獻上基督　承接聖職

　廿九章多次出現「亞倫和他兒子」，說出神不單要得著基督作大祭司，還要藉著基督得著祭司團來事奉他。亞倫的兒子能夠成為祭司，是由於亞倫是大祭司，兒子們與亞倫有密切關係，所以他們可作祭司來事奉神。同樣，基督是我們的大祭司，神叫我們與基督有非常密切的關係：基督進入我們裡面，成為我們的生命，我們藉著基督、靠著基督，就可以進前來作祭司。我們蒙恩得救已經是神的恩典，竟然還可因著基督，得著榮耀的祭司位分來事奉神，這是何等的福氣！

　廿九章1-2節說，當亞倫和他兒子承接聖職，要預備公牛犢、公綿羊、無酵餅、調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，之後10-37節告訴我們，承接聖職就是獻上這些祭物，也就是利未記的五祭：獻上公牛犢作贖罪祭，包括贖愆祭(10-14節)；獻上頭一隻公綿羊作燔祭(15-18節)，另一隻公綿羊作承接聖職所獻的羊，主要內容是平安祭(19-34節)，也加上無酵餅，即素祭。大祭司和他的兒子近前來，就要將這五祭完全獻上；經過這過程，就可以盡祭司的職分，為神所悅納。舊約所有的祭物都是指著基督而言，所以亞倫和他兒子近前來，乃是獻上基督，才能承接聖職來事奉神。今天我們事奉神而獻上的只有基督，因惟有基督才蒙神悅納。這對事奉神的人是何等的啟示，也叫我們要謹慎，需要照著山上的樣式來事奉神，因認識基督、經歷基督而獻上五祭。

脫離罪惡　與主聯合

　贖罪祭預表基督被獻上，為我們流出寶血，成就救贖，解決我們的罪。10-14節記載公牛被宰、流血，大祭司和他兒子按手在公牛頭上，表示與公牛聯合。公牛預表基督，我們與基督聯合，就能取用他在我們身上的救贖功效，解決罪的問題。更進一步，贖罪祭說出犯罪的舊我，神也藉著基督一併為我們完全解決了─我們這個人與基督同釘十架，我們乃是與他同死、同埋葬、同復活。

　公牛是最大的祭物，說出基督救贖的能力何等浩大，我們的生活和事奉應建基於這救贖的大能，一方面經歷基督的寶血除去我們的罪，得著赦罪的平安，有永遠得救的把握。另一方面又經歷與基督聯合，進入與基督同死、同埋葬、同復活的實際，以至脫離我們的自己，不在肉體裡，如此經歷基督豐富全備的救贖成就在我們身上。

　當我們充分經歷基督成為我們的贖罪祭，完全脫離罪惡、舊人和一切消極的事物，就能得著釋放，自由地事奉神。這是祭司事奉的重要基礎，讓我們充分經歷基督作我們的救贖，在神面前獻上基督，過正常的祭司生活來事奉神。

全然奉獻　成為活祭

　基督作贖罪祭，解決我們一切消極的問題。積極方面，基督還要作燔祭，完全焚燒在祭壇上，成為馨香的火祭獻給神，叫神喜悅、滿足。今天我們事奉神，首先要解決一切消極的問題，然後藉著基督將自己獻給神，討神喜悅。在我們身上原沒有馨香之氣，但感謝神，藉著基督的救贖、獻上，今天我們也有所獻，因基督已除去一切的消極事物，他成為我們的生命，叫我們像從死裡復活的人，可以將肢體獻給神，作義的器具來事奉神。

　因著基督的獻上，神悅納我們所獻的；因著基督是大祭司，我們都作祭司。我們的事奉，不在乎外面的事務，乃在於我們是否完全擺在祭壇上焚燒，是否完全獻上給神、討神喜悅。我們都是活祭(羅十二1)，就是燔祭、焚燒的火祭，完全隨著神的意思、帶領、安排而行，在教會中讓神來配搭、作主。當每個人都將自己完全交在神手中，成為燔祭獻給神，教會的配搭就顯出榮耀、美麗、和諧的光景。基督如何把自己完全獻上，完全行神的旨意，今天我們因著基督的緣故，也將自己完全獻上，成就神的心意來滿足神。

完全順服　遵行神旨

　亞倫預表主耶穌作我們的大祭司，他在地上的一言一行，完全遵照父神的旨意。神給他預備了身體，是為了要照父的旨意行，也要應驗經卷上所記載的，沒有一點自己的意思(來十5-7)。公綿羊的血要抹在亞倫身上(20節)，說出主存心順服，以至於死，且死在十字架上。主在地上最末了的時段，面對十字架的苦難，全人類的罪都壓在他身上，仇敵攻擊蜂擁而至，且被父神離棄，他是極其驚恐、難過。在這時候，他在客西馬尼園禱告說：「我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(太廿六39)如此一連三次禱告神。主作我們的大祭司，他就是如此順服神，全人傾倒。即使在最艱難的時候，主仍然不求自己的意思，只求父的意思。

　公綿羊的血不單抹在亞倫身上，也抹在他兒子身上。今天我們的耳、手、腳是否被血抹上？被血抹上，是指我們完全屬主，所言所行受主調度。主用重價將我們買贖回來，我們不單經歷贖罪祭，且成為燔祭完全獻給神，更要具體地在事奉和生活上來聽從主，讓主滿足。亞倫和他兒子抹了血後，就有膏油彈在他們身上(21節)。膏油預表聖靈，說出若有人將自己完全獻給神，讓神來掌權，聖靈就要來充滿，事奉時就多得聖靈的能力、恩典。正如我們的大祭司主耶穌，首先經過十字架，流血捨身，然後到了五旬節，聖靈就傾倒下來。我們的事奉需要聖靈的能力和膏抹，在這以先，我們需要將自己完全交給神，聽從他，作他的工，行他的路，完全照他的旨意，如此教會就興旺，神就得榮耀。

藉著基督　蒙神悅納

　承接聖職所獻的祭物，「都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。」(24節)這些祭物都是預表基督，換言之，亞倫和他兒子的手上滿是基督，要在耶和華面前搖一搖，可以叫神注意、承認並悅納。我們更多經歷基督，就更多獻上基督；經歷基督作我們的一切，服事就蒙神悅納，所獻上、所搖的神就收取。26-27節題到祭司要獻上搖祭的胸和舉祭的腿，搖祭預表基督的復活，舉祭預表基督的高升。我們在事奉裡都要獻上搖祭和舉祭，經歷基督的復活大能，以他超越、得勝的生命來作我們的生命。胸預表愛，腿預表能力，說出我們需要靠著基督的愛和能力去服事。我們不是用殘缺不堪、沒有底線、滿有人意的溺愛來服事人、遷就人，因為愛是不喜歡不義。我們需要被神的話語教導，知道如何服事人，把人帶到神的面前被建立。我們一切的服事，都需要照著基督、憑著基督。

　承接聖職過程中所獻的第二隻公綿羊，與贖罪祭和燔祭不同，乃是平安祭，將最肥美、最上好的部分獻給神，同時祭司以祭物作為他們的食物。當我們照著基督，按著神所啟示的來事奉，神、人都得滿足；我們越服事，就越得著滋潤、喜樂和飽足，一天新似一天，何等蒙福！此外，給祭司的食物不可留過夜，若有一點留到早晨，就要用火燒了(34節)。這說出我們的服事需要不斷更新，每一天都有新鮮的食物。神給我們的滿足、喜樂和膏油是持續不斷、歷久常新的，基督的供應是綿綿不絕、時時新鮮的。

總結

　藉著在山上向摩西所指示的樣式，神告訴我們如何事奉：當有廿八章的聖服，並有廿九章承接聖職的實際，最後神重申他在以色列人身上的心意(43-46 節)。廿八、廿九章記載祭司的事奉，若有人照此在會幕裡服事，會幕就能真正成為神的居所，充滿並彰顯神的榮耀，神在其中就喜樂、滿足。神要作以色列人的神，他們要作神的子民，他要在會幕裡與他們相會。今天我們都是祭司，照著廿八、廿九章來事奉，更多經歷基督、得著基督，讓基督成為我們的實際，好叫我們的事奉完全滿足父神，如此神就充滿在教會中，得著真正的居所。但願神來得著我們，叫教會成為神所要的居所，充滿並彰顯基督，讓人得著基督。