去年教會用了九個月追求啟示錄，感謝主向我們說了豐富的話語，將我們的眼光從現在、今世及有限的人生轉向永恆，使我們有許多轉變。聖靈感動、帶領我們追求創世記，將我們帶回起初，回到神起初的計劃中，叫我們看見能達成神永遠的旨意，是藉著神給我們的道路—生命的道路。我們先來交通創世記的引言，作一個鳥瞰式的概覽。求主憐憫我們，叫我們能進入神話語的豐富。

創世記總綱

　整卷創世記可分為三個段落：神的創造(一至二章)、人的墮落(三至十一章)、神的選召(十二至五十章)。第一段啟示了神的心意和永遠的計劃，以及達到這心意和計劃的道路。第二段講到撒但要破壞神在創造裡所要達到的目的、心意、工作及神為人預備的道路，使人走岔路，如此人就墮落了，直到十一章人墮落到極點。但神沒有放棄人，第三段說到神呼召一個新的族類，來完成神的旨意，首先呼召亞伯蘭，之後是以撒、雅各和約瑟，從約瑟身上顯出神的形像和掌權。

　創世記這三個部分的總綱，也是整本聖經的總綱。整本聖經說到神有一個計劃，他創造人，是要達成他的心意。然後撒但要破壞神的計劃，將神所呼召的人徹底敗壞，但神沒有失敗。到了新約，神有徹底的工作，拯救蒙召的族類就是教會，來承受神的旨意。在啟示錄最後兩章有新天新地新耶路撒冷，充滿神的榮耀；神的帳幕在人間，他要與人同住，神整個計劃在此圓滿結束。整本聖經的發展，是照著創世記的三個階段：神創造、人墮落、神選召，所以創世記是縮影、種子，整本聖經都濃縮在創世記裡，就好像一棵植物，長大了有樹葉、花朵和果實，但這一切的成分都隱藏在種子裡。創世記是整本聖經的種子，神的計劃一直發展至最後大功告成，其過程在創世記都已記載，所以讀創世記就如讀整本聖經，將神整個計劃的工作、歷程、結果和原則都擺在我們面前，叫我們發出感讚，願我們都有分在其中。

神的創造

　「起初，神創造天地。」(一1)神是有計劃的神，他的創造是有其用意和目的，世人不知道，甚至有些基督徒也不知道，天上的天使、天軍和長老卻知道，所以當四活物將讚美、榮耀、尊貴、感謝獻給坐寶座的神時，廿四位長老就俯伏在寶座前敬拜，在掌管宇宙萬物的神面前俯伏，將冠冕放在寶座前，說：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟四11)神心裡有一永遠的旨意和計劃，神的創造是為著他永遠的旨意，滿足他心頭的願望。

　「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」(一26)這是神創造的中心和目的。神用六日創造天地萬物，然後三一神有一會議和表明，要照著自己的形像和樣式造人，使他們管理萬物和全地。神創造了萬物，是為著神旨意的中心和目的，就是人。神的心意是要得著人，有神的形像和樣式，能夠將神表明、彰顯出來，為他掌權。創世記二章告訴我們，神將生氣吹在人的

鼻孔裡，他就成了有靈的活人(7節)。神與人有密切的關係，因為人有靈，可以盛裝神。神造人之後，將人放在伊甸園裡，園子的中心是生命樹(9節)，目的是要人接受生命樹的果子，將神接受到心裡，與神聯合，靠神活著，與神同行，如此就能完成神在人身上的目的。這是神向人顯示的道路，就是生命樹的道路。

人的墮落

　神的仇敵撒但很清楚神的心意，他要破壞神的計劃。神的計劃需要藉生命樹完成，當人被撒但敗壞之後，生命樹的道路便向人封閉，神的計劃受到打岔。人的墮落是因蛇來引誘，叫人懷疑神的話(三1)。亞當和夏娃失敗的原因，不單是因他們吃了分別善惡樹的果子，乃因離開了神為他預備的道路。女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，吃了眼睛就明亮，如同神一樣，以後不需再倚靠神。人沒有接受神為他預備的生命原則，反接納了撒但的提議，向神獨立，這就是人墮落的原因。

　生命是很特別的，其特質是不可以獨立，需要倚靠。自然界中所有的生命，無論動物或植物都是如此，均需要互相倚靠，不能獨立存在。人是神所造的，是最高等的生物，能達到神的心意，完成神的計劃，因此需要倚靠神。生命樹、生命樹的原則和生命樹的道路，講出我們需要活在倚靠神的生活中，如此便走在生命的路上，能成就神的旨意；若離開神，不倚靠神，宣佈向神獨立，凡事以自己為中心，如此就失敗。亞當夏娃作了最錯誤的決定，在整個揀選過程中沒有倚靠神，只倚靠自己，於是就錯誤地揀選了分別善惡樹。分別善惡樹的特點是不需要倚靠神，只靠自己；生命樹代表倚靠的原則，人需要靠神活著，與神同行，沒有神就不能生活、作工，不能成就神的旨意，也不能達到神永遠的目的。

　從創世記三章開始，人一直墮落，首先是亞當夏娃的墮落，接著是該隱，他靠自己去事奉神、討神的喜歡，不像他的兄弟亞伯獻祭來親近神。從該隱直到挪亞，人越過越敗壞，終日所思想的盡都是惡，神的靈就不在人的中間，不與人同住。人完全拒絕神，神無法向人說話，這是最墮落的挪亞時代，於是神用洪水毀滅大地。在最黑暗的時代，神呼召挪亞造方舟，保存了挪亞一家八口，延續神的工作。可惜人沒有寶貴神賜予的豐富產業、生命和應許，繼續犯罪墮落。到了十一章，人不需要神，要建造巴別塔，宣告向神獨立、與神平等，這是人最大的墮落和背叛。

神的選召

　雖然人可以墮落到完全不要神，但神的心意不會改變，神沒有放棄人，仍要在人身上作恢復的工作，達到他造人的目的及心意。到了第十二章，神從墮落的人中呼召亞伯蘭出來。亞伯蘭原住在背叛神的巴別區域(迦勒底的吾珥)，神對他說：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」(2節)這是神恢復的工作，神選召一個新的人類來完成他的旨意，帶進神的祝福。神呼召亞伯蘭出來，進入神所指示的地方，但神沒有向他說明這地方，乃是要恢復起初生命樹的原則，就是一直倚靠、尋求神。亞伯拉罕的一生有兩個記號：祭壇和帳棚的生活，代表與神相交，不向神獨立。以撒一生沒有作甚麼，就在十二歲時被父親當作祭物獻給神。以撒像主那樣完全順服，與人無爭，承受祝福，象徵耶穌基督的工作。雅各(以色列)是神所變化的人，象徵聖靈的工作，把一個凡事抓奪、滿了天然能力的人，變化成一個似乎失去一切依靠，卻祝福別人的人。

　神揀選、呼召亞伯蘭，賜恩典給以撒，作工在雅各身上，將人帶回到生命的道路，帶回到神造人原初的目的裡。神在亞伯拉罕、以撒、雅各身上的工作，帶出了約瑟。約瑟身處埃及，卻執掌王權、供應別人，將神的權柄、豐富、形像和計劃完全表明出來。埃及不是由法老掌權，而是由神的子民掌權，神在地上得著約瑟，成為他的代表和顯出，為他掌權，彰顯神的形像，達到神造人的目的。

回應神呼召

　整卷創世記講出三個階段，首先在創造裡說出神的計劃要得著人，但在伊甸園裡有撒但的工作，破壞了神的工作—人。感謝神，從十二章開始至五十章，看見神恢復的工作，叫人在地上恢復到神原初造人的心意裡，叫人能夠彰顯、代表神。亞當揀選錯了，結果離開神的計劃，進入死亡；亞伯拉罕揀選對了，成為蒙福的人，帶進蒙召的族類。

　從創世記裡，我們認識神的計劃不改變，問題是當神的計劃進行時，我們擔當甚麼角色，站在甚麼位置？我們是否揀選神、跟隨神、答應神的呼召、照著神的心意來生活？或是揀選自己的道路，向神獨立？當我們揀選正確，神在我們身上就有工作，達到他在我們身上的目的，我們成為蒙福的人，也將祝福帶給人。求主叫我們揀選一條正確的道路，不是揀選墮落離開神的道路，乃揀選生命的道路，就是以神為我們的世界、生活範圍、喜樂、滿足、希望、目標，是我們一生所倚靠、順服的主。求神得著我們讀創世記時，都有正確的揀選，走生命道路，活在主面前，神的計劃就得以在我們身上完成。