個人享受，被很多娛樂吸引，以致心靈沉睡。所以主就題醒我們，末世有兩種的危機，一是貪食醉酒，一是今世的思慮，成為我們的纏累，叫我們失去儆醒。儆醒的人，能夠提高警覺，絕不沉睡；多禱告，叫我們時刻保持清醒，不受環境影響。不然我們對地上發生的事就不會有反應，災難來臨的時候，還不知道；面對小小的難處，就怨天尤人。我們看到末世有這樣的危機，主題醒我們總要儆醒禱告，免得入了迷惑。

　　凡是禱告的人，是一直聯於主的人，他的生活，必定儆醒，時刻為著神的需要禱告，為著福音、教會、神國度的開展等來禱告。

時時儆醒　常常祈求

　　聖經預言主來的日子如同網羅忽然臨到；又說，你當預備迎見你的神。所以我們要趁早儆醒預備，免得落在網羅中。不要讓世上的事纏累我們，使我們沒法愛主、事奉主，如果到那日才預備就太遲了。有一天主要召你，你預備好了嗎？36節：「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」這是說到被提的事，被提之前要時時儆醒、常常祈求。在禱告的事上我們最容易鬆懈，所以主題醒我們，要常常儆醒禱告，使我們逃避這一切要來的事，得以被提站立在人子面前。如果今天你是儆醒等候主來的人，主就不會讓你在大災難中受苦，叫你成為得勝者被提。

持守忍耐的道

　　啟示錄三章10-11節：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」這裡題到普天下人受試煉，就如現在美國經濟開始衰退，導致全世界的經濟也跟著衰退。在末世時，全世界甚麼都一體化，一有政治、經濟的重大事件，就會導致全世界都受影響。正因為一體化，最後大罪人敵基督要來統治時，他也可以達到一體化的作用。結果，不是部份的人，乃是全地的人都要受大患難的試煉，這就是聖經所說末世的大患難。

忠於所託　得著冠冕

　　得勝者在七年大災難之前被提，耶穌基督要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似，並與主一起審判世界，這時地上的人很悲慘。這裡主題到被提的條件，就是遵守主忍耐的道，就是得勝者在主還未回來之前，一直走十架的道路。雖然他們有難處、擔子、羞辱、逼迫，但能守住主忍耐的道，在患難中生忍耐，一直忠心事奉主、跟從主，所以在主回來以前被提，不需經過患難。

　　「守住」就是指不因地上各種的迷惑、各方面的憂慮，而放棄所信的道。縱使生活越來越艱苦，仍然願意背起十架跟從主，在教會中配搭服事主，這就是守住忍耐的道。「道」包括主的託付，因著這個守住，就有冠冕。

背十架　跟從主

　　弟兄姊妹，在跟從主的事上，主沒有應許我們有一條平坦的路，主早已說過：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。這是十字架的道路，不願背十字架的，不配作主的門徒。若你不願為主的名忍受羞辱，不願為主付代價，忍受難處，同樣也不配作主的門徒，所以我們要守住主忍耐的道。僕人不能大過主人，學生不能大過先生，耶穌基督是神的兒子尚且如此，何況我們？所以今天我們在地上雖然有艱難，每一個人都會面對很多壓力，但是沒有一樣患難可以使我們與主隔絕，靠著愛我們的主，在這一切事上已經得勝有餘了。

　　歷史上無數的得勝者都在作這個見證，寫下了他們光輝的一頁，無數的見證人，在逼迫、患難、貧窮、戰爭中，打了美好的仗，守住忍耐的道。他們沒有因著這些難處而放棄信仰，他們沒有失去對主的愛心。今天我們是否守住忍耐的道，是否仍然在末世的艱難中愛我們的主，裝備真理，投身在教會中事奉？儘管眾人都冷淡退後，我們仍要忠於主的託付，作主的見證人，主要親自分別千千萬萬的得勝者。

總結

　　儆醒預備、等候主來的三方面預備：第一，廣傳福音，天天為人的靈魂得救禱告；第二，儆醒禱告；第三，持守忍耐的道。但願我們都作儆醒禱告的人，常常親近父神，凡事連於他，如此地上的事就不會成為我們的網羅，反而使我們有機會經歷神。守住忍耐的道，守住對主的愛心，守住你的本分，守住跟從主的心志、受苦的心志，若然就有福了，就好像五個聰明的童女預備好油，迎接主的再來。