二千多年前，主耶穌被人釘在十字架上，死在耶路撒冷的城外各各他山上。在歷史上，被釘死在十字架上的人很多，但是那些人既被釘死，也就完了，沒有留下甚麼意義。獨有主耶穌，雖然被人釘死，但是釘死他的十字架，卻代表一個極其重大、極其廣泛的意義。這個十字架影響了天，影響了地，影響了整個人類，又轉變了神對人的旨意。這個十字架雖然不說話，卻一直發表這些無限的意義，保羅在哥林多前書一章十八節中，稱之為「十字架的道理」。

人對十架的認識

這個十字架的道理，因著各人所站的立場不同，所以就有許多不同的認識。譬如在主耶穌釘十字架的當時來說，在羅馬政府這面，認為釘耶穌在十字架上，是討好猶太人，解決他們的宗教糾紛。犧牲一個無辜的耶穌，卻能平息激動的民心，安定羅馬政府的統治。彼拉多批准了耶穌的死刑，是根據他所認識的道理。

在當時的猶太人方面，他們看十字架另有一種道理。他們認為耶穌這個人，震撼了傳統猶太教的根基。猶太教的教義、傳統的禮儀、事奉神的形式，連他們的組織，都在根本上被耶穌震撼得搖搖欲墜。他們若想自保，就必須殺害耶穌；若不把耶穌消滅，整個猶太教就要崩潰。他們趁著人多勢眾，還能影響羅馬政府的時候，逼著政府釘耶穌在十字架上。在猶太教眼中，十字架的道理，就是除了眼中釘，除去了基本的威脅，使猶太教可以長存。

不論在當時的羅馬政府或是猶太教的人，所看到十字架的道理，不但狹窄偏頗、膚淺短視，而且看得大錯特錯。他們從來沒有想到，各各他山的十字架，竟然震動了全球人類，而且兩千年來，還在強力的震盪中。十字架非但不解決他們的問題，更加速了他們的沒落。加害別人的十字架，卻毀了自己。十字架的真正道理，成了福音，遍及全球，拯救了千千萬萬相信的人。

十架救恩

雖然許多人明白了十字架的道理，信了基督，接受了十字架，脫離了滅亡，但是從古至今，世上大部分的人，仍舊藐視十字架，嗤笑十字架的道理。當第一個世紀，保羅傳揚十字架的道理時，就到處遇到反對。外邦人固然反對，猶太人更反對。外邦人，特別是文化高度發達的希臘人說：你所傳的十字架道理太簡陋，既沒有甚麼曲折動人的內容，也沒有甚麼深奧玄妙的哲學理論，不合我們研究的口味。猶太人說：若是十字架的道理是出於神的，就應當帶著神蹟奇事，叫耶穌不死，證明有神的能力，我們才能信服。這兩類人的觀念和看法，都是看輕十字架，反對保羅，不接受他所傳的道。

十字架真沒有甚麼道理麼？十字架的救法真是笨拙麼？不！剛剛相反。若是我們不自以為是，放下蒙蔽我們的成見，便知道十字架的救法中，有千言萬語也說不盡的救恩，奇妙博大，遠非人類的頭腦所能想出來的。若是一個人能想出這一種智慧的救法，和十字架一樣，這個人就必定是神。因為一個十字架，卻解決了全人類的問題，罪和死的問題，世界的問題，撒但鬼魔的問題，神人之間的問題，以及這些問題所包含的大大小小的無數問題。十字架解決了宇宙中一切消極的問題，誰能有這種智慧？希臘人豈能懂得？

十架能力

而且十字架又帶著無限的能力，如同爆發了一個空前威力的大爆炸。自從作過天使長的撒但背叛以來，經過了多少萬年，到他又誘騙了始祖亞當夏娃，把罪惡帶進了全人類，也帶到原本美麗的大地，以及一切受造之物之後，這一切受造之物，都因撒但帶來的消極之事，服在死和虛空之下，勞苦歎息，逐漸歸於幻滅。誰能除滅這些消極之事呢？誰能把撒但的權勢摧毀呢？誰能把籠罩人類的黑暗驅逐出去，把人類帶進光明呢？沒有一個人有這種能力！

主耶穌被釘在十字架上，當時的人看他是失敗了、完了，這個人竟然也死了。但是主耶穌知道，他的能力就要藉著十字架顯出來，因為他死就是他摧毀一切消極之事的能力。他死前喊說：「成了！」大功告成了！撒但萬古以來的邪惡工作，一舉都摧毀了！這十字架有多大的能力呢？無人能夠估計！

使徒保羅原是個反對基督、踐踏十字架的人，因為他是個猶太人，又有希臘人的智慧，這兩種情形，成了他打不破的成見，無法接受神的救恩。但是基督親自來折服他，他的眼睛再得開啟，看見十字架的奇妙救法。他不但相信了，親身經歷了這十字架的能力，而且一生一世，只傳揚這位釘十字架的基督。他說：「我定了主意…不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。」

從十字架的救法完成之後，這十字架的道理，慢慢的也傳遍天下。無論傳到哪裡，這道理的本身帶著能力，作救恩的證明。首先，十字架的道理中有神無比的大愛，這大愛有溶化人心的能力，把剛硬的心化為柔軟，被神的大愛感動，流淚、認罪、降服，作了神愛的俘虜。

接著，我們因犯罪而有的害怕、不平安，無力解脫，十字架也為我們一併清除。十字架上的基督，乃是我們的代替，擔當了我們一切的罪，使我們不再有罪的麻煩，不再有罪的轄制，而過一個平安喜樂的人生，走一條光明正直的人生道路。
我也發現，十字架還成就了許多許多的工作，都與我的生命、生活，有切身的關係，使我一生之久，不斷的發現，十字架包括了有數不來的道理，都可使我一一的經歷。