「…以利亞對以利沙說…你要我為你作甚麼只管求我。以利沙說，但願感動你的靈加倍的感動我。」（王下二9）

　　「…何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？」（路十一13）

雙份的見證

　　細心讀經的人，會發現在以斯帖記裡，有一個現象貫串著這一卷奇妙的書，就是雙倍的原則。

　　王設兩次御筵：先為群臣，再為書珊城百姓（斯一3、5）；滅族之禍未臨到之前，聖民先得著兩個機會，成為日後得救的伏筆：民女以斯帖被選為后（三17），末底改救王有功（二21-23）；王施恩於以斯帖，再度向她伸出金杖（五2，八4）；為除哈曼，以斯帖再次設筵（五4-6、8）；王為應以斯帖所求，再下第二道諭旨抵消頭一道死諭，因此有兩道諭旨同時通令於全國（四12，八9、13）；末底改先後寫了兩封書信，達與國內散居的聖民，堅囑各人守普耳日（九20-22、29）；書珊城的猶大人聚集殺戮仇敵，爭戰兩天（九18）；最終轉憂為喜，轉悲為樂，歡度普耳節兩日（九21）。

仇敵加倍工作

　　更值得人深思的，是聖民的仇敵哈曼，他父親的名字是哈米大他（三1）。若你去查一下聖經百科全書，就發現這個名字，就是「雙的，加倍的」意思！為了終止神在地上所要延續的生命見證，終止修造的工程，攔阻神的道，仇敵是加倍的工作，好殺戮待長的尼希米、以斯拉…仇敵的詭計，陰間的權勢，在在都是雙重的、加倍的，這一段修造歷史的轉扭時期，也是最易叫人喪膽和灰心的。

所有機會快要過去

　　聖民所承受的雖然是雙重的壓力，但聖靈藉此告訴我們，在恢復的歷史上，中興的日子愈來愈接近了，凡愛慕聖城榮美見證的人，並愛慕屬天君王顯現的人，都該得著安慰、盼望、堅固，喜樂充足。

　　為要保存神國見證的下一代，必須有人甘心忍受雙倍的艱難、試煉、攻擊、毀謗，拒絕哈曼（肉體）的行為，生命上的經歷也必蒙雙份的祝福！

雙倍的原則引進永世的歡呼

　　列王紀說到先知以利亞升天之前，應許成就下一代先知以利沙的祈求。年輕的以利沙直求說：「願感動你的靈，加倍感動我。」（Let a double porton of Thy Spirit be upon me – K.J.V.）（王下二9）今天凡肯肩負神建造的旨意，願以生命來與建造主配合的人，前路是雙倍的艱難。然而，對於那些在四面受敵中拒絕肉體、向父神祈求的得勝者來說，祝福是雙份的，神的靈在他們身上的變化，也是加倍的。今日為神的見證所受的一切患難與磨輾，到那日，必叫我們在永世裡發出更甜美的歡呼！