主的再來是確實的

　　這段經文是彼得題醒受信人主的日子快來了。彼得一開始就說到耶穌基督的再來是舊約聖先知所說的話，也是新約眾使徒所傳主的命令。無論舊約、新約都明文講到耶穌基督要來；而舊約先知預言耶穌基督不但第一次來，還有些地方講到他第二次再來。但以理在夜間異象中，見有一位像人子的，駕著天雲而來，他的權柄是永遠的，他的國永不敗壞(但七13-14)；那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上…我的神必降臨，有一切聖者同來(亞十四4-5)；向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現(瑪四2)等等。

　　在新約耶穌基督的命令和眾使徒所吩咐的就更確實了。新約時代耶穌多次講到他要降臨，如馬太福音廿四章橄欖山的預言，他在那裡升天，也要在那裡再來；他說，那時人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭；他們要看見人子，有能力、有大榮耀，駕著天上的雲降臨(30節)。有一次大祭司審問耶穌，你是神的兒子嗎？耶穌對他說，你說的是；然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨(太廿六64)。此外，連天使都作此見證，使徒行傳一章門徒看著主耶穌駕雲升天，當時有兩個穿白衣的人(天使)站在旁邊說，你們為甚麼站著望天呢，這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。保羅書信也多次題及：帖前一章說，你們要離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神，等候他兒子從天降臨，就是…救我們脫離將來忿怒的耶穌(9-10)；短短三章的提多書也題到，基督徒等候所盼望的福—等候至大的神，我們救主耶穌基督的榮耀顯現(二13)。主的兄弟雅各說：弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來(雅五7-8)；希伯來書作者說，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現(九28)。彼得更清楚地說耶穌基督要回來了，神的日子臨近了。猶大書題到以諾的預言，看哪，主帶著他的千萬聖者降臨(14節)；而到了啟示錄差不多全卷都是講到末了耶穌基督來要作的事。一開始就開宗明義地說，看哪，他駕雲降臨(一7)。

　　關於耶穌的再來，聖經用了很多名詞，有神的日子，主的日子，耶和華的日子，主的降臨和主的顯現，這些名詞都說明耶穌基督回來的事實。

弟兄姊妹，由此看來，無論是舊約眾先知或新約眾使徒，都清楚地告訴我們，耶穌基督要回來，而且日期近了。

主的再來是聖徒的盼望

　　耶穌基督的回來是基督徒的盼望，也是我們信仰的重要一環。耶穌第一次來道成肉身、釘死、復活、升天是我們所信的，他還要再來也是我們所當信的。耶穌要再來不是叫我們焦慮，也不是叫我們恐懼，他再來是要救我們脫離神的忿怒；主的再來不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著耶穌基督得救(帖前一10，五9)。當耶穌基督回來時，所有死了或睡了的聖徒都要復活，活著的要被提到雲裡，在空中與主相遇，從此與主永遠同在。保羅說，弟兄們，你們要用這些話彼此安慰、勸誡、鼓勵(帖前四16-18)。耶穌基督回來不是基督徒的大限，反而是我們的安慰和拯救，其實也是世界的盼望和拯救，只是世人不知道罷了。聖經中題到的地震、饑荒、瘟疫、民攻打民、國攻打國，這些現象都是耶穌基督要來的預兆。這個社會道德淪亡，地球被人弄到烏煙瘴氣，越來越不能居住。羅馬書說，連萬物都在那裡勞苦歎息，等候得贖的日子(八20-22)。當耶穌基督再來時，也是萬物得復興的時候，是這個世界真正的盼望。

　　甚麼是千禧年？禧是吉祥喜慶的日子，沒有基督何禧之有？耶穌再來要在地上建立他榮耀的國度，他的再來才是我們真正的禧年，那時我們得著完全的釋放、自由，得著真實的幸福，才有真正的禧年。

　　主再來時首先是提接聖徒，迎娶教會，得著新婦，所以我們都要預備好，成為他新婦的一部分。此外，主來還要結束這個時代，審判全地，將撒但扔入無底坑，並在地上建立他的國度，就是千年國度。弟兄姊妹，這是我們的盼望， 這也是歷世歷代所有基督徒的盼望。由第一世紀使徒開始一直到今天，基督徒都盼望主在他們那個年代回來；同樣，我們也盼望主在我們這個年代回來，使我們成為活著被提的一班人。

人對主再來的反應

●　有好譏誚的人

　　彼得後書告訴我們，對於耶穌基督的再來，末世有好多譏誚的人，認為這事不會發生，主不會再來。這班人是故意忘記，是一班不敬虔的人(3-6節)。

●　主一定耽延

　　還有一種人認為主不會那麼快來，主一定耽延。其實主不是耽延或遲延，主乃是寬容我們。他不願有一人沉淪，乃願人人都悔改(7-9節)。不願一人沉淪，意思不願聖徒失喪、迷失，乃是各人都悔改歸向主。主的長久忍耐是想我們得救，要我們達到成熟的地步(15節)。若我們以為主會?延，那就會產生一種不同的生活。主耶穌曾講過一個比喻，說一個僕人心裡說，主人必來得遲，他就動手打他的同伴，並且吃喝醉酒(路十二42-48)。我們都曉得主回來有許多徵兆，如聖殿要重建、敵基督要出現、要簽和約…這些先入為主的觀念也會令我們以為主還有一段時候才回來，這樣我們的生活就會放鬆，就自己作主人了。

　　弟兄姊妹，主回來的日子確是近了，希伯來書說，還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延(十37)。主即使遲了乃是寬容我們，給我們機會悔改。

怎樣預備主的再來

　　主再來時是公開的，是駕著雲而來，是人可以看到的。但千萬別相信有些人說的，耶穌基督已經來了，那是異端。耶穌基督會公開降臨，不是隱蔽的來結束這個世代；他要駕著天上的雲來，地上的萬族都要看見他。但是彼得又說：主來的日子要像賊來一樣(三10)。意思他不會通知你，是不知不覺的、隨時的、在想不到的時候他就來了。到主再來時，天地要被烈火銷化，所有有形質的都要被火鎔化，都要被燒盡。所以不要將眼目放在地上。我們是天上的國民，並且等候救主從天降臨，我們不是對地有盼望，乃是等候新天新地，因為有義居在其中。

　　主的再來必定會發生，也是隨時會發生的事。主的日子好像賊一樣，主要再來將天地結束，我們該怎樣預備呢？

追求充滿主話的生活

　　彼得要受信者思念舊約先知的話，也要思念新約主耶穌和使徒所說的話(1-2節)。彼得題醒聖徒對主的話無論是舊約或新約都要留意、記念、存在心裡；讓神的話更新我們的心思，成為我們的觀念。現在是資訊爆炸的時代，外面有太多聲音—傳媒、電視、電腦—攪擾我們。今天是以人為本、以人為中心的時代。人對神的話輕視、不記念，這是末世的危機。所以彼得這兩封信都是題醒我們，激發我們誠實的心。人沒有神的話會愛心冷淡，會被世界同化，會日走下坡；基督徒若不是被主的話題醒，激發誠實的心，也會傾向世界，會被很多東西霸佔。保羅曾經說過，在末世人要厭煩純潔的道理，意思就是厭煩聖經；慢慢就失去誠實的心，以人的觀念取代了。人一旦把時間放在報紙、雜誌、電腦、電視上，生活就被這些事物充斥。

　　所以應該用神的話來激發和題醒，使我們有誠實、清潔乾淨的心和正確的人生觀。弟兄姊妹，由今天開始到年底每天讀一章啟示錄，接受使徒的教訓。我們不但讀神的話，更要到主這裡來得生命。對神的話不但要讀而且要有愛慕的心，渴慕被神的話充滿。若你的觀念、思想和主的話有衝突時，求主洗滌、更新、變化。青年弟兄姊妹去讀一下以弗所書四至六章，那裡有很多做人的道理，很真實，也很具體。例如不說謊、不說淫詞妄語、不說嬉笑的話。我們要以神的話作為生活的標準，以主的話為腳前的燈，路上的光。讓主永存的道將我們帶進榮耀裡(彼前一24-25)。

追求聖潔敬虔的生活

　　這個世代太邪惡，充滿了不敬虔，彼得勸我們當怎樣聖潔、怎樣敬虔(11,14節)。聖潔與世俗相對，敬虔與情慾相對。聖潔與敬虔的生活使我們沒有玷污，無可指摘，安然見主。神說，因為我是聖潔的，所以你們也要聖潔。聖潔不但是要求，乃是因我們得著一個屬靈的生命，是聖潔的生命，就要有一個敬虔的生活才能與其配合。彼得在第二章講到貪婪、縱慾、污穢、行邪惡的事、說毀謗的話，這就是不聖潔不敬虔。主耶穌說挪亞時代的人照常吃喝嫁娶，羅得時代也是吃喝嫁娶，又耕種，又蓋造，又買又賣，但在其中無神；不公義，放縱情慾，貪財，只為滿足人自我慾望。我們行事為人要公義、聖潔、敬虔。不要整天追求吃甚麼喝甚麼穿甚麼，這是外邦人所求的。我們要求神的國，盼望主早日再來。也不要愛世界(世俗)：肉體情慾、眼目情慾…求主將我們分別出來，不要沾染世俗，這世界和其上的情慾都要過去，惟有遵行神旨意的，才永遠常存。

　　約翰壹書二章28節：「小子們哪，你們要住在主裡面；這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。」親愛的弟兄姊妹，我們要住在主裡面，要與主有親密的交通；住在他裡面，主來時就會坦然無懼。我們還有許多夠不上的地方，要學習操練住在主裡面，就可以坦然無懼。29節說要行公義，一切對人不義的，對神不義的，對自己不義的，都不要行。

　　三章2-3節：「親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道主若顯現，我們必要像他；因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」今天主還給我們時間和機會，我們可以潔淨自己。但願聖靈作潔淨的工作，除去許多世俗的觀念、思想和行為，用主的話來更新我們。

儆醒並催促主的再來

　　彼後三章12節：「切切仰望神的日子來到；在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」切切仰望原文是儆醒等候和催促的意思。原來基督徒一面可以儆醒等候主的回來，一面還可以催促主的回來。我們都知道儆醒等候需要器皿裡裝滿油，也要在神的家中作忠心有見識的僕人，這是儆醒等候主回來很重要的一環。今天我們會否因為太忙，先扣除服事、聚會，然後扣除禱告，再扣除讀經？儆醒等候主的再來必須作貞潔的童女，預備油在器皿裡，在神的家中盡自己的職分，服事聖徒，同時也作個催促主來的人。那麼如何催促主的再來？

常為神的國禱告

　　一個催促主回來的人是一個常為神國禱告的人。禱告能帶進神的國，要禱告說，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。也要說，主啊，願你快來。這些日子教會鼓勵弟兄姊妹要看重個人的禱告和教會的禱告聚會。立志守住你的禱告，立志參加教會的禱告聚會，最少一個月一次，或兩個月一次。今天我們的禱告太弱，教會的禱告太弱，禱告聚會出席的人數太少，這都是虧欠主，盼望神感動我們關心神國的事。

關心神所關心的

　　主要得著教會、建造教會，積極投身在教會生活中，與聖徒一同配搭事奉，這是預備新婦，催促主來迎娶。

為人的靈魂著急

　　這天國的福音要傳遍天下，然後末期才來到(太廿四14)。外邦人得救人數添滿，耶穌基督才回來拯救以色列全家(羅十一25-26)。今天信主的人數還不夠，所以我們要去使萬民作主的門徒，教會各種的福音聚會，配上禱告和具體的行動，例如派福音單張、邀請人、作見證、傳福音等等都是催促主回來的行動。

　　「看哪，我必快來；賞罰在我，要照各人所行的報應他。證明這事的說，是了；我必快來。阿們。主耶穌阿，我願你來。」(啟廿二12,20)願我們是一班預備好，過聖潔生活，滿有禱告，切切仰望主再來的人。